五弊三缺這一說法在古時(shí)主要指堪輿風(fēng)水相士一類人的命理，據(jù)說這類人泄漏天機(jī)過多，上天對他們的懲罰，讓他們總不能和正常人一樣享受完整的命理，有的一世窮困，有些一生困頓，有些英年早逝，有些孤苦一生。于是從了解的那刻起很多從業(yè)人士開始了解對照自己的命運(yùn)，唯恐犯了其一。
五弊三缺指的是一個(gè)命理。所謂五弊，不外乎“鰥、寡、孤、獨(dú)、殘。”。三缺說白了就是“錢，命，權(quán)”這三缺。這個(gè)世界運(yùn)行有他自己的法則，窺探天機(jī)改變事物運(yùn)行規(guī)則的要遭到上天懲罰。事物發(fā)展有著自己的因果，強(qiáng)行插手改變因果，那就會(huì)招來無妄之災(zāi)。用易經(jīng)結(jié)合手相算命其實(shí)就算是窺探了天機(jī)，實(shí)際上要遭到上天的責(zé)罰，而且這種算命很費(fèi)時(shí)費(fèi)力。相比較來說佛家就要溫和的多，佛家是從因果的根上改變事物運(yùn)行，從因上解決問題，果報(bào)自然就改變了，是順天理的。
弊三缺指的是一個(gè)命理。所謂五弊，不外乎“鰥、寡、孤、獨(dú)、殘。”
三缺說白了就是“錢，命，權(quán)”這三缺。
什么人會(huì)五弊三缺？窺探天機(jī)的人就會(huì)。這個(gè)世界運(yùn)行有他自己的法則，窺探天機(jī)改變事物運(yùn)行規(guī)則的要遭到上天懲罰。事物發(fā)展有著自己的因果，強(qiáng)行插手改變因果，那就會(huì)招來無妄之災(zāi)。說個(gè)具體的窺天機(jī)的，算命的相士。當(dāng)然馬路邊的騙子不算。用易經(jīng)結(jié)合手相算命其實(shí)就算是窺探了天機(jī)，實(shí)際上要遭到上天的責(zé)罰，而且這種算命很費(fèi)時(shí)費(fèi)力。
因?yàn)楦Q探天機(jī)帶來的后果，很多預(yù)測書都說的很模糊，不然果報(bào)迅速而且慘烈。而且有些命中注定的東西，用道家的法門預(yù)測躲過去了，實(shí)際上因果只是受到了干擾，還會(huì)以更猛烈的因果襲來，正所謂躲得了一時(shí)躲不了一世。相比較來說佛家就要溫和的多，佛家是從因果的根上改變事物運(yùn)行，從因上解決問題，果報(bào)自然就改變了，是順天理的。所以佛家沒有五弊三缺那一說。總之，五弊三缺是對那些窺探到天機(jī)的人來說的，不管你說沒說，只要你窺探到了天機(jī)，實(shí)際上就對事物的運(yùn)行產(chǎn)生了干擾。不作為也可能改變事物運(yùn)行，只是果報(bào)相對弱了很多。如果你僅僅把玄學(xué)當(dāng)做興趣來看待，玩一玩而已，那倒沒什么。如果你拿來算命改風(fēng)水，改變天理因果的運(yùn)行，那就會(huì)有報(bào)應(yīng)的。
五弊為鰥、寡、孤、獨(dú)、殘。
老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨(dú)，幼而無父曰孤。殘：殘疾。
鰥
鰥：拼音：guān：無妻或喪妻的男人：鰥夫。鰥處（chǔ）。鰥居。
寡
寡：拼音：guǎ：寡婦，丈夫死去后還未再嫁的女人。
孤
孤：拼音：gū：幼年失去父親（古代失去父親則為孤，現(xiàn)代則為失去父母）。
例：孤兒寡母
獨(dú)
獨(dú)：拼音：dú：年老之后，無子承歡膝下。（現(xiàn)代為沒有子女）
殘
殘：拼音：cán：身體機(jī)能較之常人有缺陷，為殘疾。
