為什么陰宅風(fēng)水影響家族后人
死者下葬后，真氣會與穴氣結(jié)合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣，呼出來就成為風(fēng)，升上天就成為云彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生發(fā)時就能養(yǎng)育萬物。人是父精母血的結(jié)晶體，所以人也是陰陽兩氣的結(jié)晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣，死后肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結(jié)合來保護在世親人。經(jīng)書說：人死有氣，氣能感應(yīng)，影響活人。這種感應(yīng)是有事實根據(jù)的。例如西邊產(chǎn)銅的山發(fā)生崩塌，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴，這就是感應(yīng)。再比如，春天來到，樹木抽葉開花，放在家里的麥種也自動發(fā)芽。氣在地下運行，它運行時，順隨地勢走，它聚集時，也隨地勢停止。丘隴的石骨，平地凸起的土脊，都是有氣在運行的標(biāo)記。
經(jīng)書說：氣有風(fēng)吹就散失，遇上界水就止步。 古代人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再運行，所以把它叫做風(fēng)水。風(fēng)水的法則，得水最好，能藏風(fēng)是第二個要求。為什么這樣說呢？因為即使是盛大的氣運行還有它的余氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。
經(jīng)書說：水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內(nèi)的生氣自然止聚，說的正是這個意思。經(jīng)書又說：淺深得乘，風(fēng)水自成。士為生氣之母，有土才有氣。氣是水之母，有氣才有水。所以藏在干涸燥熱的地方的氣要淺，藏在平坦地帶的氣要深。
陰宅風(fēng)水是如何影響后代的探討
一、人體是各種信息的接收和發(fā)射源人體是由多種化學(xué)元素構(gòu)成的最高級的有機生命體，人體本身也不斷地產(chǎn)生各種信息與能量；這些信息和能量也必須與自然界中的信息和能量協(xié)調(diào)同步，或者相互交換信息和能量，以達到和諧共振效應(yīng)。
人體本身就是一個小宇宙，既受周圍自然物體、信息能量的影響，也可以影響周圍的自然物體，包括人或事物。人體既是接外界信息能量的天線，是接收源；人體同時也具備向外發(fā)射信息和能量的功能，是各種信息能量的發(fā)射天線，是發(fā)射源。人的接收是靠身體的感應(yīng)、感受、感知和感覺來體現(xiàn)的。人的發(fā)射是靠與生俱來遺傳基因密碼和后天修煉而來的精、氣、神，而向外界發(fā)射和影響的。大自然的各種食物，包括空氣、陽光和雨水，能夠不斷地補充人體的能源。同時，加強身體鍛煉和必要的食物療養(yǎng)，能夠不斷調(diào)節(jié)人體信息能量與自然信息能量的交換，達到協(xié)調(diào)同步、和諧對應(yīng)。人體還可以通過五官、皮膚和肢體對外界的物理現(xiàn)象進行感知感覺和認知。人體也可以通過五官（如聲音）、肢體運動及氣質(zhì)神態(tài)對外界作出展示和傳遞信息。
人體作為一個導(dǎo)體，它能夠接受來自各方面的信息。經(jīng)研究，如各種微量元素和可以產(chǎn)生的微波、電波、電磁波、靜電……在人的身體上客觀存在，勿庸置疑。人體還有像其它生物一樣的超強功能，如蝙蝠發(fā)出的超聲波，海洋魚類發(fā)出的電波等等。
