泰國(guó)佛牌種類及功效

時(shí)間：2019-07-15 來(lái)源：古風(fēng)家編輯：大蝦閱讀：次手機(jī)瀏覽

佛牌是泰國(guó)獨(dú)有的一種佛教護(hù)身符，和中國(guó)西藏的擦擦佛同屬于一類，只是體積更小。其制作材料多種多樣，佛經(jīng)、花粉、藥草、寺廟香灰、金屬、礦石、寶石等。一般認(rèn)為是有名佛像的小型輕便版本，用為供奉在寺廟內(nèi)，以增強(qiáng)寺廟的法力。算是一種佛的紀(jì)念物。目的是為了讓下一代人更好更全的了解佛教文化與知識(shí)。是一種信仰與傳統(tǒng)的保留。用來(lái)作為一種護(hù)身符，佩戴在身上，以保護(hù)人的安全或者增強(qiáng)信念。

泰國(guó)佛牌的陰牌和正牌

正牌一般指佛牌由寺廟僧人制作和開(kāi)光加持而成，所選用材料多為藥草，花粉，金屬等，制成佛像佛牌。

比如崇迪佛牌，查度勘佛牌，藥師佛，四面佛佛牌;高僧佛像佛牌，比如，龍婆托佛像佛牌，龍婆普佛像佛牌;神像佛牌，比如坤平將軍佛牌，象神佛牌，魯士佛牌等。

用“特殊材料”制成的含有地仙靈體的牌稱為陰牌，制作陰牌的多為阿贊師傅，現(xiàn)在有少位寺廟和尚也制作陰牌。

何為“特殊材料”，就是一些尸油、尸發(fā)、尸骨、七地墓土、棺材釘、樹(shù)精木等極陰之物混合制作而成。

泰國(guó)佛牌的種類以及功效

崇笛佛牌

崇笛佛牌來(lái)歷與其神奇功用。據(jù)說(shuō)在佛歷2382年左右，泰國(guó)著名屈拉近佛寺，漢語(yǔ)翻譯為古鐘佛寺，出現(xiàn)了一位禪定與修行高深大和尚，名叫拍不他贊多。他當(dāng)時(shí)是屈拉近佛寺第二代主持人，而其尊師據(jù)傳說(shuō)是一位已修成阿羅漢正果師傅果。他便是瓦拉康佛寺的開(kāi)出祖師，常顯神通化眾生相，普渡困苦中人們，其救苦救難的精神，極受當(dāng)?shù)厝藗兊木粗?。話說(shuō)有一天拍不他贊多大師在禪定時(shí)，忽然聽(tīng)到其師傅聲音：「徒兒明天早上日出很特別，早起到海邊看日出去吧！」拍不他贊多不敢怠慢，天還未亮就跑到海邊去了；說(shuō)也奇怪當(dāng)時(shí)天還未亮，但東邊卻已緩緩的發(fā)出了一道白光，先足尖角，慢慢才看到圓頂，然后是頭部白光佛身，最后是整尊最完美沉瑪?shù)囟U定佛像，呈現(xiàn)在東邊海面上，佛身下有三層法座，代表佛、法、僧三寶之園滿之法相；拍不他贊多大師高興的流下眼淚，大聲祈禱說(shuō)：「謝謝師傅的恩賜，這尊先太陽(yáng)而起佛像，一定會(huì)帶給人類幸福平安，我會(huì)把他賜給每一個(gè)人，凡佩帶或供奉者都會(huì)事事順心，廣結(jié)人緣，使財(cái)源跟幸福不盡；奉師傅之命弟子三拜。」扣拜完畢，拍不他贊多大師把出現(xiàn)在海上的佛祖牢記在心里，太陽(yáng)也漸漸升起來(lái)了。

