弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化,傳播時尚中國元素,呈現(xiàn)國風(fēng)精髓精華,匯聚古風(fēng)圖片素材大全

[設(shè)為首頁] [加入收藏] [手機(jī)站] [房屋風(fēng)水圖片大全]

房屋風(fēng)水知識,十種不能住人的樓房住居風(fēng)水

時間:2019-07-15    來源:古風(fēng)家    編輯:大蝦    閱讀:次    手機(jī)瀏覽

看周圍環(huán)境的好壞

1、樓房風(fēng)水的好壞,首先要這棟樓房周圍的環(huán)境情況,前后左右的道路、河流和人工建筑物的情況,對整棟樓房的風(fēng)水休戚相關(guān)。 首先是看河流和道路,如果有河流和道路彎環(huán)抱著樓房為吉,如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房,是反弓水不吉,道路或河流筆直地沖來是為箭煞,不吉。


2、看建筑物或山體,后面有高大平整的建筑物或者方、園、尖的秀麗山體做后托為吉,后面低矮或后面零亂、空缺、有尖射、過于逼壓等不吉,前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉,前方開曠、景色秀美吉;左邊的建筑物高于右邊一般為吉,右邊的建筑物比左邊的高,特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉。

3、看地形地勢,樓房不宜建在孤山頂上,不宜建在水體上,建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等。


4、看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監(jiān)獄、神壇等,陽宅應(yīng)該遠(yuǎn)離這類建筑物。 總體來說,周圍山清水秀,后有高靠,前有秀水,環(huán)境整潔優(yōu)美,沒有明顯的形煞,采光通風(fēng)良好,祥和安靜,是為好的環(huán)境,也就的風(fēng)水寶地了。

二、看樓房的立向與周圍形巒的配合是關(guān)系樓房風(fēng)水好壞的第二個問題,是樓房的立向是否合理。

周圍有優(yōu)質(zhì)的外部環(huán)境,是營造陽宅好風(fēng)水的基礎(chǔ)條件條件。這些條件是否得到合理的利用,需要通過立向來實現(xiàn)。 舉個例子來說吧。假如某一的地方,外部環(huán)境很好,非常符合風(fēng)水學(xué)山環(huán)水抱的原則,又景色秀美。東北方開闊,能有一條小河經(jīng)東方、東南方、南方彎環(huán)抱來,最后流倒西北方向出去,水出的位置關(guān)鎖非常好。周圍的山或建筑物也符合后高前低,左高右低的要求,南方又比較開闊,這就具備了建造一處好風(fēng)水的基本條件了。但是同是這個地方,如果不會立向,也會做成兇宅。 按照贛南楊公風(fēng)水術(shù)的理論,這樣的地方應(yīng)該立坐正北、朝正南(即坐子山正針向午山正針)的坐向,才是合理的。才能實現(xiàn)丁財貴三全。如果立向的時候,錯立了子山兼癸或子山兼壬的座度,就叫出卦了,就變成了病死墓絕水上堂,住進(jìn)去就會藥罐不斷,破財損人口,還會出現(xiàn)“成材之子早歸陰”的后果。如果是一家之宅,住久了難免絕嗣。用直觀的方法看房子的立向是否合理,可以通過看后山頂和看前方堂局的方法來鑒別。特別是靠山面水的房子,如果房子的建筑縱向中軸線明顯偏離了后山的山頂,前方的堂局明顯歪斜而偏向一邊,此房的立向肯定不合理。 要精確地確定房子的立向是否合理,要使用羅盤格定來龍入首、格定水口,測準(zhǔn)坐向,才能真正確定。這需要系統(tǒng)學(xué)習(xí)過風(fēng)水術(shù)的基本原理,會使用羅盤,才能作到。

十種不能住人的樓房居住風(fēng)水

一、醫(yī)院:如果居住的地方在醫(yī)院附近,在風(fēng)水上是不好的。

原因如下:

1、醫(yī)院有好多病人居住,病菌必多;

