正月十五鬧元宵的淵源

時(shí)間：2019-07-15 來源：古風(fēng)家編輯：大蝦閱讀：次手機(jī)瀏覽

正月十五鬧元宵的原因

1、懸掛燈籠迷惑玉帝

相傳很久以前，獵人誤射殺了一只神鳥。天帝十分震怒，傳旨天兵天將正月十五日到人間放火，燒死眾生。天帝的女兒不忍無辜百姓受難，偷偷把這個(gè)消息傳給了人間。人們不知如何應(yīng)對(duì)，幸虧一老人想出個(gè)法子，正月十五這天，家家戶戶張燈結(jié)彩、燃放爆竹、煙火以迷惑天帝。眾人以計(jì)而行，正月十五這天晚上，天帝看到人間紅光一片，響聲震天，以為是燃燒的火焰，不再追究。正月十五，懸掛燈籠，放煙火的習(xí)俗由此而來。

2、漢明帝燃燈表佛

漢明帝提倡佛法。聽聞?dòng)《让糠暾率?，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰，漢明帝就下令正月十五夜，在宮中和寺院“燃燈表佛”，以弘揚(yáng)佛法，后來，元宵放燈的習(xí)俗由宮廷流傳到民間。

3、張燈結(jié)彩，普天同慶

相傳，漢高祖劉邦死后，呂后獨(dú)攬朝政，扶植呂氏一族，迫害忠良，朝中老臣，劉氏宗室敢怒不敢言。呂后死后，呂氏一族恐怕被排擠報(bào)復(fù)，密謀作亂，奪取漢室江山。劉氏宗室與忠于漢室的大臣聯(lián)合，平定了“諸呂之亂”。平亂后，眾臣擁立漢文帝登基。文帝深感太平盛世來之不易，為了紀(jì)念這一具有歷史意義的日子，就把平息“諸呂之亂”的日子---正月十五，定為“與民同樂日”，家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。

4、東方朔獻(xiàn)計(jì)救人

相傳，東方朔天文地理無所不曉，善良機(jī)智，幽默風(fēng)趣。一次，東方朔無意中救下了一名因?yàn)樗寄罡改竻s無法相見，而絕望自殺的宮女。為了幫助這位宮女，東方朔設(shè)計(jì)讓漢武帝相信，正月十五這天，上天要火燒長安。要想避過這場災(zāi)難，必須全城掛燈，滿城點(diǎn)鞭炮、放煙火，好像滿城大火，才可以瞞過玉帝。

元宵轉(zhuǎn)三橋，祈子走百病

倘若說大年初一是春節(jié)的開始，那么，正月十五算是春節(jié)的結(jié)束了。而事實(shí)上，伴隨著元宵節(jié)的陣陣鞭炮和搖曳閃爍的花燈，人們也用一次盛大的瘋狂聯(lián)歡告別春節(jié)，從此走出節(jié)日的慵懶與閑適，開始新一年的耕種勞作，擁抱充滿活力與希望的春天。圍繞著喜慶歡樂的節(jié)日氣氛，元宵節(jié)形成了許多習(xí)俗，如轉(zhuǎn)三橋、賞花燈、猜燈謎、迎紫姑、吃元宵等。人們通過這些風(fēng)俗和儀式，一來表達(dá)自己美好的愿望和祝福，二來也使元宵節(jié)更加有趣而富有意義。其中，“轉(zhuǎn)三橋”曾是漢族地區(qū)流行的重要元宵節(jié)?八字?弧Ｗ??龐殖譜呷?牛?鷦從謁未??矯髑辶匠?廊皇?質(zhì)⑿?。参?“轉(zhuǎn)三橋”活動(dòng)的對(duì)象主要是被常年關(guān)在家中的青年婦女，在元宵節(jié)晚上被允許上街結(jié)游賞燈。何謂“三橋”？據(jù)嘉慶時(shí)《如皋縣志》記載：“婦女相伴攜游集賢里及泮池，曰‘走三橋’，謂文德、武定、集賢橋也。”由此可以看出，“解放”的婦女們在元宵節(jié)夜里所走的橋并非“逢橋即過”，而是對(duì)選擇所走的橋十分有講究，一般是尋得具有吉祥意義的橋。“走三橋”的婦女必須在月色中連續(xù)跨過三座橋梁，至半夜始?xì)w。清代顧鐵卿《清嘉錄》記載：“元夕，婦女相率宵行，以卻疾病，必歷三橋而止，謂之‘走三橋’。”明代陸伸的《走三橋詞》也記載道：“走遍三橋燈已落，卻嫌羅襪污春泥”，描述的即是元宵夜婦女結(jié)伴而游走三橋只盼盡興不思?xì)w的心情。在《清嘉錄》的記述中，也記載了“走三橋”的原因之一，即是“以卻疾病”。有詩曰：“踏穿街頭雙繡履，勝飲醫(yī)方三盅水。”傳說元宵節(jié)“走三橋”可以在一年內(nèi)消除百病，因此“走三橋”亦稱“走百病”、“游百病”、“度厄”等。清代潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》載：“元夕婦女群游，祈免災(zāi)咎。前一人持香辟人,曰走百病。凡有橋處,三五相率以過,謂之‘度厄’,俗傳曰‘走橋’。”由此可知，“走三橋”有著驅(qū)病趨吉的美好祝愿。