祖墳附近種什么樹(shù)好
墳地種幾棵柏樹(shù)柏樹(shù)名稱源自“貝”,“柏”字與“貝”字讀音相近,“柏樹(shù)”就是“貝樹(shù)”,表示樹(shù)冠像貝殼的一類(lèi)樹(shù)。由于柏樹(shù)像貝殼,在遠(yuǎn)古時(shí)期,柏樹(shù)也有一定的生殖崇拜意義,中國(guó)人在墓地種植柏樹(shù),有象征永生或轉(zhuǎn)生、新生的含義。在墳?zāi)沟胤N植柏樹(shù),起源于一種民間傳說(shuō)。相傳古代有一種惡獸,名叫魍魎,性喜盜食尸體和肝臟,每到夜間,就出來(lái)挖掘墳?zāi)谷∈呈w。此獸靈活,行跡神速,神出鬼沒(méi),令人防不勝防,但其性畏虎怕柏,所以古人為避這種惡獸,常在墓地立石虎、植柏樹(shù)。
“有錢(qián)不住東南房、冬不暖來(lái)夏不涼”是墳地上的人選擇住房的條件外,那么還有更讓墳地上的人在住房方面不能接受的,那就是數(shù)字和位置及某種特殊的物件在墳地居住方面起的作用。
墳地上的人把活人住的院子稱為陽(yáng)宅,寓意代表活力和生命力。管已去逝的人存放地點(diǎn)——墳地,稱為陰宅。陰宅一般都種有松樹(shù)、柏樹(shù),象征著死人的意念永存。此外,種上松柏樹(shù)還有水土保持、保護(hù)墳冢的作用。
當(dāng)然,人們?yōu)榱吮阌谡业阶约河H人的墳?zāi)苟谄渑赃叿N上樹(shù)木,一待長(zhǎng)大,數(shù)里之外便可看到自己要祭掃的地方。與墳地陰宅相反,即使是結(jié)最好吃的桑椹,其樹(shù)也不會(huì)受到主人的青睞,至于清口爽心的梨,其樹(shù)也會(huì)拒之于前院、后院。為什么呢,大概是“桑”與“喪”,“梨”與“離”諧音罷了。墳地上的人有句俗語(yǔ):“桑松柏梨槐,不進(jìn)府王宅”,就是這個(gè)道理。
墳地屬陰,墳地種偶數(shù)棵柏樹(shù)為好,數(shù)量看墓地大小而定,不要太擠就行。最簡(jiǎn)單的是墳前方左右各種一棵就可以!種樹(shù)最好是種松柏,松樹(shù)柏樹(shù)萬(wàn)年長(zhǎng)青,存活率高,且又防蟲(chóng)。寓意萬(wàn)年長(zhǎng)存。位置一般看規(guī)格,以前種樹(shù)是有規(guī)定的,根據(jù)級(jí)別來(lái)的。一般是種雙數(shù),2、4、6、8、16棵,就種在碑的兩旁。
祖墳種哪些樹(shù)木不好
祖墳種槐樹(shù)不好,它的根本蔓延的快的很,樹(shù)大根深以后會(huì)弄的棺材亂動(dòng)里面先人的骨頭也會(huì)亂動(dòng),到時(shí)候向就錯(cuò)了,樹(shù)木穿棺不好。如果樹(shù)死了的話。是不好的預(yù)兆。墓地旁邊種樹(shù)應(yīng)注意:
1、在墓地旁邊種樹(shù),易使疾速生長(zhǎng)的樹(shù)根扎入墓穴當(dāng)中,毀壞墓穴中的遺體完好或令骨灰盒松懈,當(dāng)骨灰從盒中溢出會(huì)招致家中活著的眷屬和后代神經(jīng)正常!
2、樹(shù)根扎進(jìn)墓穴易招致墓穴進(jìn)水或成為鼠洞、蛇洞,由此形成亡人的后代中邪,怪病纏身。
3、樹(shù)根經(jīng)過(guò)繁衍可令樹(shù)根一直墓地中穿過(guò),直立而長(zhǎng)成另一顆樹(shù)時(shí),構(gòu)成墓地穿心煞,能夠招致后代心臟突發(fā)惡疾,甚至猝死!
4、在墓地周邊種樹(shù)如不遵照男左女右的個(gè)人尺度,能夠會(huì)形成亡靈家眷在流年運(yùn)氣反吟,呈現(xiàn)一些倒運(yùn)怪事!
