八宅
八宅，即乾、坤、艮、兌、坎、離、震、巽8種不同的方位卦象之宅。
八宅風(fēng)水
八宅風(fēng)水學(xué)嚴(yán)格地將一個(gè)家宅分為八個(gè)部分。分別是東方、南方、西方、北方、東北方、東南方、西南方、西北方。風(fēng)水理論認(rèn)為，這些方位對(duì)某些人來(lái)說(shuō)，有些方位是很吉利的，而另一些方位則是不吉利的，這需要通過(guò)研究個(gè)人的命卦而定。
八宅分別用八卦（后天八卦）的乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤來(lái)表示。具體方位分別是：乾為西北方，兌為正西方，離為正南方，震為正東方，巽為東南方，坎為正北方，艮為東北方，坤為西南方。
八宅風(fēng)水定家宅方向
那是要按照大門(mén)所向的方位而定。我們站在屋內(nèi)，面向著大門(mén)，則所面向的方位便是“向”，而與“向”相對(duì)的方位便是“坐”。例如，大門(mén)向西，則家宅坐東；大門(mén)向東南，則家宅坐西北；大門(mén)向西北，則家宅必坐東南，以此類推。坐與向的方位一定是相對(duì)的，不管家宅的房屋形狀如何，都沒(méi)有例外。
我們看到家宅坐于哪方，便能夠知道此家宅到底地屬哪一卦，即屬于哪一宅，這些宅的分類共有八種，分別是：
1、坐東方的家宅是震宅，大門(mén)向西。
2、坐東南方的家宅是巽宅，大門(mén)向西北。
3、坐南方的家宅是離宅，大門(mén)向北。
4、坐西南方的家宅是坤宅，大門(mén)向東北。
5、坐西方的家宅是兌宅，大門(mén)向東。
6、坐西北方的家宅是乾宅，大門(mén)向東南。
7、坐北方的家宅是坎宅，大門(mén)向南。
8、坐東北的家宅是艮宅，大門(mén)向西南。
這便是依照八卦而定的八宅。在八宅中，又將其分為東四宅和西四宅。東四宅分別是震宅（坐東向西）、離宅（坐南向北）、巽宅（坐東南向西北）、坎宅（坐北向南）；西四宅則是乾宅（坐西北向東南）、兌宅（坐西向東）、艮宅（坐東北向西南）、坤宅（坐西南向東北）。
八宅風(fēng)水學(xué)有四吉星與四兇星。吉星是生氣、天醫(yī)、延年、伏位。兇星是禍害、六煞、五鬼、絕命。此八顆星曜是根據(jù)家宅戶主的命卦而分布在不同的方位，因此，欲了解自己家宅內(nèi)的吉星兇星分布情況，首先一定要知道戶主的命卦是什么。
命卦是依出生年份而定的，一年的開(kāi)始不是陽(yáng)歷一月一日，其結(jié)束也不是十二月三十一日；一年的開(kāi)始也不是農(nóng)歷正月初一，其結(jié)束也不是年三十晚大除夕，而是按照立春日訂立的，凡立春日即為一年之始，到下一個(gè)立春的前夕，即為一年之結(jié)束。
八宅風(fēng)水禁忌化解
風(fēng)水在秦漢時(shí)開(kāi)始與民間方術(shù)聯(lián)系起來(lái)，和五術(shù)的命、卜、相皆有所關(guān)聯(lián)，還說(shuō)基本構(gòu)成源自《易經(jīng)》的卦象，分為看門(mén)、主、灶的陽(yáng)宅相法與看陰宅的相法等現(xiàn)稱玄學(xué)術(shù)數(shù)的民間信仰。其主要的流派有三元法、三合法、九星法、陽(yáng)宅三要法、八宅明鏡法、玄空法等。
風(fēng)水的歷史相當(dāng)久遠(yuǎn)，在古代，風(fēng)水盛行于中華文化圈，是衣食住行的一個(gè)很重要的因素。由文獻(xiàn)中可知，古代的風(fēng)水多用作城鎮(zhèn)及村落選址、還有宮殿建設(shè)。古代人發(fā)現(xiàn)地上與地下水在不同的地域有不同的成分，含有特定成分的水長(zhǎng)期滋養(yǎng)當(dāng)?shù)氐耐寥馈＿@個(gè)特殊土壤，稱作龍砂。古代人甚至將這樣的土壤
