蘇繡
蘇繡已有兩千六百多年歷史，在 宋代已具相當(dāng)規(guī)模，在蘇州就出現(xiàn)有 繡衣坊、繡花弄、滾繡坊、繡線巷等生產(chǎn)集中的坊巷。明代蘇繡已逐步形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，影響較廣。清代為盛期，當(dāng)時(shí)的皇室繡品，多出自蘇繡藝人之手;民間刺繡更是豐富多彩。清末時(shí)沈壽首創(chuàng)“仿真繡”，飲譽(yù)中外，她曾先后在蘇州、 北京、 天津、 南通等地收徒傳藝，培養(yǎng)了一代新人。30年代，丹陽(yáng)正則女子職業(yè)學(xué)校繪繡科主任 楊守玉，創(chuàng)始亂針繡，豐富了蘇繡針法。 蘇州刺繡，素以精細(xì)、雅潔著稱。圖案秀麗，色澤文靜，針法靈活，繡工細(xì)致，形象傳神。技巧特點(diǎn)可概括為“平、光、齊、勻、和、順、細(xì)、密”八個(gè)字。針法有幾十種，常用的有齊針、 搶針、套針、網(wǎng)繡、紗繡等。繡品分兩大類：一類是實(shí)用品，有被面、枕套、繡衣、戲衣、臺(tái)毯、靠墊等;一類是欣賞品，有臺(tái)屏、掛軸、屏風(fēng)等。取材廣泛，有花卉、動(dòng)物、人物、山水、書法等。雙面繡《金魚》、《小貓》是蘇繡的代表作。蘇繡先后有80多次作為饋贈(zèng)國(guó)家元首級(jí) 禮品，在近百個(gè)國(guó)家和地區(qū)展出，有100多人次赴國(guó)外作刺繡表演。在1982年榮獲全國(guó) 工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)金杯獎(jiǎng)，雙面繡《金魚》雜1984年第56屆“波茲南國(guó)際博覽會(huì)”上獲金質(zhì)獎(jiǎng)。在蘇繡的 近代史上，有一位杰出的蘇繡藝術(shù)家---沈壽。其作品震驚海內(nèi)外。沈壽代表作：《萬(wàn)年青圖》 《仕女圖》 《三馬圖》等。
此外， 蘇州發(fā)繡也是一件藝術(shù)瑰寶。 發(fā)繡是中國(guó)傳統(tǒng)工藝中一顆古老而耀眼的明珠,據(jù)史料記載，在唐代就已開始流傳，與絲繡相比，它有著清秀淡雅、線條明快、清雋勁拔、耐磨耐蝕、永不褪色、富有彈性、利于收藏等特點(diǎn)。幾年來(lái)，發(fā)繡在收藏界的價(jià)格一直不斷攀升。2012年，蘇州發(fā)繡技藝申報(bào)蘇州市“非遺”成功。
湘繡
以湖南長(zhǎng)沙為中心的刺繡品的總稱。是在湖南民間刺繡的基礎(chǔ)上，吸取了蘇繡和 粵繡的優(yōu)點(diǎn)而發(fā)展起來(lái)的。清代 嘉慶年間，長(zhǎng)沙縣就有很多婦女從事刺繡，光緒二十四年(1898)，優(yōu)秀繡工 胡蓮仙的兒子吳漢臣，在長(zhǎng)沙開設(shè)第一家自繡自銷的“吳彩霞繡坊”，作品精良，流傳各地，湘繡從而聞名全國(guó)。清光緒年間， 寧鄉(xiāng)楊世焯倡導(dǎo)湖南民間刺繡，長(zhǎng)期深入繡坊，繪制繡稿，還了創(chuàng)造了多種針法，提高了湘繡藝術(shù)水平。早期湘繡以繡制日用裝飾品為主，以后逐漸增加繪畫性題材的作品。湘繡的特點(diǎn)是用絲絨線(無(wú)拈絨線)繡花，劈絲細(xì)致，繡件絨面花型具有真實(shí)感。