十不口訣
墓有十不向
一不向流水直去
二不向萬(wàn)丈高山
三不向荒島怪石
四不向白虎過(guò)堂
五不向斜飛破碎
六不向外山無(wú)案
七不向面前逼宮
八不向山凹崩缺
九不向大山高壓
十不向山飛水走
平原十不葬
一不葬粗頑怪石
二不藏急水爭(zhēng)流
三不葬溝壕絕境
四不葬孤獨(dú)山頭
五不葬神前廟后
六不葬水口不定
七不葬開(kāi)塘傷龍
八不葬草木不盛
九不藏人居稠密
十不葬龍虎尖頭
山地十不葬
一不葬童山
二不葬斷山
三不葬石山
四不葬過(guò)山
五不葬獨(dú)山
六不葬逼山
七不葬破山
八不葬側(cè)山
九不藏陡山
十不葬禿山
墓穴有十忌
一忌后頭不來(lái)
二忌前面不開(kāi)
三忌朝水反弓
四忌凹風(fēng)掃穴
五忌龍虎直去
六忌直射橫沖
七忌淋頭割腳
八忌白虎回頭
九忌龍虎相斗
十忌水口不關(guān)
遷墓有十觀
一觀墓穴塌陷遷
二觀草木枯死遷
三觀淫亂風(fēng)聲遷
四觀男盜女娼遷
五觀怪病顛狂遷
六觀夭亡敗家遷
七觀官牢絕嗣遷
八觀魚(yú)龜蛇不遷
九觀藤纏官不遷
十觀溫乳氣不遷
八龍立向決
點(diǎn)穴立向須貫通
八龍順逆要分清
火龍切莫造水克
木局生助火龍興
木龍切莫造金克
水局生助木龍歡
陰陽(yáng)兩字有大關(guān)
吉兇就在一向間
點(diǎn)穴不知生與克
葬者何必請(qǐng)地仙
陰宅常用口訣
一、立向分金口訣
伏維日吉時(shí)良，天地開(kāi)張，立地焚香。香煙上升，直達(dá)天庭。香煙陣陣，請(qǐng)神降靈。香煙郁郁，請(qǐng)神降福。香煙裊裊，請(qǐng)神駕到。茲有省縣（市）鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）村（居委會(huì)）信士等為安葬先人，特請(qǐng)弟子（地師姓名），選取此地，阡立山向分金，擇吉興工建造。謹(jǐn)具壽金、祭品，規(guī)矩禮儀，恭請(qǐng)?jiān)谔斓剡^(guò)往眾神，歷代地理祖師、分金尊神張仙師、李仙師降臨同鑒并請(qǐng)本地龍神、后土、土地神祗升臨輔助，保佑千祥云集。百煞潛消，工程順利。氏（家）后代房房善良、安康、發(fā)福。尚饗。
注：訂分金用白米一小盤(pán)（羅經(jīng)盤(pán)古法以橡黃木制成。此樹(shù)于子時(shí)開(kāi)花，而稻子于午時(shí)結(jié)實(shí)，故置于米盤(pán)上，除了讓磁針?biāo)?，以免產(chǎn)生磁傾角之誤差外，還含有開(kāi)花結(jié)實(shí)之意義在內(nèi)），上罡紅包（格經(jīng)禮）以破煞。訂后照祝文請(qǐng)神，請(qǐng)龍神時(shí)，向來(lái)龍方拜之。分金上以紅紗線(xiàn)綁壽金（五張），前為張監(jiān)國(guó)（堅(jiān)固）仙師，后為李定都（定圖）仙師，上插香（各三枝），余插于中間置羅經(jīng)旁之地上。二千壽金謝，分三處（前、中、后）焚后?？蓚涮枪灨?、素果等為祭品。訂分金（將分金釘入土中數(shù)寸，以固定?；蚵窈洗u）主家不可動(dòng)手，須由土水師父（墳?zāi)菇ㄖと耍┐鷦凇７纸鹨獩](méi)用過(guò)的才可，約五尺半至六尺長(zhǎng)，不可倒插（頭尾不可顛倒）。
