四、品茗
淡中有味 點(diǎn)茶三昧
“寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。”中國(guó)人飲茶，注重一個(gè)“品”字。“品茶”不但是鑒別茶的優(yōu)劣，也帶有神思遐想和領(lǐng)略飲茶情趣之意。在百忙之中泡上一壺濃茶，擇雅靜之處，自斟自飲，可以滌煩益思、振奮精神，也可以細(xì)啜慢飲，達(dá)到美的享受。
茶無(wú)貧富，也無(wú)貴賤，可以素樸簡(jiǎn)約，也可以堂皇精致，大俗大雅，盡在日常點(diǎn)滴之中。是以茶解渴清心，還是以茶明性修行，表達(dá)了每個(gè)人對(duì)茶的不同態(tài)度，其實(shí)境界各異，談不上高下分別，每個(gè)人在茶中都有自己的訴求與安頓，能否得道，全憑悟性。
蘇東坡曾賦詩(shī)一首“道人曉出南屏山，來(lái)試點(diǎn)茶三昧手。忽驚午盞兔毫斑，打作春甕鵝兒酒”。“三昧”，來(lái)自梵語(yǔ)samadhi，意思是止息雜念，心神平靜。這種靜水流深式的參悟，是禪，也是人生況味。
五、酌酒
醉里乾坤大 壺中日月長(zhǎng)
在中國(guó)，酒神精神以道家哲學(xué)為源頭。莊周主張，物我合一，天人合一，齊一生死。莊子寧愿做自由的在爛泥塘里搖頭擺尾的烏龜，而不做受人束縛的昂頭闊步的千里馬。追求絕對(duì)自由、忘卻生死利祿及榮辱，是中國(guó)酒神精神的精髓所在。
古語(yǔ)云：“飲酒者，乃學(xué)問(wèn)之事，非飲食之事也”，又說(shuō)：“醉里乾坤大，壺中日月長(zhǎng)”。我有一壺酒，足以慰風(fēng)塵，這是酌酒的浪漫。古今智者，大多是從一醉方休的境界中認(rèn)識(shí)世界，徹悟人生，修煉自己的品性。
惠風(fēng)和暢、茂林修竹之間，他們或袒胸露臂，或醉意朦朧，魏晉名士們?yōu)⑿ι搅郑瑫邕_(dá)蕭散。他們飲的不止是酒，而是亂世中，那一種不受拘束。
六、聽(tīng)雨
臥眠聽(tīng)雨 一夢(mèng)浮生
從小讀古人寫雨的詩(shī)，有句很有意思：竹齋眠聽(tīng)雨，夢(mèng)里長(zhǎng)青苔。
雨天最愜意的時(shí)候，就是躺在家中床上聽(tīng)雨。雨中入眠，連夢(mèng)里也長(zhǎng)出潮濕的青苔，意識(shí)仿佛化成。
一個(gè)人骨子里浪不浪漫，要看他怎么看待下雨天。清代生活家張潮就說(shuō)，春雨宜讀書(shū)，夏雨宜弈棋，秋雨宜檢藏，冬雨宜飲酒。常人眼中惱人的雨天，被他說(shuō)得像一幅畫(huà)。
攏一手雨珠，珍藏在心間，歲月染霜，情懷不老;折一串水簾，掛在窗欞外，容顏老去，心依然。