大師回來(lái)后，馬上親手制造這尊光明莊嚴(yán)佛像。他用經(jīng)粉香灰、圣土、和尚所吃剩的飯粒、和尚剃渡頭發(fā)、香蕉五谷及其它圣物做為原料，而制成了各種大小不同的佛牌，再請(qǐng)各大名寺高僧、貴人等為這尊佛像加持、做大法會(huì)祝福頌經(jīng)，制成84000尊，后在分發(fā)給來(lái)佛寺結(jié)緣的信徒。凡拿到阿贊多親制崇笛之人，據(jù)傳說(shuō)：后來(lái)無(wú)不飛黃騰達(dá)。所以也造就如今屈拉近佛佛像價(jià)值連城原因；由於這佛牌靈驗(yàn)與完美造型，得到當(dāng)時(shí)皇帝特封這尊佛像為崇笛佛牌，拍不他贊多也被封為當(dāng)時(shí)泰國(guó)第一位崇笛大和尚，崇笛是在佛教地位最崇高意思，由此可見(jiàn)崇笛佛牌是多麼受當(dāng)時(shí)人們的崇敬。

崇笛佛牌得功用：使生意興隆、財(cái)源不絕、逢兇化吉、對(duì)危急事有預(yù)感、人緣六合、辟邪降刀之傷害。據(jù)說(shuō)凡佩帶崇笛佛牌者，只要用心善良，會(huì)有天神庇佑，必定凡事順心事事如意。

四面神

四面佛是印度婆羅門教神祇，原是婆羅門教三大主神之一的梵天，是創(chuàng)造天地之神。在東南亞和泰國(guó)被認(rèn)為是法力無(wú)邊，掌握人間榮華富貴之神；其四面分別朝向東南西北，供信眾祈福。由于外形近似中國(guó)佛像，中文譯名多為四面佛，但事實(shí)上四面佛不是佛，所以準(zhǔn)確而言應(yīng)譯為四面神。

多數(shù)的人都把四面神稱為四面佛其實(shí)這是錯(cuò)的于婆羅門教與佛經(jīng)的記載四面神是屬于天神而不是佛所以應(yīng)該稱之為四面神或大梵天王較為適合“拍蓬”四面神的四個(gè)臉孔代表觀望四方面其八只耳朵是用來(lái)聽(tīng)取來(lái)自各方不同的求援聲總的來(lái)說(shuō)四面神“拍蓬”可說(shuō)是一位眼觀四方耳聽(tīng)八面聞聲而渡人求難的慈悲天王。

招財(cái)蜘蛛

招財(cái)蜘蛛(ming mong)是古巴吉士納于今年所做的新佛牌. 蜘蛛牌有守財(cái)和招財(cái)?shù)墓π?，這是因?yàn)楣虐驼J(rèn)為蜘蛛的網(wǎng)除了可以將財(cái)運(yùn)或是一些好機(jī)會(huì)像捕抓獵物一樣的黏著之外，還可以將漏出去的財(cái)都一樣的黏著，不會(huì)輕易的溜走。

由于做牌的用料和蝶神一樣的關(guān)系，所以也同樣的有招人緣的功效，效果也和蝶神一樣的強(qiáng)。

蝴蝶牌

蝴蝶牌是泰國(guó)佛牌的一種，以泰國(guó)北部高僧古巴杰士納大師制造最為出名。佛牌中的蝴蝶形象栩栩如生，于短短數(shù)年間，傳到東南亞各地，由以人緣及帶來(lái)好運(yùn)十分強(qiáng)勁著稱。

據(jù)說(shuō)，曾有一日古巴杰士納大師在修行時(shí)見(jiàn)有蝴蝶飛過(guò)，突然有了靈感，巧妙的運(yùn)用兩只靈雀（人緣鳥(niǎo)）的形象重新制造蝴蝶佛牌（人緣鳥(niǎo)佛牌，源于古巴杰士納大師在主持及管理瑪哈灣寺的建造期間，用泥土制成一批人緣鳥(niǎo)佛牌），而古巴杰士納大師所造蝴蝶牌中的一男一女兩個(gè)法相，大師釋為天神舌華何其妻子加利女神，　但早年推出時(shí)，都不被接受，原因是人們從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)用蝴蝶法相來(lái)制佛牌，但日子久了，很多人佩戴都感到十分好運(yùn)，尤其在人緣愛(ài)情運(yùn)上往往有顯著改變。

