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成都·吾鄉(xiāng)禪悅,人生是場(chǎng)修行

時(shí)間:2019-07-15 來(lái)源:古風(fēng)家 編輯:花未央 閱讀:手機(jī)瀏覽

  成都的CBD,從來(lái)不缺小眾高檔的酒店。前有隱廬、博舍,后有門徒、上喜龍園...每家都各具特色,但價(jià)格卻空前的一致:貴。

  所以,當(dāng)我因?yàn)橐仓门笥讯哌M(jìn)“吾鄉(xiāng)禪悅”后,還是挺詫異的。這個(gè)立于城市CBD,耗資2000萬(wàn)的酒店,房?jī)r(jià)卻不過(guò)千。

  最神奇的是,它不僅俘獲了一大批佛系明星,還有讓來(lái)這兒的人都舍不得走的魔力。

  門里門外,兩個(gè)世界

  打個(gè)車,穿梭在成都的老富人區(qū)桐梓林,上了長(zhǎng)壽路,司機(jī)開(kāi)始放緩速度。隨之,一塊紅色牌匾進(jìn)入了我的視野,“吾鄉(xiāng)禪悅賓館”在青瓦、木門、紅燈籠的映襯下,像是回到了古代。
成都·吾鄉(xiāng)禪悅,人生是場(chǎng)修行

  推開(kāi)精致的雕花木門,世界瞬間安靜,外面的市井雜音全被拋之門外。一尊金佛立于廳中,莊嚴(yán),卻又讓人安心。
成都·吾鄉(xiāng)禪悅,人生是場(chǎng)修行

  趁朋友在前臺(tái)辦理入住手續(xù)的間隙,我仔細(xì)打量了下四周,一張長(zhǎng)長(zhǎng)的木桌成功吸引了我的注意。走進(jìn)一看,居然是一整塊石頭,穿著素衣的小姐姐說(shuō)這是千年木化石,原本腐爛的石頭歷經(jīng)千年變成了不朽的寶石...總之,看著很值錢就是了。
成都·吾鄉(xiāng)禪悅,人生是場(chǎng)修行

  往里走,是古色古香的精品區(qū)。架子上擺放著茶、茶具、文房等文創(chuàng)產(chǎn)品,墻上掛著面料舒適又好看的亞麻服飾,我的佛系朋友在這兒逛的都不想走,最后還是我硬拉著上了樓。
成都·吾鄉(xiāng)禪悅,人生是場(chǎng)修行

  佛禪主題的酒店,小城君沒(méi)少見(jiàn)。但多是在香火旺盛的寺廟周邊,或隱于城市郊野。

  而“吾鄉(xiāng)禪悅”偏偏立于城市街頭,門里門外,仿若兩個(gè)世界。門外是鋼筋水泥快節(jié)奏的活著,門里是專注當(dāng)下慢節(jié)奏的生活。
成都·吾鄉(xiāng)禪悅,人生是場(chǎng)修行

  佛緣初心,情懷落地

  因?yàn)槁殬I(yè)習(xí)慣,小城君和很多創(chuàng)業(yè)的老板聊過(guò)。其中,做佛禪主題酒店的老板,給我最大的印象就是溫潤(rùn)儒雅。

  楊清遠(yuǎn),也不例外,店里的人都習(xí)慣稱他為大師兄。一身白褂,氣定神閑的端坐著,請(qǐng)我和我朋友吃了口茶。
成都·吾鄉(xiāng)禪悅,人生是場(chǎng)修行

  從他身上散發(fā)出來(lái)的強(qiáng)大氣場(chǎng),我能預(yù)感到這位大師兄不簡(jiǎn)單。果不其然,聊罷才知道,他曾投身于房地產(chǎn)開(kāi)發(fā),在西南商界也算排的上號(hào)。

  但功成名就、錢財(cái)無(wú)憂的生活不一定是快樂(lè)的。只有他自己知道,那時(shí)的他對(duì)生活沒(méi)有一點(diǎn)熱情,對(duì)做事也沒(méi)有一點(diǎn)積極性。

  轉(zhuǎn)機(jī)是在2009年,他與佛法結(jié)了緣。生活的激情好似重新被點(diǎn)燃,“安在當(dāng)下,處之泰然”的生活態(tài)度也慢慢成了一種習(xí)慣。
成都·吾鄉(xiāng)禪悅,人生是場(chǎng)修行

  切身感受到禪修的力量后,他開(kāi)始思考自己真正想做的事業(yè)。曾經(jīng),事業(yè)在他眼里就是賺錢,身邊的好些朋友,一生也都在不停的為了金錢而忙碌奔波。

  “但生活到底是為了什么,也許很多人真的需要有個(gè)地方好好思考。”