人類對自然科學(xué)的研究已經(jīng)作出了很大貢獻。但是，人類對自身人體的研究，則還剛剛起步。人體還有許多未被發(fā)現(xiàn)的奧秘，人體甚至還有許多超能量的物質(zhì)和功能未被發(fā)現(xiàn)，還需要我們的科學(xué)家們?nèi)ヅρ芯亢吞剿鳌?br />二、人類血緣基因有同步共振和相互傳遞的功能
根據(jù)現(xiàn)在已經(jīng)研究出來的成果：每個人體細胞包含有23對（46條）成對的染色體。人類染色體由DNA構(gòu)成，DNA是人類遺傳的基本載體，而DNA是由數(shù)以萬計的核苷酸構(gòu)成的。人體約有30億個核苷酸構(gòu)成整個染色體系統(tǒng)（俗稱人類基因系統(tǒng)）。世界上沒有任何兩個人具有完全相同的核苷酸系列，這就是人的遺傳多態(tài)性。在親子鑒定中，只要獲得微量的DNA，根據(jù)人的遺傳多態(tài)性和遺傳穩(wěn)定性原理，即可精確地進行親子鑒定。因為每個人的遺傳基因和染色體不同，人的生、老、病、死，歸根到底都與之有關(guān)，為了破譯人DNA分子順序，建立完整的遺傳信息庫，由美、英、日、德、法及中國6個國家共同參與研究，并已取得初步成果。
人體的基因和染色體，在直接血緣關(guān)系上是一樣的，根據(jù)親子鑒定：孩子與父（母）親相對機率RCP≥99.99%，人類遺傳具有多態(tài)性和穩(wěn)定性，遺傳的基因染色體具有物質(zhì)性，凡屬物質(zhì)性都有同步共振和相互傳遞的特性。我曾作過這樣的實驗：在一個大廳里放有多臺古箏或楊琴，如果撥動其中任何一臺樂器中的任何一根弦，那么，其它樂器同音律的那根弦也相應(yīng)振動，發(fā)出同一個音調(diào)的聲音。這就是物理同步共振現(xiàn)象。
在現(xiàn)實生活中，有許多這樣的例子：一個母親在家，孩子在外地工作，遠隔千山萬水，當(dāng)母親或孩子任何一方發(fā)生災(zāi)禍或意外，其另一方必定有所反應(yīng)。有一天晚上，我與朋友在河邊散步。突然朋友心口發(fā)痛，他馬上反應(yīng)說：我母親有危險！我說你母親前兩天我們都見過面，很健康，不會有事的！我們剛散步回來，朋友家里就來緊急電話：他母親病危，請速回去！俗語說：兒行千里母擔(dān)憂，同理，母親在家也會感覺到自己親生兒女在外的安危。
以上的例子很多很多，甚至每個人都有這樣的親歷。我們也常聽別人說：我夢見死去的父母或爺爺奶奶，他們要我怎么樣、怎么樣……。綜上所述，人體是有感知的，直系血脈親人之間是有相互傳遞信息的功能的。
三、陰宅是靠電磁波向后輩傳遞信息的
眾所周知，地理是一個大磁場，磁極則在地球的南北兩端。風(fēng)水中應(yīng)用的羅盤，運用了中國四大發(fā)明中的指南針的原理，N代表北方，S代表南方。另外，磁性有多種功能，其中最重要的是有記錄功能，它可以錄音，還可以錄相。我們平時應(yīng)用的錄音機、攝影機中的磁頭，則是磁性功能的體現(xiàn)。同時，磁也有轉(zhuǎn)化為電的功能，因此，磁亦有傳播的功能，也有人把風(fēng)水學(xué)稱之為地磁學(xué)，也不無道理。
因此，陰宅（墳?zāi)梗┙ㄔ谀硞€地方，則地磁場忠實地記錄了陰宅周圍的一切。對陰宅周圍的來龍去脈、來水去水、坐山案山、左右護砂及明堂格局的風(fēng)水情況記錄下來。然后，在自然轉(zhuǎn)化中，產(chǎn)生一種帶有陰宅內(nèi)骨骸遺傳基因發(fā)出的電磁波信號，傳送到了空間，從而影響到外界。
陰宅風(fēng)水如何只能對自己子孫產(chǎn)生影響，而對其它人無影響呢？因為子孫與長輩具有同等類型的遺傳基因，其生物電磁波之間具有同位共振現(xiàn)象，信息能夠相互傳遞、感應(yīng)和溝通。而其它人遺傳基因不同，接收不到不屬于同等類型遺傳基因發(fā)出來的信息。就如收音機的音頻、電視機的視頻音頻一樣，要能收到某電臺廣播和某電視信號，必須具備同頻道同頻率和同赫磁的信息，人體接收到同類型的電磁基因信息后，將在人體內(nèi)產(chǎn)生一系列物理化學(xué)反應(yīng)。