蝴蝶佛牌在泰國(guó)本地是不常見(jiàn)的佛牌，一般為青年人喜愛(ài)，2012年底也因?yàn)橹袊?guó)市場(chǎng)的加入火了起來(lái)。

九尾狐仙

狐仙牌屬于陰牌，在泰國(guó)的正經(jīng)寺廟是沒(méi)有和尚加持的。多為民間的阿贊（法師）制作。泰國(guó)有名的做狐仙的法師有阿贊明、古巴丙等，屬于白袍法師。阿贊明會(huì)講潮州話，也經(jīng)常在自己的狐仙牌上加刻自己的“明”字。古巴丙師傅和另一位做蝴蝶牌出名的師傅：古巴吉士納曾經(jīng)是師兄弟關(guān)系。

狐仙牌在泰國(guó)屬于不常見(jiàn)的陰牌，但被中國(guó)愛(ài)好者所喜愛(ài)。

掩面佛

掩面佛又稱拍必打佛，適合各類人群，主要功效：防小人，助事業(yè)。

坤平

泰國(guó)佛牌能保人平安、擋危險(xiǎn)、辟邪，但說(shuō)到人緣一定會(huì)想到坤平佛牌．坤平將軍，不但威勇善戰(zhàn)，樣貌更是俊朗不凡，深受女孩子歡迎，因此坤平妻妾之多無(wú)人能及，而且其中一名妻子更是鄰國(guó)將軍的女兒．

藥師佛牌

藥師佛泰文稱 phra Kring。泰文phra是佛像的意思，Kring是指內(nèi)有符珠，藥師佛又名靈佛。靈佛之名乃源于搖動(dòng)佛像時(shí)，藏于佛身中的小球（符珠）會(huì)發(fā)出清優(yōu)的鈴聲，令人內(nèi)心充滿快樂(lè)、和諧與寧?kù)o，從而喚醒人們，提升自我意識(shí)，促進(jìn)身心健康，增進(jìn)財(cái)富。

藥師佛又稱為藥師如來(lái)、藥師琉璃光如來(lái)、藥師琉璃光王佛、大醫(yī)王佛、醫(yī)王善逝、十二愿王。取琉璃意光明透徹以喻國(guó)土清靜無(wú)污染。藥師佛與釋迦牟尼佛、阿彌陀佛為“橫三世佛”，又名為三寶佛。在佛教內(nèi)，東方藥師佛與西方阿彌佗佛一同被認(rèn)定為解決民眾生死問(wèn)題之兩大并行法門。其法像是左手持藥器(又稱無(wú)價(jià)珠)，右手結(jié)三界印，身穿袈裟，盤坐於蓮花臺(tái)上，而臺(tái)下則有十二神將。此十二神將將誓愿護(hù)持藥師法門，將藥師佛法門傳承各地，并在各地護(hù)佑受持藥師佛的名號(hào)。

象神佛牌

象神泰語(yǔ)叫pra pikanate

印度教所信奉的智慧神，名為“迦尼薩 ”(Ganesa)，在泰國(guó)叫“大圣歡喜天”

（這是佛教密宗的叫法）因其將人與象之智慧相結(jié)合故有大智慧，尤其為濕婆派與毗濕奴派所崇奉。因?yàn)樗y(tǒng)御一群善于作祟的小神，這正證明了印度人的信念：只要是有仁善的智慧駕御著，詭計(jì)多端是無(wú)傷大雅的手段。象神他是毀滅之神濕婆的長(zhǎng)子，母親則是化身十六的雪山女神。故又稱“群主”。其造型為人身、象頭，及一根象牙性格和善仁慈，而在戰(zhàn)爭(zhēng)中則勇敢堅(jiān)定，特有之標(biāo)幟為象鉤與念珠。