  所以,吾鄉(xiāng)禪悅就這么誕生了。他和妻子離開(kāi)了熟悉又賺錢的房地產(chǎn)行業(yè),耗時(shí)3年,猛砸2000萬(wàn),建了一方“讓人休憩,供人反省”的天地。
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  “半路轉(zhuǎn)型并不是一件易事,但能找尋到自己一生所愛(ài)之事,又何止是幸運(yùn)。”眼前這個(gè)男人和藹慈善,即使已到中年,白發(fā)兩三,但眼里依舊有光。

  凡心安處,皆是吾鄉(xiāng)

  因?yàn)槭欠鸬茏?,所以大師兄在酒店的佛禪文化表達(dá)上幾近苛求。甚至四處奔波,只為找尋專業(yè)的顧問(wèn)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行文化指導(dǎo)。

  81個(gè)極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)的房間分別被命名為:歡喜地、離垢地、不動(dòng)地、善慧地、法云地。
成都·吾鄉(xiāng)禪悅,人生是場(chǎng)修行

  房間內(nèi),所用家具均是以天然實(shí)木制成。特別是以“瘦金體”為創(chuàng)意設(shè)計(jì)源點(diǎn)的禪意家具,木材皆選自非洲的柚木。

  整個(gè)空間素雅明亮,但又并不顯得呆板。沒(méi)有電視,但有茶、有書、有香,是個(gè)適合思考的清凈之地。
成都·吾鄉(xiāng)禪悅,人生是場(chǎng)修行
成都·吾鄉(xiāng)禪悅,人生是場(chǎng)修行

  由中草藥和純天然材料制作而成的牙膏、沐浴用品,雖沒(méi)有五星級(jí)酒店高級(jí),但實(shí)用健康足矣。

  衛(wèi)浴的空間并不奢華,可古樸的氣質(zhì)卻很耐看。一回頭,看見(jiàn)鏡中的自己,才發(fā)現(xiàn)今天穿得衣服和周圍的環(huán)境很搭。
成都·吾鄉(xiāng)禪悅,人生是場(chǎng)修行

  上到六樓,有一大半的公區(qū)。一般只有大寺廟才有的禪堂,在這里,也是有的。大師兄會(huì)定期邀請(qǐng)出家?guī)煾竵?lái)此,帶著客人打坐修行,讓客人試著發(fā)現(xiàn)新的自己。
成都·吾鄉(xiāng)禪悅,人生是場(chǎng)修行
成都·吾鄉(xiāng)禪悅,人生是場(chǎng)修行

  和香的香堂在走廊的另一頭,大大小小的器皿被擺放的整整齊齊,香仙子會(huì)帶著感興趣的客人,在這里尋茶品香,撫琴抄經(jīng),禪修靜心,追尋內(nèi)心。
成都·吾鄉(xiāng)禪悅,人生是場(chǎng)修行
成都·吾鄉(xiāng)禪悅,人生是場(chǎng)修行

  素食,是佛禪文化不可或缺的一部分。所以來(lái)都來(lái)了,kk和朋友自然要吃上一頓。盡管,都是些并不昂貴的食材,但味道卻能在唇齒間久久讓人回味。
成都·吾鄉(xiāng)禪悅,人生是場(chǎng)修行
成都·吾鄉(xiāng)禪悅,人生是場(chǎng)修行

  “我想讓每個(gè)來(lái)到吾鄉(xiāng)的客人,都能吃得好睡得好,還能在這里找尋自己的內(nèi)心,發(fā)現(xiàn)自己,這樣就足夠了!”大師兄說(shuō)道。

  也許正是因?yàn)槿绱?,他才?huì)將酒店命名為“吾鄉(xiāng)禪悅”。

  “莫道行宿非故土,此心安處是吾鄉(xiāng)。”讓人心安的地方,就是家鄉(xiāng)。禪修的最高境界,就是禪悅。
成都·吾鄉(xiāng)禪悅,人生是場(chǎng)修行

  也難怪,像李玉剛、霍尊這樣的佛家弟子,在拋開(kāi)明星光環(huán)后,會(huì)更愿意呆在吾鄉(xiāng),而不是高端奢華的五星級(jí)。

  還有kk心中位列前幾的女神央吉瑪,沒(méi)有隨大流的選擇去網(wǎng)紅酒店打卡,而是把吾鄉(xiāng)當(dāng)作旅途中的家。
成都·吾鄉(xiāng)禪悅,人生是場(chǎng)修行
成都·吾鄉(xiāng)禪悅,人生是場(chǎng)修行

  我們總說(shuō):人生是場(chǎng)修行。但往往只有很少的人,愿意停下腳步傾聽(tīng)內(nèi)心。

  所以,希望看到這里的你,對(duì),說(shuō)的就是你。能夠適時(shí)停下奔跑的腳步,找個(gè)“放空”之地,與另一個(gè)自己說(shuō)說(shuō)話。

  吾鄉(xiāng)禪悅

  地址:長(zhǎng)壽路6號(hào)(桐梓林地鐵站C口)

  電話:028-85180388

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