如果先輩陰宅的風(fēng)水好，如龍脈踴躍、山環(huán)水抱、穴位準(zhǔn)確、明堂平敞、羅城無缺、山峰秀麗、四神護衛(wèi)、理氣合法。那么這個陰宅的先輩就會發(fā)出信息：“孩兒們，我這住的地方太美了！我很高興，你們可以放心地搞工作、奔前程，發(fā)財發(fā)福、平常健康，幸福地過日子吧！”帶著這種良好信息的電磁波，被后輩子孫接收到后，能取到加強人體器官功能和思維功能的良好作用。
假如某陰宅的風(fēng)水不佳，山水混亂無序、無龍無穴、惡水窮山、形體粗濁、山水反背、直射無情、風(fēng)吹人劫，理氣又刑沖破害。那么這個陰宅的先輩就會發(fā)出信息：“兒孫們，不得了啦！我這住的地方太差了，簡直住不下去了！你們快來救救我吧！”這種帶有壞消息的電磁波被后輩子孫接收到起物化反應(yīng)后，會對人體產(chǎn)生一系列壞作用，破壞削減人體思維功能和調(diào)控心理情緒的功能。自然而然，后輩子孫必然工作無業(yè)績、財源枯竭、人丁受損、災(zāi)禍連連。
隨著時代的變化，改革殯葬習(xí)俗，土葬將越來越少，有一部分尸骨或骨灰葬公墓陵園，有一部分骨灰存放于廟宇寺院。有少部分人的骨灰撒向江河湖?；蛏酱ㄌ镆?。骨灰撒放之后，因物質(zhì)分散各處，不能凝聚，信息很弱。骨骸與骨灰無論安葬或存放何處，其風(fēng)水必有好壞之分，因其物質(zhì)基因未變，傳遞的信息各有不同，對子孫后代均有不同程序的影響。作為先輩，總是特別關(guān)愛自己的子孫的，都希望自己的后代強宗勝祖、興旺發(fā)達，既能官運亨通、財源廣進，又能人丁興旺、平安幸福。陰宅風(fēng)水差，其給后輩的信息就很差，后輩失去祖上的蔽護，將會無依無靠，多災(zāi)多難，工作事業(yè)受阻，財源不豐，生活也難以保障。陰宅風(fēng)水好，其給后代的信息就很好，對后輩的蔭佑也就特別多，其后輩在祖上福蔭的蔽護下，事業(yè)工作就會蒸蒸日上，財運官運隨之而來，家庭也就會平安幸福。
影響子孫后代的陰宅風(fēng)水
不單陽宅要看風(fēng)水，陰宅也要講究風(fēng)水。將祖先安葬在絕佳的風(fēng)水福地，必定能帶給子孫后代吉祥如意，反之，如果風(fēng)水不好，子孫后代輕則諸事不順，重則噩運不斷、家庭破裂。陽宅與陰宅風(fēng)水各影響人比例為三比七。陽宅占三，陰宅占七成。即使遇到祖宅風(fēng)水占盡龍脈穴位好的，陽宅也只可以占四成，不會有更多，其力度不會超過陰宅是可以肯定的。可見如果陰宅不好，對人的影響相當(dāng)大的。
徐子越老師來為大家講解幾個陰宅不好影響子孫后代的風(fēng)水實例：
陰宅風(fēng)水實例1： 坐向為坐西向東。細觀此陰宅乃坐立于一個小山包前，山包上有不少比較大的樹，而其背后陰宅之靠山已被截斷，即后山龍脈已斷靠山不強，乾方弱而為水田被水泄，前方震之方位開闊也為水田，對案山離此很遠，左前方艮宮方位是一小片水田，再往前點就是以前的兵站所在地擋住其去勢，且近陰宅處還有一棵枯萎的小樹，左方為坎水宮位雖為水田，但太弱無氣勢且狹小。是清同治年間的比較久遠年代的上代祖先的古墓。(沒有交代墳?zāi)癸L(fēng)水離位情況)
此家人到現(xiàn)在剛好第六代，長房出了兩個工作的，有點小官，是科級干部。三房最差，人丁很少，二房也只是一般般而己。第三房一向就是最弱的，男丁少，生活也不好。墳?zāi)棺蠓教M小無氣勢不利二房，到現(xiàn)在為止還是沒有發(fā)達的人出現(xiàn)。