二哥豐

鄭智勇原名鄭義豐(相傳其名字智勇是孫中山所賜)，又名禮裕，別號(hào)二哥豐， 1851年出生於泰國(guó)。祖籍廣東潮安縣風(fēng)塘淇園村。8歲時(shí)與父母返回中國(guó)，但因遭受父亡母改嫁及飽受欺凌的生活，10余歲時(shí)偷偷返回泰國(guó)，并加入以大哥莽為首的洪門天地會(huì)，后以其智勇和義氣當(dāng)上二哥。大哥莽死后繼位，世人以其乳名義豐而稱他二哥豐。得勢(shì)之初，恰逢泰王朝財(cái)政困難，五世王決定開(kāi)賭徵稅，需要私派組織出面，由二哥豐承擔(dān)。他在各地遍設(shè)花會(huì)廠，形成一個(gè)龐大的開(kāi)賭徵稅網(wǎng)絡(luò)，手下人員上自司庫(kù)、總管，下及批腳(收賭款人員)、保鏢、侍者，不下數(shù)千人。為王朝徵收了大量稅款，本人也成為巨富和勢(shì)力最大的華僑領(lǐng)袖。之后，他發(fā)展了多方面事業(yè)，包括航海、銀莊、當(dāng)押、出入口商行、報(bào)紙、印務(wù)局等。其分支機(jī)構(gòu)遍及南洋諸國(guó)、日本、香港和中國(guó)的上海、青島、廈門、汕頭等地。五世王封其「坤拍」(伯爵)頭銜，賜其家族暹籍姓氏為鄭差哇尼，并賜地建中國(guó)式的大夫第，將嚏叻附近的l條公路賜名為鄭差哇尼路.

成功佛(phra buddha chinnaraj 成功佛是泰國(guó)知名的佛陀之一最早供奉於泰北成功佛本寺 .

據(jù)流傳及記載均說(shuō)成功佛是力量最強(qiáng)大的佛最漂亮的泰國(guó)佛成功佛不僅是最美麗莊嚴(yán)的泰國(guó)佛，也被譽(yù)為最靈驗(yàn)的泰國(guó)佛陀之一，神威顯赫只要信眾誠(chéng)心祈求，慈悲的成功佛都會(huì)協(xié)助信徒達(dá)成心愿，不過(guò)愿望要合理唷而且泰國(guó)信眾都相信成功佛會(huì)保佑平安、健康、事業(yè)及家運(yùn)都可以順利.

因此泰國(guó)百姓的家中，大多也都是供奉成功佛最多，可見(jiàn)百姓對(duì)成功佛非常信賴.

白欖佛牌

白欖由得道高僧泰國(guó)九大圣僧龍波術(shù)大師在1950年所制，至1959年大師圓寂為止，共親手制作3次佛牌，往后便由大師的弟子繼續(xù)制造。

白欖佛牌可避險(xiǎn)、辟邪、旺人緣、提升運(yùn)氣、招財(cái)、促進(jìn)生意，尤其具有防險(xiǎn)令生意起死回生的力量，對(duì)經(jīng)商的人特別有幫助。據(jù)坊間流傳，如果你佩戴白欖佛牌，心持善念，就會(huì)達(dá)成所愿。

五面愛(ài)神

愛(ài)神起源于印度，是印度教三大主神濕婆 (Shiva) 、毗濕奴 (Vishnu) 和大梵天 (Brahma) (即泰國(guó)的四面神)三位一體的化身，在愛(ài)情上向愛(ài)神訴愿特別靈!很多泰國(guó)當(dāng)?shù)氐乃忝鼛煻紩?huì)推薦在感情上遇到瓶頸的人去拜,而貴婦名媛們也都會(huì)去拜愛(ài)神祈求受寵及馭夫成功。

五面愛(ài)神使生意興隆、財(cái)源不絕、逢兇化吉、對(duì)危急事有預(yù)感、人緣六合、辟邪降刀之傷害的功效