常以中國(guó)畫為藍(lán)本，色彩豐富鮮艷，十分強(qiáng)調(diào)顏色的陰陽(yáng)濃淡，形態(tài)生動(dòng)逼真，風(fēng)格豪放，曾有“繡花能生香，繡鳥能聽聲，繡虎能奔跑，繡人能傳神”的美譽(yù)。湘繡以特殊的鬅毛針繡出的獅、虎等動(dòng)物，毛絲有力、威武雄健。1982年，在全國(guó)工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)評(píng)比中，湘繡榮獲金杯獎(jiǎng)。
粵繡
亦稱“ 廣繡”。泛指 廣東近2、3個(gè)世紀(jì)的刺繡品而言?；浝C歷史悠久，相傳最初創(chuàng)始于 少數(shù)民族，與 黎族所制織錦同出一源。清初屈大均《 廣東新語(yǔ)》、 朱啟鈐《存素堂絲繡錄》都描述：遠(yuǎn)在明代，粵繡就用孔雀羽編線為繡，使繡品 金翠奪目，又用馬尾毛纏絨作勒線，使粵繡勾勒技法有更好表現(xiàn);“ 鋪針細(xì)于毫芒，下筆不忘規(guī)矩，……輪廓花紋，自然工整”。至清代粵繡得到了更大發(fā)展。國(guó)內(nèi)收藏以故宮藏為最多而有代表性。構(gòu)圖繁而不亂，色彩富麗奪目，針步均勻，針法多變，紋理分明，善留水路?；浝C品類繁多，欣賞品主要有條幅、掛屏、臺(tái)屏等;實(shí)用品有被面、 枕套、床楣、 披巾、頭巾、臺(tái)帷和 繡服等。一般多作 寫生花鳥，富于裝飾味，常以 鳳凰、 牡丹、松鶴、猿、鹿以及雞、鵝等為題材，混合組成畫面。婦女衣袖、裙面，則多作滿地折枝花，鋪絨極薄，平貼紬面。配色選用反差強(qiáng)烈的色線，常用紅綠相間，眩耀人眼，宜于渲染歡樂熱鬧氣氛。18世紀(jì)納絲繡，則底層多用羊皮金(廣東稱“皮金繡”)作襯，金光閃爍，格外精美。1982年粵繡以《 晨曦》、《 百鳥朝鳳》等作品，榮獲全國(guó)工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)金杯獎(jiǎng)。
蜀繡
又名“ 川繡”。是以 四川 成都為中心的刺繡品的總稱。歷史悠久。據(jù)晉代常璩《華陽(yáng)國(guó)志》載，當(dāng)時(shí)蜀中刺繡已很聞名，同 蜀錦齊名，都被譽(yù)為蜀中之寶。清代 道光時(shí)期，蜀繡已形成專業(yè)生產(chǎn)， 成都市內(nèi)發(fā)展有很多繡花鋪，既繡又賣。蜀繡以 軟緞和彩絲為主要原料。題材內(nèi)容有山水、人物、花鳥、蟲魚等。針法經(jīng)初步整理，有套針、暈針、斜 滾針、旋流針、參針、棚參針、編織針等100多種。品種有被面、枕套、繡衣、鞋面等日用品和臺(tái)屏、掛屏等欣賞品。以繡制龍鳳軟緞被面和傳統(tǒng)產(chǎn)品《芙蓉鯉魚》最為著名。蜀繡的特點(diǎn)：形象生動(dòng)，色彩鮮艷，富有立體感，短針細(xì)密，針腳平齊，片線光亮，變化豐富，具有濃厚的地方特色。1982年，蜀繡榮獲全國(guó)工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)銀杯獎(jiǎng)。
汴繡
