怎么學(xué)習(xí)看墓地風(fēng)水的要點
一、墓地風(fēng)水看“砂”砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右兩旁有山環(huán)抱，可凝聚在該處的生氣不致被風(fēng)吹散，經(jīng)曰：氣，乘風(fēng)則散。故此穴地必須藏風(fēng)不受大風(fēng)吹刮。而砂環(huán)正是藏風(fēng)的首要條件。
砂形以尖、圓、方、正為吉，以歪、斜、破、碎為兇。星體五行以金、木、水、火、土位居生旺之垣為吉，居克泄之地為兇。
文砂大致有狀元砂、五角金星、五鳳樓臺、狀元筆、獅象把門、二童攻書、狀元馬、狀元帽等；翰林砂(金簽玉檢),大學(xué)士砂(玉椅香爐),一般文士砂(筆架、硯臺、文筆聯(lián)珠、展誥、印浮水面、蓮花、梅花、木星、席帽、文陣等。
武砂大致有：旗鼓、令箭、令牌、刀槍、劍戟、列陣、列兵等。
富砂大致有：倉、庫、柜等。
貴砂則種類更多：文秀貴砂、武秀貴砂、北辰、御屏駙馬、金箱玉印、金猴捧印、白虎掛印、元豬拱印、赤蛇繞印、禽星生水口、捍門、石人立水口、文星捍門、華表捍門、龜蛇鎮(zhèn)居水口等。
二、墓地風(fēng)水看“水”
水，是指穴地附近的溪澗，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流過，或是有水聚之處，可使地凝聚的生氣不會外散，經(jīng)曰：氣，乘風(fēng)則散，界為則止。意思是說生氣遇水即結(jié)集不產(chǎn)，故此穴前有水環(huán)抱是聚氣首要條件。風(fēng)水學(xué)重視砂環(huán)水抱，因為水抱可使穴地的生氣凝聚結(jié)集，而砂環(huán)則可使穴地凝聚的生氣不至被風(fēng)吹散，兩者將為吉穴的條件，故此《葬經(jīng)》說：風(fēng)水之法，得水為上。藏風(fēng)次之。
水貴：九曲水、之玄水、交牙水、大江朝局、江河湖海停聚儲蓄、水纏水抱、水纏玄武、無極水、太極水、紐扣水、文曲水、金城水、等等。水口關(guān)攔：交鎖三重、五重、華表、捍門水口、日月鎮(zhèn)水口都是大地，至于錦洲、將軍、人形、禽獸、龜蛇獅象鎮(zhèn)水口也為貴證。
三、墓地風(fēng)水看“穴”
找到生氣凝聚的落脈之處后，仍要用羅經(jīng)來決定墓穴的正確所在的，這就是點穴的功夫，所謂差之毫厘，繆以千里，故點穴不可不慎，否則很可能前功盡廢。能在廣闊的山野中得真穴，這猶如射箭能一矢中的一樣難能可貴。所以穴的可說是畫龍點晴，整個過程的成敗得失全系于此。
凡遇石山宜尋土穴，那里的土色如顯紅黃色，就表示那里的氣脈沖和。在石山上若找不到土穴就不要扦，如所見穴土的顏色為紅黃色，這就表示穴中的氣脈沖和。
在土山上卻宜尋找石穴，如石色為紫白色，表示其質(zhì)地溫潤。
如果在石山上只有石穴，則必須穴石柔脆可鋤才為吉。所謂柔脆也意味著穴石的質(zhì)地溫潤。
如果在土山上只找到土穴，則必須土質(zhì)精強才是好的。這時土質(zhì)不宜太潤凈。
如找到土穴，則要求土質(zhì)紋理緊密，似土而非土，即上文所說土穴精強的意思。
如找到石穴，則要求石質(zhì)顏色鮮明，似石而非石，即上文所說的石穴柔脆的意思。
在土山上找石穴，即是柔里鉆堅的意思。在石山上找土穴，即是韌中點脆的意思。
在支龍上如果有很多石頭，剖開來看必須要有異紋。所謂支龍即是土山上的石穴，以石質(zhì)顯示異紋為貴。
在壟穴里的穴口，鋤下去要不起煙塵。所謂壟穴，指的是石山上的土穴。那里的土質(zhì)必須細嫩可鋤，如間雜有頑粗的石塊，以至鋤下去飛煙迸火的，則主兇，所謂平尖，即是葬口。
墓穴的土質(zhì)頑硬的，則不能收蓄生氣，土質(zhì)松散的，則真陽不居。墓穴內(nèi)的泥土以沖和為貴，既不要頑硬，又不要松散。所謂真陽，也就是生氣。
在龍舌尖的部位開穴可以稍下，但不要傷著龍唇。傷著龍唇部位，則墓穴太卑下反而失穴。
在龍齒部位可以扦穴，但不要太近骨，扦穴近骨則位置太高，反會傷龍。
墓地有逼近的矮山為案主吉，如案山太高，以至壓為障眼，則主兇。墓穴有近案，即是吉穴。但如案山太高太壓，以至壓為障眼，則反為害。
要學(xué)習(xí)的墓地風(fēng)水要點有哪些
一、墳?zāi)癸L(fēng)水忌諱墳地在樹根上墳?zāi)辜芍M在樹根的上方，否則會使死者不能夠安息，從而風(fēng)水也就不可能會好了，這是由于樹木逐漸的再生長，它的樹根則是長得最快的部位了，因此它的生長會產(chǎn)生很多的聲響從而影響到死者。所以在尋找風(fēng)水寶地的時候一定要注意，墳?zāi)沟倪x址要避開樹根的上方，而且也不要選擇在狹小局限的山谷里。
二、墳?zāi)癸L(fēng)水要靠山近水
山主人丁水主財，相信這點風(fēng)水常識大家都是知道的。墳背靠山可以令后世人丁興旺，墳前有水可以令財源滾滾。這都是墳地風(fēng)水最基本的，好的風(fēng)水位置離不開山水環(huán)繞，墳?zāi)顾诰秃孟笕藗冏〖业拇箝T口，如果水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水為財，被兩山夾住就是關(guān)攔夾拱有情而不愿讓財流走之意。這樣的墓地屬于大貴之地，后代人大富大貴。