二、畫(huà)穴起土口訣
天圓地方，律令九章，今辰破土大吉昌。
金鋤一舉，瑞滿(mǎn)山岡。鬼魅兇惡，遠(yuǎn)去他方。金鍬再舉，起壙安詳。千秋萬(wàn)歲，富貴永昌。
一畫(huà)天門(mén)開(kāi)（向乾、西北方）。
二畫(huà)地戶(hù)緊閉（向巽、東南方）。
三畫(huà)鬼路塞嚴(yán)（向艮、東北方）。
四畫(huà)人道通利（向坤、西南方）。（見(jiàn)柳洪泉《三元總錄》
三、蓋棺口訣
日吉時(shí)良天地開(kāi)，蓋棺大吉大發(fā)財(cái)，天清地靈日月明，蓋棺子孫進(jìn)財(cái)丁。
四、封釘（封棺）口訣
訣一：
手執(zhí)金斧要封釘，東西南北四方明。朱雀玄武來(lái)拱照，青龍白此，虎兩邊排，一釘添釘及進(jìn)財(cái)，二釘福祿天降來(lái)。三釘三元及第早，四釘子孫滿(mǎn)廳階。代代子孫大發(fā)財(cái)。（此訣最被廣為采用）。
訣二：
一封天官賜福，二封地府安康，三封生人長(zhǎng)壽，四封百煞潛消，五封子孫世代榮昌。
五、豎碑口訣
豎起玉笏天門(mén)開(kāi)，左龍右虎兩邊排。
房房子孫大富貴，科甲連登及第來(lái)。
山山降下是真龍，乾坤正氣旺此中。
詩(shī)書(shū)傳家長(zhǎng)榮耀，科科豎民狀元旗。
六、賜杖口訣
賜杖是禎祥，福祿壽雙全。房房受富貴，代代名傳揚(yáng)。
七、承服口訣
家門(mén)千載盛，富貴萬(wàn)年興。房房皆富貴，代代出賢人。
八、外家接服口訣
今日外家來(lái)接服，身空麻衫衷衷哭，你父（母）今日喪事過(guò)，喪事已去進(jìn)百福。
九、外家封棺口訣
雙家跪落地中心，抱麻執(zhí)杖淚母親，你父（母）今日喪事過(guò)，喪事已去發(fā)萬(wàn)全。你今有孝心，雙腳跪黃金。你今請(qǐng)爬起，代代出賢人。
十、開(kāi)鑼口訣
手拿金鑼打三聲，道士來(lái)吊亡升天。你父（母）今日喪事過(guò)，喪事已去富萬(wàn)年。鑼聲打起響溱溱，孝門(mén)家下大吉興。佛祖面前為功德，兒孫代代出賢人。
十一、點(diǎn)主口訣
訣一：
我今把筆對(duì)天庭，二十四山作圣靈，孔圣賜我文昌筆，萬(wàn)世由我能作成。點(diǎn)天、天清。點(diǎn)地、地靈（寧）。點(diǎn)人、人長(zhǎng)生。點(diǎn)主、主有靈。主上添來(lái)一點(diǎn)紅，代代兒孫狀元郎。
訣二：
一點(diǎn)文房四寶透天庭。二點(diǎn)二十四山作圣靈。三點(diǎn)孔子遺下文章來(lái)。再點(diǎn)房房人間出公卿。
訣三：
丁蘭刻木為母親，萬(wàn)古流芳心到如今。王字頭上加一筆，兒孫代代出賢人。 一筆攀起點(diǎn)上天，孝門(mén)家下子孫賢。王字頭上加一點(diǎn)，世代榮華萬(wàn)萬(wàn)年。 一筆擎起指東方，孝鬧人等大吉昌。點(diǎn)得房房生貴子，富貴榮華福無(wú)疆。 點(diǎn)天、天定。點(diǎn)地、地靈。點(diǎn)人、人壽。點(diǎn)主、主英雄。
訣四：
指日高升，科甲連登。此筆非凡筆，乃至孔明傅授心法之筆。