汴繡，也稱“ 宋繡”，距今800余的北宋時(shí)期，刺繡已發(fā)展到很高的水平，《 東京夢(mèng)華錄》記載： 開封做為北宋 都城，其皇宮有“文繡院”聚集全國(guó)杰出繡女300余人，專為皇帝王妃、達(dá)官貴人繡制官服及裝飾品，因而也被譽(yù)為“宮廷繡”或“官繡”，在民間，刺繡則更為普遍，當(dāng)時(shí)開封大相國(guó)寺東門外有一條街叫“繡巷”，即是繡姑繡作了聚居的地方，又是專賣刺繡品的著名市場(chǎng)，放眼寺院內(nèi)外，十里都城，到處是珠簾繡額，巧制新裝，名繡佳作，競(jìng)相生輝，明代大學(xué)者 屠隆在他所著的《畫箋》一書中贊曰：“宋之閨繡畫， 山水人物，樓臺(tái)花鳥，針線細(xì)密，不露邊縫，其用絨一、二絲，用針職發(fā)細(xì)者為之，故眉目畢具，絨彩奪目，而豐神宛然，設(shè)色開染，較畫更佳，女紅之巧，十指春風(fēng)，回不可及?！?汴繡以繡制中國(guó)名畫、古畫著稱于世，繡品古樸、典型、細(xì)膩。以繡制北宋畫家 張擇端的《清明上河圖》為代表作，還繡有：五代 顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，唐代 韓滉的《五牛圖》、 周昉的《簪花仕女圖》、 張萱的《虢國(guó)夫人游春圖》、盧楞枷的《六尊者》、 閻立本的《步替圖》、宋代 武宗元的《八十七神仙卷》、清代 意大利畫家郎世寧的《百駿圖》......，以及近代名家大作在傳統(tǒng)色調(diào)，針法基礎(chǔ)上，創(chuàng)新整理出基本針法36種之多，如：以及槍針繡瓦、滾針，蒙針繡山水樹木，雙合針繡繩索;悠針繡動(dòng)物，以及疊彩繡、席蔑繡、納點(diǎn)繡、亂針繡等應(yīng)物象形的針法，可稱是與刺繡藝術(shù)的結(jié)合，是在繪畫藝術(shù)基礎(chǔ)上的再創(chuàng)作。工藝品種有：?jiǎn)蚊胬C，雙面繡、雙面異色繡、雙面三異繡。
隴繡
慶陽(yáng)刺繡也就是隴繡，可以說(shuō)散布在慶陽(yáng)人民生活的各個(gè)角落。炎炎夏 日，在山鄉(xiāng)的路旁、河邊，你會(huì)看到一群群玩皮戲耍的孩童，他們光著屁股，不穿衣裳，胸前掛著一個(gè)花裹肚。那紅紅的裹肚上，巧針細(xì)線地繡著各種各樣的花鳥蟲魚，陽(yáng)光下，紅如火，艷似錦。茶余飯后，勞動(dòng)休息或是聊天閑談的時(shí)候，你會(huì)看到那些三五成群的老人們煙桿上都吊著一個(gè)繡花煙袋。如果遇到誰(shuí)家孩子過(guò)“滿月”，那刺繡品就更多了。親戚朋友，左鄰右舍向孩子賀喜，都要拿自己刺繡的東西做禮品，有虎氣生生的 虎頭鞋，有紅花綠葉的荷花帽，有描龍繡鳳的花裹肚，還有獅子枕、虎頭枕、金魚枕、龍枕、鳳枕等等。這些禮品要擺在喜桌上，讓大家觀賞、評(píng)論。過(guò)去重男輕女，只給男孩做滿月，現(xiàn)在不同了，男孩女孩都一樣，可是 男女有別。給男孩的禮品，繡的不是“望子成龍”、“狀元進(jìn)宅”，就是“ 馬上封侯”、“二龍戲珠”，還有石榴、桃、鹿、雞、魚之類的動(dòng)植物，象征多子多福，大福大貴;給女孩繡的則以“丹鳳朝陽(yáng)”、“蓮生太子”、“胖娃坐蓮”居多，還有荷花、牡丹、鳳凰、百鳥等，表示子孫綿延，永保平安。慶陽(yáng)刺繡是節(jié)日民俗文化的典型體現(xiàn)，深入慶陽(yáng)鄉(xiāng)村，你深深體驗(yàn)到美源于生活，美就是生活。