墳?zāi)癸L(fēng)水要前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴
左青龍右白虎，前朱雀后玄武是擇地首選。最佳的墓地風(fēng)水選址正是如此，這是風(fēng)水對墓地的周邊地形的總結(jié)，簡單一點的說就是四面環(huán)山，墳?zāi)贡簧剿h(huán)繞。中間是一個寬敞的盆地，風(fēng)水所講的穴就是在這個盆地里。要是把先人埋在這個位置，也是最利的，這樣的位置擺下去。保你后代子孫能出富貴之人。
三、根據(jù)龍脈位置看墳?zāi)癸L(fēng)水
我們把山脈或者河流叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的兇險穴位，還有更多的平常的無大吉、也無大兇的穴位。掌握目的風(fēng)水，可以尋找到好的穴位。我們經(jīng)常從電視上就可以聽到在旋轉(zhuǎn)墓穴或者遷葬的時候會提到龍脈，其實龍脈簡單來說就似乎風(fēng)水寶地中的最佳位置。
四、根據(jù)土地神位看墳?zāi)癸L(fēng)水
風(fēng)水中的土地神位非常重要?？梢酝ㄟ^明確穴的來水與去水的方位，根據(jù)穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合，找到 土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環(huán)境來確定土地神位的準確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢，又符合其理氣，可以使墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求，使其更好地蔭益子孫后代。
怎么學(xué)習(xí)看墓地風(fēng)水好壞的要點
1、周圍地勢：地勢的好壞對于墳?zāi)沟娘L(fēng)水影響很大，譬如在一片怪石嶙峋的地方建設(shè)墳?zāi)?，其風(fēng)水氣場必然會受到這些亂石的影響，遭到破壞?；蛘呤堑貏菹鄬Ρ容^低洼的地方建設(shè)墳?zāi)?，由于常見不見光或者積水，都會導(dǎo)致墳?zāi)怪車娘L(fēng)水氣場遭到破壞，所以對于墳?zāi)怪車牡貏萸闆r必須慎重。2、風(fēng)水布局：墳?zāi)怪車娘L(fēng)水布局主要考慮到的是自然界中的山、水以及植被等，譬如風(fēng)水學(xué)中認為墳?zāi)箲?yīng)該要靠山面水，這樣風(fēng)水才會好，反之，如果在墳?zāi)怪坝猩綋踔?，那么風(fēng)水氣場就會受到山體的阻礙，導(dǎo)致墳?zāi)沟娘L(fēng)水氣運不足。因此，對于這些風(fēng)水布局問題大家也是慎重對待。
3、采光情況：墳?zāi)闺m然是陰宅，但一樣也需要陽氣，否則風(fēng)水氣場就會因為陰陽失衡，導(dǎo)致氣場不穩(wěn)，所以墳?zāi)顾谥幍牟晒馇闆r也要注意，盡量將墳?zāi)菇ㄔO(shè)在采光比較好的地方，這樣對于墳?zāi)沟娘L(fēng)水幫助也比較大。
其實判斷墳?zāi)癸L(fēng)水好壞的因素還有很多，在這里我們就不一一介紹了，但是大家對于這些內(nèi)容了解的越多對于墳?zāi)沟娘L(fēng)水幫助也就會越大。
在看先人墳?zāi)癸L(fēng)水好壞的時候，還要要注意的就是墳?zāi)沟年枤馐欠癯渥?，雖然墳?zāi)故顷幷?，但是一樣也需要足夠的陽氣來維持風(fēng)水氣場的平衡和穩(wěn)定，否則陽氣不足必然導(dǎo)致氣場紊亂。
那么如何才能判斷墳?zāi)沟年枤馐欠癯渥隳兀炕蛘哒f判斷墳?zāi)沟年枤馐欠癯渥阈枰獜哪男┓矫婵紤]。
1、日照：日照是最能表現(xiàn)墳?zāi)龟枤馇闆r的依據(jù)，如果墳?zāi)故艿降娜照諘r間較長，而且日照情況良好，那么該墳?zāi)沟年枤饩蜁殖渥?。但是要注意的是，日照時間也不能太長，如果是在陽光之下暴曬，那么對于墳?zāi)沟娘L(fēng)水也會有所不利。
2、植物：植物也是能夠表現(xiàn)墳?zāi)怪車L(fēng)水氣場的重要依據(jù)之一，因為植物的生長其實也需要陽氣或者說也需要很好的風(fēng)水。因此，我們可以從墳?zāi)怪車参锏拈L勢情況中去判斷墳?zāi)怪車娘L(fēng)水氣場情況，以及陽氣是否充足。
3、空氣：空氣的溫度和濕度也能判斷墳?zāi)沟年枤?，一般在陽氣充足的風(fēng)水氣場中空氣都比較溫暖、柔和，但是如果陽氣過盛空氣就會有種很燥熱的感覺。至于空氣的濕度則也應(yīng)該要適中，過分的干燥也是表現(xiàn)出了陽氣過盛，這樣對于墳?zāi)沟娘L(fēng)水也會帶來諸多不利。
只有確保了墳?zāi)怪車年枤獬渥?、適量，才能確保墳?zāi)怪車娘L(fēng)水質(zhì)量。