2、住院之人,運(yùn)氣必滯,如此多的滯氣積聚在一起,勢必對周邊的氣場有重大影響;

3、醫(yī)院天天有人要開刀手術(shù),煞氣過重,這也會影響周邊的磁場;

4、醫(yī)院常會有病人病故,有些人是死不瞑目,其冤氣會影響周邊氣場。所以如果你的居所附近是醫(yī)院的話,可以有以下三個方法化解:

(1)、要開當(dāng)運(yùn)之屋門或是房門,吸納旺氣;

(2)、注重衛(wèi)生,細(xì)菌就難以入侵;

(3)、要有宗教信仰,如信佛等,這樣就能用宗教的高靈能量來增加住宅的氣場。

二、公安局、消防隊

風(fēng)水學(xué)上,公安局是屬陽的,屬孤煞之地,在風(fēng)水古籍《雪心賦》中云:孤陽不生,獨陰不長。如果住宅對正公安局,則犯孤煞,一是家人健康不好,二是是非爭斗必多。消防隊是屬于公安的一個分類,而所有消防中隊的大門上都涂成大紅色,如果住宅對正消防隊,除有上述不好之外,還主易有血光之災(zāi)。但如果你是公安人員則無此說。

三、學(xué)校

許多人以為住在學(xué)校這類文化之地附近必是好風(fēng)水,但結(jié)果不是如此。原因如下:1、學(xué)校是清水衙門,經(jīng)濟(jì)差;2、學(xué)校是白天上課,晚上無人之地,就算白天上課也都是一些兒童。兒童的陽氣相對較弱,不及成人的陽氣重。陽弱陰盛對附近的樓宇會造成影響。而在風(fēng)水上,陽為順暢,陰為阻滯。所以住在學(xué)校附近,一是財運(yùn)不太好,二是凡事都會有阻力。

四、教堂、寺廟

在風(fēng)水學(xué)上,神前廟后都是屬于孤煞之地,所以住宅附近有寺院、教堂等一些宗教場所都是不好的。因為這些地方都是神靈寄托之所,聚腳之地,會令附近的氣場或能量受到干擾而影響人的生態(tài)環(huán)境。居住在宗教場所附近,會有如下兩個問題:1、一家人都會顯得孤獨;2、性格易走極端,或暴跳如雷,或十分良善,常被人欺負(fù)等。

五、政府機(jī)關(guān)

政府機(jī)關(guān)屬皇氣,是至陽之地,包括各級政府機(jī)關(guān)、法院、檢察院等,與公安局一樣,是孤煞之地,如果居所對正此類地方,會有如下情況發(fā)生:1、家人易發(fā)生精神??;2、易犯官非、是非;3、易有血光之災(zāi)。

六、發(fā)射塔

發(fā)射塔一般是發(fā)射或接收電視、電話信號的,氣場強(qiáng),對磁場影響最大,且形狀都是尖的。如果居所附近有此塔,一般會發(fā)生以下情況:1、家人易發(fā)生外傷等血光之災(zāi);2、易有精神問題。

七、菜市場

如果你家樓下是菜市場或者馬路市場想想那個臟亂和噪音……如果住宅下方是菜市場的話,運(yùn)氣是比較呆滯的,宅運(yùn)不平穩(wěn)。原因如下:1、菜市場會散發(fā)魚腥或是肉腥味,這是味煞;2、環(huán)境衛(wèi)生差,成日濕淋淋,易生細(xì)菌、害蟲,此為菌煞;3、每天所售賣的豬、牛、羊、雞等肉類,這些動物的靈體必會附著肉類,會在菜市場內(nèi)聚集,使周邊的陰氣加重。

八、戲院、電影院

戲院和電影院每天都是放幾場而巳,放映時,人數(shù)眾多,氣聚一團(tuán),完完后,觀眾離場,一哄而散,這屬于“聚散無常”。人帶陽氣,陽氣突然大量聚于一個地方,不入?yún)s突然大量消失,氣場受到嚴(yán)重干擾,會導(dǎo)致住在附近的人運(yùn)氣反復(fù)無常,工作時好時壞,財運(yùn)時強(qiáng)時弱。