入藥治病。古代人通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)這種特殊土壤極其滋養(yǎng)動(dòng)植物生長(zhǎng)，因此認(rèn)為可以為人帶來(lái)財(cái)富等好運(yùn)，由此引發(fā)了古代人根據(jù)一些地勢(shì)地形及動(dòng)植物特征去尋找有龍砂的地區(qū)。從而形成了古代稱為“陰陽(yáng)風(fēng)水學(xué)”的民俗學(xué)科，后人將此簡(jiǎn)稱為“風(fēng)水學(xué)”。將尋找龍砂稱作“尋龍點(diǎn)穴”最早有明確書(shū)籍記載龍砂尋找方法的是《連山易》。
古代人研究風(fēng)水是為了守住財(cái)富，運(yùn)氣，健康等好運(yùn)。古人認(rèn)為：天地之氣相互交合，這就是萬(wàn)物生長(zhǎng)的根本。從寒暑的變化，日月的運(yùn)行，晝夜的交替便可知這個(gè)道理。天地之氣有秩序的運(yùn)行，把握這個(gè)規(guī)律是風(fēng)水的根本，我們先要以門(mén)的位向來(lái)確定伏位，即大門(mén)開(kāi)在何方，就以該方位為伏位。古人覺(jué)得居住環(huán)境離不開(kāi)氣，有氣才有生命。正所謂人爭(zhēng)一口氣，佛爭(zhēng)一爐香。人就是靠這一口氣賴以生存。氣的流動(dòng)必然產(chǎn)生氣場(chǎng)，門(mén)是氣場(chǎng)進(jìn)出的必由之路。在伏位放置八尺神照鏡。之后按照房屋里面所有居住者的生日在結(jié)印冊(cè)分別添加結(jié)印，與八尺神照一起供養(yǎng)。農(nóng)歷3到5月出生需添加“聞竹，刳舟剡楫，五音分金”3個(gè)結(jié)印。農(nóng)歷6到8月出生需添加“九虹錦聲，百目靜，石田佐吉”3個(gè)結(jié)印。農(nóng)歷9到11月出生需添加“千尋香穗，赑屃，日足”3個(gè)結(jié)印。農(nóng)歷12到2月出生的需添加“音無(wú)響子，石田佐吉，扶桑傘幡”3個(gè)結(jié)印。這[1] 樣才可以激活運(yùn)勢(shì)，守住財(cái)富，運(yùn)氣，健康。古人有趨利避害的說(shuō)法。所以除了伏位古人還以八宅風(fēng)水學(xué)按大門(mén)所向的方位決定家宅的坐向。我們站在屋內(nèi)中心點(diǎn)，面向著大門(mén)，則所面向的方位便是“向”，而與“向”相對(duì)的方位便是“坐”
。不管家宅的屋形如何，坐與向的方位一定是相對(duì)的。例如，大門(mén)向西，則家宅坐東向西。八個(gè)方位分別對(duì)應(yīng)八種卦象，分別是乾，坎，艮，震，巽，離，坤，兌。一個(gè)家宅的“坐”位決定該家宅究竟屬什么卦，房屋門(mén)向東，坐是西，西方是八卦的“震”那房子就是震宅。 具體來(lái)說(shuō)： 1，坐東方的家宅是震宅，大門(mén)向西。2，坐東南方的家宅是巽宅，大門(mén)向西北。3，坐南方的家宅是離宅，大門(mén)向北。4，坐西南方的家宅是坤宅，大門(mén)向東北。5，坐西方的家宅是兌宅，大門(mén)向東。6，坐西北方的家宅是乾宅，大門(mén)向東南。7，坐北方的家宅是坎宅，大門(mén)向南。8，坐東北方的家宅是艮宅，大門(mén)向西南。