點(diǎn)天、地靈。點(diǎn)人、人長(zhǎng)生。點(diǎn)主、主興能。主字添上一點(diǎn)紅。代代子孫狀元郞。
朱筆墜地府，000亡者姓名三魂七魄歸神主，孝男請(qǐng)起，衰哉。
訣五：
地師或道士（古時(shí)是當(dāng)官員，有功名地位的人，法官除外），手執(zhí)珠筆（或香）。由孝長(zhǎng)孫手背魂帛（神主），向處跪，喪家親人向內(nèi)跪。師呼:
“伏維天地開(kāi)張，吉日良時(shí)點(diǎn)主大吉昌。
我今舉筆對(duì)天庭，二十四山作證明。
孔圣賜我文昌筆，萬(wàn)世由我能造成。
點(diǎn)魂、魂在。點(diǎn)魄、魄來(lái)。（注：右肝主魂，左肺主魄。）點(diǎn)耳，耳聽(tīng)。點(diǎn)左眼清，右眼明。點(diǎn)鼻，鼻通。點(diǎn)口，口靈。
主上添來(lái)上點(diǎn)紅。（注：主上指兩眉之間之印堂，為靈竅）代代子孫狀元郞。大富大貴，進(jìn)。（將珠筆或香，拋上墓頂。）”
請(qǐng)孝孫、親族起立。
十二、驅(qū)龍喝山（呼龍）口訣
訣一：
伏維日吉時(shí)良，天地并張，00安葬大吉昌。
手把羅經(jīng)八卦神，盤(pán)古初分天地人。九天玄（仙）女陰陽(yáng)法，曾度凡間楊教貧。甫出石上鳳凰飛，正是楊公安葬時(shí)。年通月利無(wú)禁忌。今日打開(kāi)生龍口。
輕輕引進(jìn)大封君（男）太孺人（女）。（念亡者名字）
前面有山山拱秀，背后有屏鎮(zhèn)龍基。手把羅經(jīng)搖一搖，二十四山都來(lái)朝。手把羅照一照，二十西山都榮耀。前有朱雀人丁旺，背后玄武鎮(zhèn)明堂。左有青龍送財(cái)寶，右有白虎進(jìn)田莊。祿到山前人富貴，馬到山后旺兒孫。此是我葬聽(tīng)吾斷：一要人丁千萬(wàn)口。二要財(cái)寶自盈豐。三要子孫螽斯盛。四要頭角倍崢嶸。五要登科及第早。六要牛馬成群。七要南北山府庫(kù)。八要壽命好延長(zhǎng)。九要家資石崇富。十要貴顯來(lái)無(wú)疆。
吾奉太上老君勅（用老君指即乾坤指勅墓）大富大貴、富貴雙全。進(jìn)。 訣二：
伏維日吉時(shí)良，天地并張，00安葬大吉昌。
手把羅經(jīng)八卦神，盤(pán)古初分天地人。九天玄（仙）女陰陽(yáng)法，曾度凡間楊教貧。甫出石上鳳凰飛，正是楊公安葬時(shí)。年通月利無(wú)禁忌。今日打開(kāi)生龍口。
輕輕引進(jìn)大封君（男）太孺人（女）。（念亡者名字）
前面有山山拱秀，背后有屏鎮(zhèn)龍基。手把羅經(jīng)搖一搖，二十四山都來(lái)朝。手把羅照一照，二十西山都榮耀。前有朱雀人丁旺，背后玄武鎮(zhèn)明堂。左有青龍送財(cái)寶，右有白虎進(jìn)田莊。祿到山前人富貴，馬到山后旺兒孫。此是我葬聽(tīng)吾斷：
一要千年富貴。二要千子萬(wàn)孫。三要千倉(cāng)萬(wàn)庫(kù)（頃）。四樓騎馬游莊。五要登科及第。六要金銀雙庫(kù)。七要珍珠斗量。八要壽比南山。九要福如東海。十要拾子團(tuán)圓。
太陽(yáng)到、天帝到、太陰到、太白到、木星到。眾星齊到，百煞無(wú)忌。人口平安，財(cái)下兩旺，富貴雙全。大富大貴大進(jìn)。