墓地祖墳種樹(shù)木樹(shù)最好
墳上長(zhǎng)樹(shù)好不好?樹(shù)大了樹(shù)根就會(huì)撐到金壇里面,會(huì)出事的。墳上長(zhǎng)樹(shù),從風(fēng)水上來(lái)說(shuō)是不好的,從科學(xué)上來(lái)說(shuō)也是不好的,說(shuō)明墳地的濕氣很重,樹(shù)木才長(zhǎng)得茂盛,不及時(shí)清理對(duì)子孫后代帶來(lái)禍害。有的說(shuō),墳山長(zhǎng)樹(shù)木是好事,說(shuō)明地氣旺盛,有的人還在墳旁邊種樹(shù),這些樹(shù)木如果距離墳?zāi)固?,或者所種的樹(shù)種樹(shù)根發(fā)達(dá),那么就有可能串到金壇里面造成破壞。墳?zāi)沟臐駳獯蟛淮螅€可以通過(guò)墳?zāi)沟氖蛪瀬?lái)看,墳的周?chē)蛘吣贡L(zhǎng)滿了青苔的話,說(shuō)明濕氣很重,有可能金壇進(jìn)水進(jìn)泥了,如果墳?zāi)购湍贡稍?、清新,那說(shuō)明金壇是安全的,能接到地氣。另外墳?zāi)辜芍M在樹(shù)根的上方,否則會(huì)使死者不能夠安息,從而風(fēng)水也就不可能會(huì)好了,這是由于樹(shù)木逐漸的再生長(zhǎng),它的樹(shù)根則是長(zhǎng)得最快的部位了,因此它的生長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生很多的聲響從而影響到死者。所以在尋找風(fēng)水寶地的時(shí)候一定要注意,墳?zāi)沟倪x址要避開(kāi)樹(shù)根的上方,而且也不要選擇在狹小局限的山谷里。
在陰宅風(fēng)水的墳?zāi)股?,如果長(zhǎng)有帶刺的樹(shù)木實(shí)為不吉,這些帶刺的樹(shù)木如果再將墳?zāi)拐肿〉脑挘藶榇髢粗?。這種情況下的祖墳風(fēng)水有害于墳主后人的眼睛,樹(shù)木罩墳有眼難明,墳地風(fēng)水關(guān)系到子孫后代的興衰成敗,對(duì)堂中后人眼睛傷害最大的是帶刺的樹(shù)木,例如:山棗樹(shù)、刺槐、荊棘樹(shù)林等。樹(shù)木的“刺”即為眼中的“釘”,“釘”則傷害眼睛,所以這種墓地風(fēng)水墳主的后人會(huì)多出害眼病之人。輕則傷眼害病,重則雙目失明。
墳?zāi)股系臉?shù)根會(huì)年復(fù)一年的延伸,而延伸的方向卻是偏重于肥沃土松的地方,這就有可能使樹(shù)根扎進(jìn)棺墓,如果是這樣的話,墳主后人的子孫們不但會(huì)有眼疾,還會(huì)有大災(zāi)禍降臨,若有樹(shù)根穿透骨骸者,其后人災(zāi)禍尤烈。
墳地長(zhǎng)樹(shù)是好是壞?墳地長(zhǎng)樹(shù)是大吉大利,如果樹(shù)根穿棺就不好,所以離墳?zāi)固筒恍?不管是什么樹(shù)木,離墳?zāi)?5 米以外屬于吉祥之樹(shù),樹(shù)木越大越好,否則清明掃墓時(shí)可以連根拔除掉。墳地長(zhǎng)樹(shù)穿棺出傻子,
1、明堂前有口風(fēng),距離墳十五米以內(nèi),家中出傻子或神經(jīng)病,巫婆、神漢。
2、墳?zāi)钩D暝陉幇到锹淅?,被?shù)木或高大建筑罩住,容易出憨傻之人。
3、樹(shù)根滿棺、螞蟻出現(xiàn),也出憨傻之人。
墳地種樹(shù)好嗎?在先人墓旁種植樹(shù)木的民俗,這本是無(wú)可厚非的事,但是如果種樹(shù)不善也會(huì)對(duì)后代子孫帶來(lái)不吉利的影響。為免樹(shù)根容易穿進(jìn)骨罐或棺木里,通常只植草皮不種樹(shù)。樹(shù)根鉆入,土石松動(dòng)下雨灌入,骨罐潮濕,容易發(fā)霉是很不好的事。若樹(shù)根緊纏住骨罐,你可保證在刮大風(fēng)之時(shí)不被拔起,若真龍正穴遇之,則真氣外泄,有家道中落之應(yīng)。
墳地種樹(shù)風(fēng)水不好:
1、在墳?zāi)古赃叿N樹(shù),易使快速生長(zhǎng)的樹(shù)根扎入墓穴當(dāng)中,破壞墓穴中的遺體完整或令骨灰盒松散,當(dāng)骨灰從盒中溢出導(dǎo)致家中活著的眷屬和后代精神失常。
2、樹(shù)根扎進(jìn)墓穴易導(dǎo)致墓穴進(jìn)水或?qū)⒊蔀槭蠖?、蛇洞,由此造成亡人的后代中邪,怪病纏身。
3、樹(shù)根通過(guò)繁殖可令樹(shù)根從墳?zāi)怪写┻^(guò),直立而長(zhǎng)成另一顆樹(shù)時(shí),造成墳?zāi)勾┬纳罚梢詫?dǎo)致后代心臟突發(fā)惡疾,甚至猝死。