九、變電站或高壓電塔

電屬火,對磁場的影響最大,對人腦及心臟、血液的影響也最大。如果居所附近有變電站或高壓電塔,會有如下影響:1、健康容易出問題,如心臟病、心血管疾病等;2、對大腦有影響,易生腦瘤,容易發(fā)生精神病;3、人容易沖動,所以做事易出錯。根據(jù)外國專家歷時五年的研究,確定如果居所接近高壓建筑物的兒童,患白病的機(jī)會比正常兒童高出一倍,一般兒童患白血病的機(jī)會是二萬分之一,高一倍則是萬分之一。這個問題值得各位家長注意,古代有“孟母三遷”,何況今人,為了下一代著想,居所一定要擇吉而居。

十、垃圾站

在佛教的觀點,靈體是喜歡聚集在陰森及有臭味的地方,如森林、垃圾站等。所以如果居所附近有垃圾站,則容易有靈體入屋,有鬧鬼現(xiàn)象出現(xiàn),導(dǎo)致家人精神出現(xiàn)問題,家宅不旺等。解決的辦法是在門口安裝一盞紅色的長明燈。

如何看樓房居住風(fēng)水?

古人曾將住宅分為三類:一曰井邑之宅;二曰曠野之宅;三曰山谷之宅。城市住宅即屬于第一種井邑之宅?!蛾栒伞肪硪?ldquo;看龍”條目中有詩云:“萬瓦鱗鱗市井中,高連屋脊是來龍,雖曰旱龍?zhí)焐现?,還須滴水界真蹤”。此即把密集相連的萬家屋脊看作蜿蜒起伏的龍脈,那么“滴水界”的水又如何論呢?

《陽宅覺》中講到:城市之中,萬家比戶,雖有來龍,則為公共之物,可驗大局之興衰,不關(guān)一家之禍福。此等之宅,又不以脈脊論龍,只以街巷割截論氣……收來氣之法,蓋以街巷作水論。

《陽宅會心集》則更明確說明:“一層街衙為一層水,一層墻屋為一層砂,門前街道即是明堂,對面房宇即為案山。”于是就有了:“立門前不宜見街口,顧宅后不宜有直脊”。之說,相當(dāng)村宅風(fēng)水環(huán)境選擇的:門前水流不宜直沖過來,屋后龍脈要蜿蜒起伏不僵直。

風(fēng)水學(xué)最重視有“生氣”來源,那萬家比戶的房屋內(nèi)都有最有靈氣、最有生氣的人居住,“氣道”絕對可以同起伏的山脈相比美;風(fēng)水學(xué)講究“藏風(fēng)聚氣”,城市的房屋建筑確能起得類似山巒的“藏風(fēng)聚氣”之作用,尤其是那些高大樓房建筑;風(fēng)水學(xué)重視“導(dǎo)氣、界氣”,所謂:氣之來有水以導(dǎo)之,氣之止有水以界之,車水馬龍的街道必然有“導(dǎo)氣”之功能,無人居住的寬闊馬路則定有“界氣”之作用,因此城市的街道自然起著類似“水”的作用?

風(fēng)水學(xué)認(rèn)為,“有諸內(nèi)而形于外”,就是說有什么樣的外形,便會有什么樣的內(nèi)涵,起什么樣的作用,既然城市的樓房建筑有山巒一樣的形狀、街道。風(fēng)水學(xué)講究“曲則有情”,城市住宅則畏忌街道直沖;風(fēng)水學(xué)講究“山環(huán)水抱”,城市住宅則畏忌風(fēng)口安居和街道反弓;風(fēng)水學(xué)講究“山谷勿居”,城市住宅則畏忌“天斬煞”(兩幢高大建筑之間的一條狹窄空隙);風(fēng)水學(xué)講究“蜿蜒起伏”,城市住宅則畏忌筆直僵硬(如高大煙囪等),如此等等,依此類推。

反饋