訣三：
律令九章，天圓地方。千邪歸正，萬(wàn)煞潛藏。千山來(lái)就，萬(wàn)福臨堂。太陽(yáng)
照監(jiān)，禍患不侵。東方甲乙木，生男英俊女賢淑。西方庚辛金，富貴四海欽、南方丙丁火，康寧無(wú)災(zāi)禍。北方壬癸水，生男品貌皆奇?zhèn)?。中央戊已土，神佛常保護(hù)。朱雀前面疊疊朝，登科及第‘爵祿高。玄武背后盡垂頭。登科及第可封侯。青龍作案繞堂前，為官作宦掌大權(quán)。白虎右邊來(lái)環(huán)抱，妻賢子孝兼壽考。中央落脈好穴形，名高望重亨尊榮。由我作、任我呼。一呼龍到太極中，妻美婦賢含情衷。二乎龍到配兩儀，陰陽(yáng)和合萬(wàn)事宜。三呼龍三才，金銀珠寶俱成堆。四呼龍到會(huì)四象，南北東西太吉昌。五呼龍到鎮(zhèn)五行，榮華富貴有聲名。六呼龍到成六合，兒孫考試皆及格。七呼龍到齊七政，鎮(zhèn)國(guó)安邦作賢臣。八呼龍到周八卦，房房富貴亨榮華。九呼龍到九宮中，經(jīng)商買(mǎi)賣(mài)發(fā)無(wú)疆。十呼龍支十鑊足，家中堆金又積玉。男女老幼皆康寧，富貴雙全好結(jié)局。
訣四：
安葬或進(jìn)金前，地師先恭請(qǐng)地理祖師護(hù)助。其禱文曰：
歷代地理祖師靈鑒：
茲有信士為安葬先人骨骸，訂于公元年歲農(nóng)歷月日時(shí)進(jìn)金安葬。
特請(qǐng)弟子（地師姓名）主庚，拜為呼龍灌蔭。弟子力有不逮，懇請(qǐng)祖師駕護(hù)助。
俾弟子法力增張，呼龍順利。能得旺龍到蔭，百煞潛藏。
無(wú)任感禱。信士（主事姓名）
弟子（地師姓名）同叩在祖師神位前，請(qǐng)師祭師。
念畢禱文后，將大盤(pán)、羅經(jīng)移至穴前，地師雙手合捧三十六枝已點(diǎn)燃的香，誠(chéng)心立正，口念下列訣言：
天皇皇、地皇皇，先天八卦配陰陽(yáng)，后天八卦隨機(jī)變，祖師妙道應(yīng)機(jī)張。 祖師妙道應(yīng)機(jī)張，云駕安祥降北方。威靈顯赫毫光放，山水龍神盡順昌。 山水龍神盡順昌，四方百煞盡潛藏。祖師靈駕來(lái)扶揀，弟子呼龍法力強(qiáng)。 “一聲呼龍龍神醒，龍神清醒氣軒昂。二聲呼龍龍神到，龍神到來(lái)嘗酒漿。（添酒，或添茶）三聲呼龍龍神旺，龍神旺相蔭穴場(chǎng)”（連呼上列“”內(nèi)三句）
恭迎氏先靈蔭子孫，丁財(cái)福祿房房盛，文武人才代代尊。0氏先靈人坐龍?zhí)茫埳窆嗍a萬(wàn)年長(zhǎng)，丁財(cái)福祿房房盛，文武人才代代昌。
禮畢，地師向主家說(shuō)：恭喜！恭喜！房房富貴，代代榮昌。
訣五：
天門(mén)天，地門(mén)開(kāi)，昆倉(cāng)山上發(fā)龍來(lái)。左宜青龍疊疊進(jìn)，右宜白虎綿綿來(lái)。東邊發(fā)青龍來(lái)。西邊發(fā)白龍飛，南邊發(fā)赤龍降，北邊發(fā)玄龍臨，中央黃龍相聚會(huì)，結(jié)成五彩結(jié)成堆。陽(yáng)宅安居旺兒孫，陰居安葬發(fā)丁財(cái)。福地福人居，福人居福地。天無(wú)忌、地?zé)o忌，年通月利無(wú)禁忌，日無(wú)忌、時(shí)無(wú)忌，大吉大利無(wú)禁忌。
