崇迪佛牌的功用：使生意興隆、財(cái)源不絕、逢兇化吉、對(duì)危急事有預(yù)感、人緣六合、辟邪降刀之傷害。據(jù)說(shuō)凡佩帶崇笛佛牌者，只要用心善良，會(huì)有天神庇佑，必定凡事順心事事如意。
崇迪是正牌還陰牌
佛牌是有陰牌和正牌之分的。泰語(yǔ)plah keang是佛牌的音譯。而這個(gè)在泰語(yǔ)中的plah keang，是單指正牌的。而陰牌是稱之為古曼。
所謂的正牌，是指泰國(guó)的寺廟，僧人親自加持，然后銷售以換取資金建造佛廟等佛教設(shè)施的牌。主要的代表牌種為必達(dá)；崇迪；藥師；龍婆系列的佛牌。 正牌的銷售渠道僅僅是寺廟。一般的二手佛牌市場(chǎng)都是假牌泛濫可信度低。
正牌沒(méi)有反噬作用，每一種正牌都是在佛的指導(dǎo)下設(shè)計(jì)出來(lái)，并都是為了好的目的以造福信奉者的。
所謂的陰牌，是指由阿贊（阿贊是泰語(yǔ)中老師或前輩的意思，在這里是法師的意思）親自設(shè)計(jì)并且牽扯著鬼，妖和仙（在泰國(guó)就叫古曼）一類的元素，來(lái)施法做牌。
陰牌的制作也被分為兩種阿贊。黑袍阿贊與白袍阿贊。
白袍阿贊，為些錢財(cái)，幫人升運(yùn)，屬于半仙半魔的性質(zhì)。一般也只是些普通百姓中的一員。這類阿贊制作的牌往往比正牌要靈驗(yàn)的多。但沒(méi)有黑袍法師的牌邪氣大。也算比較受到牌友的喜愛(ài)。
黑袍阿贊屬于因?yàn)楸恍叛霰撑鸦蛘叻噶朔痖T重戒的僧人或法師，遠(yuǎn)離城市并在山嶺或溪邊修行的人。這類人的法力十分高強(qiáng)，制作的陰牌（古曼）也經(jīng)常是有棄嬰尸體或動(dòng)物器官組成，效力異常的強(qiáng)大。并且基本是拿錢辦事的性質(zhì)。因此在這里奉勸廣大愛(ài)好者小心為上。
崇迪是屬于正牌，正牌的功效助力在于好運(yùn)、財(cái)運(yùn)、保平安和護(hù)身等。當(dāng)你運(yùn)勢(shì)好的時(shí)候，可能感覺(jué)不到正牌助力的存在，但是人的運(yùn)程總是有高有低，所以，在你運(yùn)勢(shì)低落的時(shí)候或者危難的時(shí)候，正牌的助力就會(huì)發(fā)揮出來(lái)。比如，在意外中保命；比如轉(zhuǎn)運(yùn)、防小人。如果是為了生計(jì)不得已從事一些危險(xiǎn)的事情，正牌是保護(hù)你不受傷害或者少受傷害，減少損失。像崇迪佛牌這樣的正牌，多給佩戴者帶來(lái)好運(yùn)、保佩戴者平安等。佛家講究慈悲為懷。緣主想要佛牌功效最大化發(fā)揮，除了心懷誠(chéng)意，還要多行善舉。這樣崇迪佛牌才可以保護(hù)你。
九層崇迪法座的含義
人們常會(huì)見到三層法座、五層法座、七層法座、九層法座的崇迪圣物，這些法座傳說(shuō)中也有著其內(nèi)在的含義。比如三層法座就代表了佛教三寶，即“佛、法、僧”，也可代表“天、地、人”。五層法座代表了佛教五戒，即“不殺生、不偷盜、不妄語(yǔ)、不邪淫、不飲酒”。七層法座代表了七級(jí)浮屠。九層法座代表了尊貴與吉祥。泰國(guó)九層以上法座的圣物很多還象征著泰國(guó)皇室的權(quán)力。實(shí)際上除了這幾種常見的法座數(shù)量，法座的層數(shù)還有很多。
有人說(shuō)，法座的數(shù)量越多越好，靈驗(yàn)度越高，這絕對(duì)是大錯(cuò)特錯(cuò)的觀點(diǎn)。佛牌的靈驗(yàn)度永遠(yuǎn)是跟高僧的法力、加持時(shí)間、加持材料有關(guān)的。至于法相的設(shè)計(jì)和限量其實(shí)完全跟靈驗(yàn)度沒(méi)有關(guān)系。作為非常適合朋友們?nèi)腴T的佛牌類型，崇迪在內(nèi)地的佛牌市場(chǎng)也較為流行，比較受到絕大多數(shù)人的認(rèn)可。
