調(diào)整好的陰宅風(fēng)水如何做
我國(guó)古代形而上學(xué)氣場(chǎng)理論認(rèn)為：世界的本源是氣，大到宇宙天體，小到細(xì)微物質(zhì)都是由它構(gòu)成的，它存在于寰宇之間。是以，它被視為寰宇萬(wàn)物的最基本的構(gòu)成單位，“其細(xì)無(wú)內(nèi)，其外無(wú)大，充盈于寰宇之間”，用現(xiàn)代科學(xué)的概念來(lái)理解，它有可能是一種波，一種場(chǎng)，一種力，它可能是靜止的，也可能是流動(dòng)的，氣的本質(zhì)是超微粒子。但這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能把它描述，不能把它的真實(shí)屬性所揭示。我的理解是，宇宙中的一切物質(zhì)中都有它的存在，它是世界最基本最細(xì)微的物質(zhì)，相當(dāng)于儒家所說(shuō)的“太極”，道家所說(shuō)的“道”。由它派生出混沌之氣，陰陽(yáng)之氣，三元之氣，四象之氣，五行之氣，八卦之氣，從而派生出世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物。
如何調(diào)整陰宅風(fēng)水
中國(guó)古代風(fēng)水術(shù)還認(rèn)為，日月星辰等宇宙天體都具有能量(氣)，并不時(shí)刻刻地向地球釋放能量(氣)，地球本身具有磁場(chǎng)(即氣場(chǎng))，地球上的山川河流，江海湖泊，也具有一定之能量(氣)。陰宅的氣場(chǎng)，深深地受著他們的影響，陰宅的風(fēng)水(氣場(chǎng))是此三者綜合感化的結(jié)果。
這種氣場(chǎng)能影響感應(yīng)到埋在墓中的祖先遺骸中的基因，假如這種綜合氣場(chǎng)是吉?dú)廨^多，受此感應(yīng)，他的后代的一切都很好，如人丁興旺，升官發(fā)家，事事吉祥如意。假如這種氣場(chǎng)是兇氣較多，受此感應(yīng)，它的后代就不那么好了，如人丁稀少，破敗貧窮，受人欺負(fù)，事事不如意了。影響我命運(yùn)的，陰宅應(yīng)該排在第一位，也就是祖先遺骸所處墓地風(fēng)水之吉兇最為重要，可以說(shuō)它決定著我及其后代子孫平生的財(cái)運(yùn)、官運(yùn)、成就、地位、功名、禍福、學(xué)業(yè)、吉兇以及后代子孫的數(shù)量及好壞等。
祖墳風(fēng)水如何選址與調(diào)整
古人曰：一墳、二房、三八字。陰宅風(fēng)水對(duì)人是否具有如此的影響力，在此我也就無(wú)須一一舉例說(shuō)明，歷代以來(lái)，上至達(dá)官貴族皇帝，下至平民百姓，無(wú)一不對(duì)風(fēng)水重視有加，由此可以證明風(fēng)水對(duì)人影響的重要性。陰宅風(fēng)水對(duì)我們的事業(yè)、婚姻、官運(yùn)、財(cái)運(yùn)、健康等起著重要的吉兇作用，對(duì)子孫后代的優(yōu)劣、吉兇，社會(huì)層次同樣起著非常重要的作用。大家都知道，陰宅就是我們祖先長(zhǎng)輩的墳?zāi)?，陰宅與我們后代人的關(guān)系，就象樹(shù)根和樹(shù)，我們活著的人就象一棵活著的樹(shù)，而陰宅就象樹(shù)的樹(shù)根。這棵樹(shù)長(zhǎng)的好不好，旺不旺，關(guān)鍵就看這棵樹(shù)的樹(shù)根扎的好不好(也就是祖墳葬的好不好)，如果樹(shù)根能扎到一個(gè)肥沃的土壤，那么這樹(shù)就會(huì)長(zhǎng)的枝繁葉茂，開(kāi)的花結(jié)的果也會(huì)大也會(huì)好(相當(dāng)于我們的后代)。反之，如果樹(shù)根扎到一個(gè)貧瘠的土壤里，那么這樹(shù)就會(huì)長(zhǎng)的不旺，甚至?xí)菟馈?br />從大的方面來(lái)說(shuō)，風(fēng)水講的是山旺人丁水旺財(cái)，比較重視巒頭沙水地勢(shì)。從中國(guó)的地域上來(lái)說(shuō)，南方水多，山水相照，北方比較干旱，山多為旱山，山水多不能相照，這也就是為什么南方發(fā)財(cái)?shù)亩啵?dāng)大官多的一個(gè)重要原因。還有一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是地光(不是辨地氣)，“辨地氣”只是初級(jí)水平，“看地光”才是風(fēng)水的最高境界。但從古至今“會(huì)”“看地光”的風(fēng)水師屈指可數(shù)!各門派之間只是單傳給下一代的繼承人，這就是會(huì)“看地光”者寥寥無(wú)幾的原因，加之保守更造成幾乎失傳與世。這就是現(xiàn)今的風(fēng)水大師無(wú)人提及“看地光”的原因!
