為什么有錢人都信佛?中國富人為什么信佛?隨著中國的改革開放政策，中國的富人越來越多，中國富人現(xiàn)在有很多信佛的，為什么有錢人都信佛?
為什么有錢人都信佛
1、老板信佛，員工要參與慶祝釋迦摩尼誕辰
據(jù)報道，5月6日，在距上海不到100公里的蘇州一家寺院，年輕的蘇一法師(化名)凌晨4:30就起床了，急切地開始慶祝這個相當于圣誕節(jié)的佛教節(jié)日。他和同寺100名僧人在日出前的虔誠誦經(jīng)剛剛進行了一半，就有一群身穿西服的男士和身穿辦公室套裝的女士急匆匆地占據(jù)了大殿后面他們所待的位置。
這些人幾乎完全不符合中國這一地區(qū)寺院信徒的典型形象，那些信徒有許多是老年人、女性，而且農(nóng)村人的比例高于城市人。住在該地附近較為傳統(tǒng)的地區(qū)的老大媽，有時會租用一輛巴士來場寺院特色游，在一天之內(nèi)逛五六座當?shù)厮略骸?/p>
但周二涌入大殿的這群人可不是什么前來旅游的“太太團”(即信奉佛教的大媽組成的團)。他們是中國一家大型保險公司的職員，正在參加一項慶祝釋迦摩尼誕辰的公司短途旅行。蘇一法師聳了聳肩說：“他們的老板是佛教徒。”他表示，近段時間，中國有越來越多的富人和名人開始信奉佛教。
2、信佛成為了年輕白領的時髦
胡潤百富榜的數(shù)據(jù)顯示，目前中國內(nèi)地有將近三分之一的頂級富豪自稱是佛教徒。《人民日報》下屬的《環(huán)球時報》上月也指出，如今沒有什么事情比自稱信奉佛教、特別是藏傳佛教更加時髦了。
在一篇題為《漢族青年遭遇世俗挫折后轉(zhuǎn)向藏傳佛教》的文章中，《環(huán)球時報》援引北京一名年輕白領的話稱：“現(xiàn)在每個人都在談論藏傳佛教。流行歌星在談，我的朋友們也在談。它很酷。如果用嘻哈風格來吟唱藏語的禱文，就更酷了!”該報還援引學者的話稱，由于很多中國年輕人過著“非常有壓力和緊張的”生活，他們正在轉(zhuǎn)向宗教以尋求心靈的平衡。
3、中國佛教的新形象
周二(5月6日)那天，有300多名佛教徒來到上文所說的寺廟，舉行用玫瑰花水浴佛的儀式，但其中的大多數(shù)人都不是蘇一法師這樣的20多歲的青年，而是年屆六旬或更加年長的老者。這些人并不代表中國佛教的新形象——當中絕大多數(shù)人是老大媽，部分穿著當?shù)貪O村傳統(tǒng)的藍色短上衣、戴著絎縫的頭巾，只有一名穿著白色厚底高跟鞋和扎眼的粉色超短連衣裙的年輕女子。
但蘇一法師與他們不同。蘇一法師不是藏傳佛教徒。他的寺廟屬于佛教中的另一派，即凈土宗。但他同樣是一個很酷的人，并且正在嘗試開啟一股新潮流。他表示，自己想改變和尚的典型形象——和尚常被看成是一群悶悶不樂、與世隔絕、在感情上受過某種創(chuàng)傷的人。蘇一法師代表了中國僧人的新形象。他說，“我是一個開心的和尚”，然后又說，“我想展現(xiàn)一種更加活潑開朗、充滿活力的佛教”，使它能夠吸引到更多年輕的信徒。蘇一法師要了我的手機，來掃我的微信應用中的二維碼——微信是中國最受歡迎的聊天應用。他最喜歡的電視節(jié)目是《生活大爆炸》。他就是這種類型的宗教人士。
4、中國中產(chǎn)階級需要的是舒緩壓力
浴佛儀式或許并不是中國年輕人想從宗教中得到的東西。雖然蘇一法師可以算得上是寺院生活之樂的絕佳廣告代言人，但即便是他也表示，自己不是很喜歡這些儀式的形式主義。他的目標是展現(xiàn)更加現(xiàn)代的形象。
沒有什么可靠的統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明這種轉(zhuǎn)變目前進展如何。不過，在那支抬著剛剛沐浴過的佛像緩緩走過的隊伍的背后，站著一群年輕的佛教徒，身穿中國新興中產(chǎn)階級的標志性“制服”：抓絨衣加運動褲，牛仔褲加跑鞋。他們是中國的富二代——而且和世界各地的繼承人一樣，他們渴望的往往不止是金錢。毋庸置疑，中國需要某種東西來舒緩本國中產(chǎn)階級承受的壓力。佛教無疑比苯二氮平類藥物(常作鎮(zhèn)靜催眠藥使用)要好。