手把羅經(jīng)搖一搖，二十四山都來(lái)朝。手把羅經(jīng)照一照，二十四山都榮耀。前有朱雀人丁旺，后有玄武鎮(zhèn)明堂。左有青龍送財(cái)寶，右有白虎進(jìn)田莊。裸到山前人富貴，馬到山后旺兒孫。天運(yùn)山川皆毓秀，地靈蘭桂自芳香。此是我做
聽(tīng)吾斷：一要人丁千萬(wàn)口。二要財(cái)寶自盈豐。三要子孫螽斯盛。四要頭角倍崢嶸。五要登科及第早。六要牛馬自成群。七要南北山府庫(kù)。八要壽命好延長(zhǎng)。九要家資石崇富。十要貴顯求無(wú)疆。一拜當(dāng)朝一品。二拜雙貴聯(lián)芳。三拜三元及第。四拜百千孫。選擇牛眠葬祖公，千年萬(wàn)載氣豪強(qiáng)。衍派子孫傳忠孝，流芳百世福壽長(zhǎng)。
注：以上呼龍喝山五種口訣，訣一是福建省、閩南地區(qū)，最通行的一種，本訣錄自福建汀州府永定縣張丙琳（廷機(jī)）（地理全成連環(huán)記）一書(shū)）（乾降四年出版）。訣二、訣五，與此類(lèi)似。訣三是廣東一派所用。訣四錄自高瞻先生《兩青囊經(jīng)加注》一書(shū)，用于客家人地區(qū)。勅墓用的“老君指”（乾坤指）如圖示。
十三、散五谷口訣
訣一：
今將糧米鎮(zhèn)四方，兒孫個(gè)個(gè)坐新堂。鎮(zhèn)起糧田千萬(wàn)頃，鎮(zhèn)起稻谷滿(mǎn)千倉(cāng)。一散東方甲乙木，蔭佑兒孫代代發(fā)財(cái)?shù)?。二散西方庚辛金，蔭佑兒孫發(fā)黃金。三散南方丙丁火，蔭佑兒孫代代發(fā)財(cái)寶。四散北方壬癸水，蔭佑兒孫大富貴。五散中央已土，蔭佑兒孫發(fā)皇都做國(guó)老。五谷五谷。帶轉(zhuǎn)人人發(fā)福祿。
訣三：
伏以天道為清，地道為寧，二十四山作證明，仙賜五谷種財(cái)丁。散山山興旺，散東方甲乙木，青龍將軍來(lái)降福，而今亡人安葬后，代代子孫受天祿；二散西方庚辛金，白虎將軍來(lái)降臨，而今亡人安葬后，代代子孫斗量金，三散南方丙午丁，朱雀將軍到離宮，而今亡人安葬后，代代兒孫出公卿。四散北方壬子癸，玄武將軍居坎位。而今亡人安葬后，代代兒孫富貴隨。五是中央已土，戊蛇將軍位上坐，而今亡人安葬后，代代兒孫壽彭祖。五谷散落土，代代子孫認(rèn)成祖，山明水秀聽(tīng)吾斷：一要人丁千萬(wàn)口。二要財(cái)寶自豐盛。三要子孫螽斯盛。四要頭角倍崢嶸。五要登科及第甲。六要牛馬自成群。七要南北山府庫(kù)。八要福壽好延長(zhǎng)。九要家資石崇富。十要富貴永無(wú)窮。
訣四：
地師用手捧起米斗，先呼“五谷捧起來(lái)，0家子孫添丁大發(fā)財(cái)”，續(xù)呼：“伏維天道為清，地道為寧，仙賜五谷子，養(yǎng)育人長(zhǎng)生。一把五谷散出去，千災(zāi)萬(wàn)厄盡消除。散天，天清，散地，地寧；散山，山興旺；散水，水朝堂；長(zhǎng)人，人長(zhǎng)生。（在米斗內(nèi)抓起五谷，向所念之處，輕輕灑出。以下亦每呼一句灑一次。）