陰宅風(fēng)水實例2：坐向為坐南朝北兼丁癸，以卦宮看為坐離宮向坎宮的朝向。所立墓碑之年代則寫著“清同治二年”，知陳姓朋友祖上陰宅后山龍脈很強，其靠山往后一直延綿向上不絕，是一座有來龍可做靠山利后代旺丁的好地方。前面坎宮位很平坦寬闊，對案山在很遠處且很有氣勢，陰宅與對案山之間是一片很開闊的平坦的田地，中間有一條河彎彎曲曲自北流向南再轉(zhuǎn)向東北方而去。其西邊兌宮比東邊震宮弱，但西邊兌宮不遠處有一處墳?zāi)?，再往西又有不少新墳，東邊震宮比西邊兌宮地勢略高點，雖只有一些灌木叢生，但其地勢與坐山相連，而且還有一處墳?zāi)咕驮诟浇c其相鄰，形成了補其無大樹木相幫扶震宮木五行之不足之處，再往東也有很多新建的不少墳?zāi)古c其東邊墳?zāi)归g隔相連。再看前方河流水是自北向南沖來，對震宮之木五行也應(yīng)該有一定的相生助益的。其墳頂為離宮位還有三棵樹，其中一棵樹比較粗壯偏于巽宮方位，另兩棵則稍小且有點枯萎的樣子，坎宮位前方大概二三十米處有兩棵并列在一起相距只有 二十公分左右的一樣高大，大概只有三十年左右樹齡的兩棵正在成長中的似青壯年期的松樹，樹為震卦似當(dāng)官的和有成就的人材，可知二房后代有出過兩位成材之人，而且可能還是有比較高職位的官員。在乾位的前方比較遠處有一座剛建不久的佛門寺院，再往前則是一山比一山逐漸高起來的山了，可見此陰宅的后代還不至于都是窮人，也應(yīng)該會出比較富有或有權(quán)貴之人出現(xiàn)。最后再細觀艮宮位近處為一低陷處，其遠處則可見兩山相夾，在兩山相夾處一直往艮宮位遠處是一片連綿不斷的相對比較低一點的群山，可見艮宮所代表的三房后代一定不會興隆到哪去了，其丁一定是比較少的。
結(jié)果：
長房跟四房一樣男丁是最旺的，可能四房男丁還會稍旺點。財運算一般可以。三房一向就是最差的，從立墳以來每代都只有二個男丁，到現(xiàn)在都第六代了，還是這樣。”并說：“聽老人說，此墳剛立時我們祖上就人丁興旺了。”沒有做生意的人，都是種田的，不過生活還可以吧，主要是人丁興旺點。第二房的后代有出過兩個人材，一個已退休，以前是在福建船政公司當(dāng)副經(jīng)理的。另一個現(xiàn)在才三十多歲，大概前兩年剛提上去當(dāng)副市長。對前面兩陰宅風(fēng)水的研究中發(fā)現(xiàn)，這兩座陰宅的時代都比較長久，都沒有立孝女的名字，問他們也說只能去問墳?zāi)癸L(fēng)水，那些老人家才有辦法了解那些女丁的后代到底怎么樣了。這應(yīng)該是舊時代重男輕女觀念的體現(xiàn)吧。
墳?zāi)癸L(fēng)水例3：坐南朝北之朝向，兼坐丙而向壬，其后有很強的靠山，并有很多很密的比較大的樹圍著這座陰宅地，前方為河流自北直沖而來，但到近處被小水壩擋住后轉(zhuǎn)向東北向流去。推斷我主要是觀其震宮樹木很茂盛又有四周圍的眾多樹木扶助且得坎宮位河流水之相生而斷長男富有當(dāng)老板發(fā)財?？矊m位雖前面下陷但也是坎卦象且得自北而南來的河流水之正面沖來相助而斷其次男也很富有。第三男之富有則依河水為艮宮少男之財而斷。但有一點，據(jù)兩位朋友說此第三男并未出錢而且也不愿修此墓，與兩位哥哥不和。
另一個非常有趣的現(xiàn)象，就是每一座有前途可發(fā)跡的陰宅，其墓碑看過去必然是烏黑烏黑的，且不管年代是否久遠，就象照片上顯示的那樣，而風(fēng)水不好或發(fā)跡有限或發(fā)跡年限很短只是一兩代的，其墓碑卻是白色的，我感到很不可思議，不知其理論依據(jù)何在，真是一個好大好大的迷啊!依我目前之水平真的是無法參透此玄機了，看來也只有等待實踐經(jīng)驗的豐富與理論水平的提高和閱歷的增長后才有辦法解開此迷底了。真是既有收獲又有不解之疑!
上千年的發(fā)展使得墳?zāi)鼓沟仫L(fēng)水已形成了較為成熟的理論，上述推斷是風(fēng)水師應(yīng)該掌握的基本技能，對上述地力龍水的性質(zhì)、利用能力、發(fā)財發(fā)貴的偏重程度，地運力的利用水平可以通過如果配合元運及九步奇門風(fēng)水、楊公風(fēng)水、河洛九星風(fēng)水、玄空風(fēng)水作出更為詳細的斷驗。
