陰宅風(fēng)水有哪些要點(diǎn)
陰宅風(fēng)水講究大自然的格局配合，講究乘龍之氣，以龍行氣脈的聚集點(diǎn)為穴，配得扶手，朝案以及山水之護(hù)欄而得天地之靈氣。任何一點(diǎn)均非造作而可得，均為天地自然生成之物！龍山向水之配合絕妙，就需要地師具有高深的理氣知識(shí)，一度之差，滿(mǎn)盤(pán)皆非。合天時(shí)，合地運(yùn)，合山水而方能做出富貴之陰宅！最后，就是以天地人三者之配合，擇以吉祥之課，方能做到盡善盡美，寅葬卯發(fā)甚至三元不敗富貴永久。自古各家各派陰宅之法均不脫此范圍，然內(nèi)涵精深之處卻非人人所能通曉。得者，緣也！未得者，亦緣也！
風(fēng)水事項(xiàng)
陰宅風(fēng)水是關(guān)乎到子孫后代貧富貴賤，人丁興旺的大事情，而且不管這些后代子孫所處何地，不管你是在天涯海角還是在異國(guó)他鄉(xiāng)，永遠(yuǎn)都無(wú)時(shí)無(wú)刻不受到你祖上風(fēng)水對(duì)你產(chǎn)生的影響。陰宅與陽(yáng)宅的概念不同，它有著比較多的特殊性，更由于各人的福緣不同，所以富貴之地也并不是誰(shuí)想得就能得到的。
尋穴
更特別的是，就算找到好的穴位，由于元運(yùn)和年命的關(guān)系，找到了還不一定馬上就能用，可能還要等上十幾年甚至幾十年以后才能使用的也不一定。本來(lái)少之又少的龍真穴，這樣下來(lái)的話(huà)就更加少了。很多福東都不懂得這個(gè)道理，以為風(fēng)水寶地有的是，試問(wèn)，如果到處都有富貴龍穴的話(huà)，那豈不人人富貴了？現(xiàn)實(shí)告訴我們，真龍真穴只會(huì)越來(lái)越少，而且這個(gè)是無(wú)法再生的，是用一個(gè)少一個(gè)。
安葬
在中國(guó)很多地方的地理師當(dāng)中并為引起多大的重視。一般的福東在請(qǐng)人相地以后，選個(gè)日子做好墓穴，但是在真正安葬先人的時(shí)候，卻只是把先人的骨灰從火葬場(chǎng)接回來(lái)以后直接就送到穴場(chǎng)，并未重新選擇日課，這里面就大大的不妥。
因?yàn)檠榈刂`氣所在，何時(shí)才能使先人的靈柩正好和穴位的靈氣交匯是安葬的關(guān)鍵！也只有這樣才能真正起到福及子孫的效果！如果隨便下葬的日子為兇殺日課的話(huà)，那不管這個(gè)穴位有多好，至少在短期內(nèi)也還是會(huì)應(yīng)不吉出兇之事的。
而如果選得吉時(shí)安金（就是放骨灰下葬的意思），那效果就絕對(duì)不一樣了，就象化學(xué)反應(yīng)中的催化劑一樣，馬上就能調(diào)動(dòng)地靈以發(fā)生效應(yīng)！當(dāng)然，真正的安葬方法還包括穴位應(yīng)該挖多深，出現(xiàn)什么兆應(yīng)之時(shí)才安葬下金等等（關(guān)于兆應(yīng)也就是民間傳說(shuō)中所說(shuō)“頭戴鐵帽，鯉魚(yú)上樹(shù)”等等，此為發(fā)鴻福之天地吉應(yīng)），這些也皆為秘密而為外人所不知矣。
原則一
陰宅好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龍、白虎”齊備的四象，還有有來(lái)龍、案砂、明堂、水口、立向等。
如果一個(gè)陰宅地的后面有綿延不絕的群山峻嶺，前方有一些低山或小丘；而左右兩側(cè)則護(hù)山環(huán)抱，重重護(hù)衛(wèi)；中間部分堂局分明，地勢(shì)寬敞，最好有彎曲的流水來(lái)環(huán)抱，那么這個(gè)地理環(huán)境就是非常理想的風(fēng)水寶地。這個(gè)是南北向；如果是平原上的陰宅，那最基本是前低后高，左右有一些建筑物來(lái)護(hù)衛(wèi)不可過(guò)高，主要后面要高為好，左邊可以有小的流水也為最佳。
原則二
陰宅最忌周?chē)叨诘貏?shì)低，這樣對(duì)子孫健康不好，好的陰宅是不可以進(jìn)水的，同時(shí)陰宅要有陰陽(yáng)平衡原則；不可以在窮山惡水中，不可以在直面受風(fēng)的地方。
原則三
在古代的地理理論中，強(qiáng)調(diào)人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地氣的溫暖，從而起到保佑子孫的作用。所以陰宅要避免在一些絕地上，否則子孫后代受損，所以不能埋在受風(fēng)或受濕的地方，這樣對(duì)子孫不利。
