墳?zāi)癸L(fēng)水好壞的決定性因素
一、穴位確定不當(dāng)
前些日子看到一個(gè)墓地，位于一個(gè)漫山坡，背后靠山得力，左右有護(hù)山，前面視野開(kāi)闊，對(duì)面照山清秀?？陀^地評(píng)價(jià)，這個(gè)選址還是不錯(cuò)的。
遺憾的是，他家的老墳卻沒(méi)有安葬在合適的位置，正好位于半山坡，墳?zāi)骨懊孢€繼續(xù)下行，是個(gè)下坡。而再往前面五米多遠(yuǎn)的地方，就是平平的地勢(shì)。
明堂宜平整開(kāi)闊，這樣下坡的明堂，在風(fēng)水上有走下坡路的寓意，對(duì)后代子孫的人丁、錢(qián)財(cái)都有影響。
而如果，這個(gè)墳?zāi)鼓茉偻芭惨莆迕锥啵魈镁头浅ｉ_(kāi)闊平整，對(duì)子孫后代非常有利的。
二、立向不當(dāng)
墳?zāi)沟娘L(fēng)水好壞，固然是大環(huán)境最重要，依山傍水，山明水秀之地才有好風(fēng)水。
但是，如果墳?zāi)沟纳较虼_定有誤的話，對(duì)風(fēng)水的影響也是很大的。
所謂山向，是山、向的合稱(chēng)。即背后所靠為山，面前所對(duì)為向。對(duì)陰宅來(lái)說(shuō)，指的就是以墳?zāi)沟淖呦?，墳?zāi)沟纳鲜诪樯?，下首為向。墳?zāi)骨傲⒂心贡?，更好區(qū)分，墓碑正面為向，背后為山。
陰宅風(fēng)水的山向，是由專(zhuān)業(yè)的羅盤(pán)來(lái)確定的，俗稱(chēng)二十四山向，歸八卦區(qū)域所轄，稱(chēng)為“一卦管三山”。即乾卦對(duì)應(yīng)戌乾亥，坎卦對(duì)應(yīng)壬子癸，艮卦丑艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，離卦丙午丁，坤卦未坤申，兌卦庚酉辛。（）
有一家的祖墳，還未到跟前，感覺(jué)風(fēng)水相當(dāng)好，和主人目前的運(yùn)勢(shì)不太吻合；等到了墳?zāi)骨凹?xì)看就明白了，明明乾山巽向才是旺山旺相，而且與水法都能配合上；卻被立成了戌山辰向。
風(fēng)水上有“分金差一線，富貴不相見(jiàn)”的說(shuō)法，說(shuō)的就是山向的重要性，一線之差，尚且有貧富之別，更何況向都不一樣了呢？
墳?zāi)辜獌磁袛?/p>
1、墳?zāi)贡慧`踏——位于公共墳場(chǎng)的墓，若因被人經(jīng)常行走而成蹊徑，呈毀壞的情形，致使亡靈不能安寧，屈處卑下，感應(yīng)子孫在社會(huì)上難出人頭地，常受人欺悔，身份卑微，受人驅(qū)使，終生難有作為。
2、有骨骸，無(wú)墳?zāi)?mdash;—由于逃難、困苦時(shí)草草掩埋，不對(duì)不樹(shù)，日久煙沒(méi)，無(wú)人辨識(shí)祭拜者，亡靈漂泊無(wú)依，其后人亦必居無(wú)定所，漂泊不安，事業(yè)不順、浮沉，中途挫敗。
3、墓頂被柱插入——有的建墓工人，為了搭帳篷遮日、遮雨，把竹木支柱插入他人墳?zāi)埂１恢硬迦肽鬼數(shù)耐鲮`，有如心被戮傷，感應(yīng)其子孫意外傷亡或被殺。建墓工人千萬(wàn)不可圖一時(shí)的方便，貽害他人，自種惡因
4、墳?zāi)寡退?mdash;—有的墳?zāi)刮惶幍屯荩旰蠓e水浸棺；或因附近建墓貯水于墓地；或因墳?zāi)菇伞⑺铮挥瓿蔀?zāi)，水淹墓地。這些情形會(huì)使亡靈受寒，影響子孫身體虛弱怕冷，羅患風(fēng)濕，痰喘、感冒的疾病。嚴(yán)重者甚至醉死、溺死。
5、墳?zāi)贡粩D迫——早期的墳?zāi)梗蠖鄾](méi)有建外環(huán)圍墻和墓埕池，由于周?chē)ㄐ履梗滦纬蓨A迫，或墓埕被占，死靈無(wú)法喘息，感應(yīng)子孫住宅不安，因房地產(chǎn)打官司。
6、墓上被壓棺木板、磚塊——公共墓地的墳?zāi)古彾?，如果旁邊有舊墓啟攢(撿骨)、重建、翻修。若被其廢棄之棺木板、磚塊、石塊、水泥塊壓于墳上，亡靈將受傷害，影響子孫中風(fēng)，或成植物人長(zhǎng)臥不起；若亂堆棄在墓前，影響子孫中風(fēng)、手腳殘廢；堆棄在后，影響子孫頭部受傷、瘋狂；堆靠墳墻，亡靈哀哀痛苦，子孫身體酸疼。
7、被盜的墳?zāi)?mdash;—富豪之家，殉葬器物金銀豐盛，引起宵小竊墓盜棺，尸骨暴露，野狗啃噬，亡靈殘骸破滅，影響子孫路上橫尸，退祖滅宗。