一散東方甲乙木，從今房房皆發(fā)福。二散西方庚辛金，代代子孫點(diǎn)翰林。三散南方丙丁火，官拜尚書(shū)到閣老。四散此方壬癸水，金銀財(cái)寶谷豐堆。五散中央成已土，代代子孫壽元如彭祖。（五谷灑向墳頂）五谷散人來(lái)，代代子孫大發(fā)財(cái)。五谷散后土，代代子孫五代祖。五谷散得完，代代子孫中狀元。大進(jìn)大發(fā)，榮華富貴，百子千孫。進(jìn)。”
地師呼畢。再將米斗內(nèi)之五谷，釘子、鎳幣分給喪家親族。
十四、吉葬（進(jìn)金）吉語(yǔ)
訣一：
伏維日吉時(shí)良，天地開(kāi)張，進(jìn)金萬(wàn)事大吉昌。
一進(jìn)東方甲乙木，子孫代代大發(fā)福（受天祿）
二進(jìn)南方丙丁火，子孫代代做大家火，
三進(jìn)西方庚辛金，子孫代代富萬(wàn)金（點(diǎn)翰林）
四進(jìn)北方壬癸水，子孫代代榮華大富貴（財(cái)丁貴）
五進(jìn)中央戊已土，子代代壽元?jiǎng)倥碜妗?/p>
大進(jìn)。大富大貴，富貴雙全，財(cái)丁兩旺，進(jìn)，進(jìn)、進(jìn)。
訣二：
風(fēng)金貫起來(lái)，添丁大發(fā)財(cái)。
進(jìn)得好，代代兒孫做國(guó)老。
進(jìn)得完、代代兒孫中狀元。
右二訣是以臺(tái)語(yǔ)發(fā)音，較常用的進(jìn)金吉語(yǔ)。地師在說(shuō)好話(huà)時(shí)，聲調(diào)宜清越嘹亮，在場(chǎng)的旁人勿插嘴說(shuō)出不祥的話(huà)，如此氣氛愉快，主家心生歡喜，才有好的感應(yīng)。
進(jìn)金時(shí)，由地師、土水師提金甕，生肖屬龍者尤佳（當(dāng)然要避免戍日、戍時(shí)）。
風(fēng)水能不能庇佑兒孫的先決條件在于墳?zāi)沟暮脡?mdash;—是否當(dāng)令乘旺？來(lái)龍、峰巒、來(lái)水、去水是否“上山下水”？是否龍真穴的？如果沒(méi)有好的先決條件，那么在進(jìn)金時(shí)，即使地理師說(shuō)盡好話(huà)，請(qǐng)遍諸天神佛，如何施法調(diào)龍神、安靈符——也不能庇佑兒孫。
十五、葬后完墳謝上訣
《三元總錄》云：“凡造葬，有犯神祇，事畢，禮當(dāng)告謝，亦如破土之禮，以全始終之感。”其謝神告文用于祭后土，明堂、阡陌、堂曰:
“維同前祭官、祭主，謹(jǐn)以牲饈時(shí)果之儀，敢昭告后土、帝、神曰：伏維喪，日立墳造壙，克日已完，尤恐經(jīng)始之日，匠氏不謹(jǐn)，驚犯神祇，仰厚德之寬容，使亡靈以寧。思竭誠(chéng)以告謝，祇福蔭以無(wú)窮。尚亨。”
按：大陸古代之習(xí)俗，宜用五色幡旗——宮姓黃白幡、商姓青白幡、角姓青綠幡、征姓紅幡、羽姓青黑幡，立于本音元曹位上（宮中央、商西方、角東方、征南方、羽北方），設(shè)壇祭告。
本福建省習(xí)俗，完墳謝土祭祀之祭品、方式北部、中部、南部、漳州式、泉州式、客家式，有所不同。一般皆備三牲（或五牲）酒本，菜飯（飯一碗，菜七碗或十二碗）、粿（紅龜粿、丁仔粿、發(fā)粿）、紅圓（吉葬用，兇葬不用）、蛋（鴨蛋，連殼煮熟，以拜后脫殼——取脫胎換骨之意bn有用蝦或蛤替者），另外有些地方還備生的牲一會(huì)祭拜龍神。金禇用壽金、福金、四方金、銀紙，另備古紙，或紙聯(lián)）鎮(zhèn)莊墓頭、墓身、后土之用。