看地光沒(méi)有一定的“功夫”修為，一般的風(fēng)水師是看不到的，吾自少年起拜一道人為師，修學(xué)“神修丹法”和“風(fēng)水的最高境界、看地光”。了解了上面的論述各位就會(huì)知道，茫茫大漠沒(méi)有巒頭沙水地勢(shì)但卻出了成吉思汗這樣的偉人的原因。
當(dāng)然，一個(gè)好的風(fēng)水也不可能對(duì)所有的人都好，一個(gè)風(fēng)水不太理想的地方，也不是對(duì)什么人都兇，這是為什么?關(guān)鍵就是要以人為本!倘若只搞風(fēng)水而不了解八字，只能從風(fēng)水的角度去衡量一個(gè)地方的風(fēng)水好壞，而不能有針對(duì)性的去針對(duì)某一種命局的人。除了每一個(gè)人的排行、屬相以外，還有八字中的的組合，用忌神的方位，也都是十分重要的調(diào)整依據(jù)，要知道風(fēng)水是為人服務(wù)的，不同的人，對(duì)風(fēng)水的喜好并不是完全相同的。
調(diào)整陰宅風(fēng)水方法
世界的本源是氣，大到宇宙天體，小到細(xì)微物質(zhì)都是由它構(gòu)成的，它存在于天地之間。因此，它被視為天地萬(wàn)物的最基本的構(gòu)成單位，“其細(xì)無(wú)內(nèi)，其外無(wú)大，充盈于天地之間”，用現(xiàn)代科學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)理解，它有可能是一種波，一種場(chǎng)，一種力，它可能是靜止的，也可能是流動(dòng)的，氣的本質(zhì)是超微粒子，但這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能把它描述，不能把它的真實(shí)屬性所揭示。我的理解是，宇宙中的一切物質(zhì)中都有它的存在，它是世界最基本最細(xì)微的物質(zhì)，相當(dāng)于儒家所說(shuō)的“太極”，道家所說(shuō)的“道”。由它派生出混沌之氣，陰陽(yáng)之氣，三元之氣，四象之氣，五行之氣，八卦之氣，從而派生出世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物。1 、先埋祖墳，后生后代，祖墳對(duì)其后人產(chǎn)生的影響。
2 、先生后代，后埋老墳，所埋之老墳對(duì)其后人的影響。 第一種情形為上，第二種情形為次（毛澤東的祖墳風(fēng)水既是）。如果祖先的陰宅風(fēng)水不佳，就必然會(huì)影響到其子孫后代的一生運(yùn)氣，所以通過(guò)改變調(diào)整陰宅（祖先墓地）的風(fēng)水，就可以改變?nèi)艘簧倪\(yùn)氣。當(dāng)然，陰宅不能隨便進(jìn)行調(diào)整，最好請(qǐng)風(fēng)水高手踏勘選址后擇日進(jìn)行。
