扇子輕搖，古風(fēng)徐來(lái)。一把小小的扇子，折射出傳統(tǒng)文化的豐富多彩。文人墨客在扇子上寄情抒懷;宮中美女借扇子傳情達(dá)意。
有深閨中的女子，搖著輕羅小扇，撲花中蝴蝶、捉月下流螢;在臨水的閣樓上，從雕花的窗里探出頭來(lái)，手持一把輕盈扇，半遮著曼妙的容顏;又或是風(fēng)流才子將折扇瀟灑一揮，談詩(shī)論酒，或?qū)⒄凵纫缓?，打躬作揖，扇，是風(fēng)流年少不可缺的行頭。
扇子的種類非常多，但真正被垂青的，卻是折扇和團(tuán)扇二種。時(shí)至明代，折扇成為文人墨客最為喜愛(ài)把玩之物，視其為“懷袖雅物”，因此在正規(guī)的場(chǎng)合男人都改用折扇，而團(tuán)扇漸漸變成了女性的專用之物。
折扇
?折扇，攜帶方便，出入懷袖，扇面書(shū)畫(huà)、扇骨雕琢。
扇面的材料包括宣紙、冷金紙、撒金紙、綾、絹等。在扇面書(shū)畫(huà)創(chuàng)作中，許多名家喜用金箋紙來(lái)創(chuàng)作，金箋是一種書(shū)畫(huà)用紙，佳者以真黃金屑鋪撒紙面而成，鋪滿的稱“泥金”，撒成散點(diǎn)的稱“冷金”，其中“泥金”紙最為名貴。
折扇開(kāi)之則用，合之則藏，開(kāi)合自如，彷如人生進(jìn)退自如。一柄折扇，兩種畫(huà)面。一面歷史，一面現(xiàn)實(shí)。一面書(shū)畫(huà)，一面可能是空白，留給后人思考后填充。
團(tuán)扇
團(tuán)扇團(tuán)扇，美人病來(lái)遮面。玉顏憔悴三年，誰(shuí)復(fù)商量管弦?弦管弦管，春草昭陽(yáng)路斷。
如花似玉的美女，手摯細(xì)絹團(tuán)扇，搖曳去暑，含羞半遮。再配上柔柔柳絲，纖纖荷影，演繹出的嫵媚，嬌柔和妖嬈，這是怎樣的一種旖旎?似乎團(tuán)扇專為女子所定制，于是女人和團(tuán)扇便不再分開(kāi)。
?《杖扇新錄》中有載：
“近世通用素娟，兩面繃之，或泥金、瓷青、湖色，有月圓、腰圓、六角諸式，皆倩名人書(shū)畫(huà)，柄用梅烙、湘妃、棕竹，亦有洋漆、象牙之類。名為“團(tuán)扇”。”
團(tuán)扇產(chǎn)生遠(yuǎn)早于折扇，因形狀團(tuán)圓如月暗合中國(guó)人合歡吉祥之意，又名“合歡扇”。
團(tuán)扇造型優(yōu)美，構(gòu)造精制，經(jīng)能工巧匠精心鏤、雕、燙、鉆或名人揮毫題詩(shī)作畫(huà)，精巧雅致具有很高的美學(xué)欣賞價(jià)值。這些巧思靈慧的作品里含蘊(yùn)著的宇宙山川鐘靈毓秀之氣，顯示了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)。
小編認(rèn)為：無(wú)論折扇，還是團(tuán)扇，都是在實(shí)用基礎(chǔ)上的進(jìn)步，是對(duì)生活美化的裝點(diǎn)。它們?cè)诒贿z忘的時(shí)代被重新拾起，也已脫離其扇風(fēng)的本意，而是變成某種完全情緒化或文化的東西。