4、在墳?zāi)怪苓叿N樹(shù)如不遵循男左女右的原則,可能會(huì)造成亡靈家屬在流年運(yùn)氣反吟,出現(xiàn)一些倒霉怪事。
墓邊或是墳地邊15米外長(zhǎng)著梧桐樹(shù),這是吉兆,梧桐本身就是一種祥瑞之樹(shù)。按照舊時(shí)的習(xí)俗,孝子們?cè)谒蜌浭鞘掷锬弥硎景У康牧鴺?shù)棍子,在下葬是將棍子插在墳頭,一般柳樹(shù)插下去以后會(huì)生長(zhǎng)的,相傳能夠生長(zhǎng)下去的柳樹(shù)棍子的子孫有富貴命。如果想墳地種樹(shù),權(quán)宜之計(jì)是在距離墓地十五米以外種植,或者隔兩年再刨出舊樹(shù)重新更換新樹(shù),這樣樹(shù)根就不會(huì)深扎墓穴了。種植的樹(shù)木一般是柏樹(shù)最好,因?yàn)榘貥?shù)長(zhǎng)青,也象征親人永生。
不管是什么樹(shù)木,離墳?zāi)?5米以外都屬于吉祥之樹(shù),樹(shù)木越大越好,特別有大葉子樹(shù)為貴,如桑樹(shù)(桑樹(shù)叫傘權(quán)樹(shù)),樹(shù)如果高大此家墳中定出貴人。桑樹(shù)可不超過(guò)15米開(kāi)外,梧桐樹(shù)也如此,只要不在向上都無(wú)妨。要嚴(yán)禁帶刺的樹(shù)木長(zhǎng)在墳上,如楊、槐帶刺帶針的樹(shù)木,此樹(shù)如果長(zhǎng)在墳上,根扎在棺木或亡靈骨上,家中出瞎子或輩輩出眼疾之人,多數(shù)男子在30歲后看不見(jiàn)路,似瞎不瞎。人逝世后,有三魂各歸其處,其中一個(gè)守尸魂將永遠(yuǎn)看守著本人的遺體或骨灰盒所在之墓。種植的樹(shù)木正常情況是柏樹(shù)最好!由于柏樹(shù)長(zhǎng)青,也意味親人永生!
松樹(shù),柏樹(shù)長(zhǎng)在墳上,如果根盤(pán)在棺上,使陰魂受纏,陽(yáng)人事事不順,口舌事非相繼而來(lái)。法堂是官司敗訴,其家婦人心情不平,所以要杜絕墳周?chē)?5米左右有電小孩泉的這種樹(shù)木出現(xiàn)會(huì)家中出現(xiàn)男女小孩連連死亡。`墳周?chē)?、5、10米之內(nèi)最好栽龍松,它的貴處是大量造氧,能控制千米以上的龍脈。
修剪墓地樹(shù)木時(shí),若將樹(shù)齡比喪家還大之樹(shù)木,從根部切除,主切除者,家人會(huì)得急性病不吉(三十年以上樹(shù)木最兇)。切除枝干細(xì)碎則無(wú)妨(要慢慢分十幾次切除整株樹(shù)木才吉)。墳?zāi)怪車(chē)鷺?shù)木高度比墓碑高一倍以上者,主子孫病災(zāi)不斷,且子孫懶于到墓地清掃、祭拜。(遠(yuǎn)方樹(shù)木無(wú)妨)。樹(shù)木的枝葉從周?chē)拥侥雇辽蟻?lái)時(shí),就要加以剪除。樹(shù)根蔓延到墓地內(nèi)時(shí),就要砍你樹(shù)木或鏟除樹(shù)根。因東南側(cè)有高大的建筑物,而使墓地在正午之前得不到陽(yáng)光照射的話,就要考慮遷移墓地。墳?zāi)股纤莸母?,不僅可以推知死者的婚姻、大概年齡等狀況,依據(jù)五行、五色、五臟的對(duì)應(yīng)關(guān)系,還可推斷葬者的死因。另者,墳?zāi)股蠘?shù)木的盛衰變化也是葬者一家發(fā)生或?qū)⒁l(fā)生吉兇的信息標(biāo)志。凡墳?zāi)股仙L(zhǎng)有羊角葉、地骨皮等之類(lèi)的植物搭成了棚或其藤纏住了墳?zāi)股现畼?shù)木,主葬者及其前輩中犯法坐過(guò)牢,也是其后代子孫犯法繩的重要信息標(biāo)志。
墓地墳地種樹(shù)最好是種松柏,松樹(shù)柏樹(shù)萬(wàn)年長(zhǎng)青,存活率高,且又防蟲(chóng)。寓意萬(wàn)年長(zhǎng)存。位置一般看規(guī)格,以前種樹(shù)是有規(guī)定的,根據(jù)級(jí)別來(lái)的。一般是種雙數(shù),2、4、6、8、16棵,就種在碑的兩旁。為其壽命長(zhǎng),造型好,常年綠色,而且根系不是特別發(fā)達(dá)。幾千年留下來(lái)的傳統(tǒng),基本墓地都種松柏。一般墓地種樹(shù),盡量避免種一些根系發(fā)達(dá)的樹(shù),比如槐樹(shù)之類(lèi)的盡量不要種。種樹(shù)在間隔墓地三米開(kāi)外種植,青山綠水。如果是自己種的,不要過(guò)近,樹(shù)根入墓地會(huì)出現(xiàn)兇相。