8、骨骸零散——荒郊墓地有新葬不久之墓被野狗扒開(kāi)，破棺露尸，野狗將尸體拖拉到別處墓地啃噬，剩下碎骨散于墓上，影響亡靈與其它亡靈生和瓜葛，其子孫事業(yè)不順，是非蜂起，遭歹人陷害。
9、墓前陷落——墓有土崩陷落，墳?zāi)箖A斜太大；或墓建于山巔，風(fēng)吹強(qiáng)勁，令人有站不住腳，搖搖欲墜之感。此為前無(wú)欄護(hù)，亡靈前傾不安，導(dǎo)致子孫墜樓、失足或車(chē)禍。
10、墓前堆積砂石——有些建筑工人常將砂石、水泥堆放于他人墳前，使該墓亡靈哀痛。其子孫易患腸胃病及結(jié)石之病。
11、入白蟻、蛇鼠穿墓——風(fēng)吹水劫之地、枯木形成洞穴之墓，招來(lái)白蟻入墳食骨，或蛇、鼠穿人，破壞骨骸，致使亡靈驚恐，影響子孫淪為流氓地痞，打殺斗狠，死傷牢獄。
12、墳上加墳——古式墳?zāi)?，碑用三塊石頭徹成，或用磚塊刻字，封土為墓，日久墓土流失，磚石淹埋，形成平夷之地。因墓地?fù)頂D，不易分辨，致新墓建于舊墓之上。如此一上一下，亡靈不安。在下之墳，其后代一生低微，永居人下。在上之墳，其子孫謀事不順，憂患頻頻。
13、樹(shù)根穿棺·蔓藤纏碑——墳?zāi)谷艨拷鼦鳂?shù)、松樹(shù)、杉樹(shù)、柏樹(shù)、榕樹(shù)等根部旺盛伸展的樹(shù)木，樹(shù)根容易穿入棺內(nèi)夾尸(或草根入甕)；或蔓藤類(lèi)植物糾纏在墓碑上，亡靈困厄難伸，其子孫患胃出血，胸脅疼痛、智能障礙、癡呆、犯罪入獄。
14、墳?zāi)箛鷫o(wú)門(mén)——建墳造墻，卻不留門(mén)路，出入隨意攀登跨越，亡靈壅氣不通，影響子孫牢獄之災(zāi)。
15、墓埕水孔——墓埕內(nèi)的排水孔。不可太大，主子孫貧窮、不聚財(cái)、瀉痢、遺尿。若排水孔被砂石、草叢阻塞不通，主子孫眼目、尿道疾病、婦女經(jīng)帶病。
看墳?zāi)沟娘L(fēng)水原理
墓地風(fēng)水學(xué)的知識(shí)。
1、墓相——墳?zāi)沟募獌?。墳?zāi)故且环N有暮形和墓相的事物，就像家也有家形和家相一樣。在墓相學(xué)中認(rèn)為，墓相作用十分的大，它可以與家庭繁榮有密切聯(lián)系。所以，建造墳?zāi)沟臅r(shí)候，一定要選擇吉相，避免兇相。
2、確定墓地的土地神位。建造墳?zāi)梗L(fēng)水中的土地神位非常重要。可以通過(guò)明確穴的來(lái)水與去水的方位，根據(jù)穴的來(lái)水與去水的方位來(lái)確定土地神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的準(zhǔn)確方位，同時(shí)參照穴的四周環(huán)境來(lái)確定土地神位的準(zhǔn)確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢(shì)，又符合其理氣，可以使墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求，使其更好地蔭益子孫后代。
3、墓地風(fēng)水的重要性。在風(fēng)水學(xué)上，我們把山脈或者河流叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的兇險(xiǎn)穴位，還有更多的平常的無(wú)大吉、也無(wú)大兇的穴位。掌握目的風(fēng)水，可以尋找到好的穴位，吸取龍脈所蘊(yùn)藏的能量。龍脈所蘊(yùn)藏的能量也有吉利能量和兇險(xiǎn)能量之分，如果我們把穴位點(diǎn)在了吉利能量的點(diǎn)上，那我們吸取的就是龍脈吉利的能量，我們的子孫后代就會(huì)富貴昌盛;反之，如果我們把穴位點(diǎn)在了兇險(xiǎn)能量的點(diǎn)上，那么我們吸取的就是龍脈兇險(xiǎn)的能量，我們的子孫后代就會(huì)貧窮潦倒后繼無(wú)人。所以，墳?zāi)沟刂返倪x擇十分的重要。
如何看墓地風(fēng)水
從墓地風(fēng)水學(xué)中我們可以了解到，墓地的風(fēng)水中“點(diǎn)穴”是非常之重要的。找到一個(gè)好的穴位，達(dá)到長(zhǎng)效的好風(fēng)水，庇佑后代子孫的前程和富貴。選擇墳?zāi)沟刂?，尋找好墓地，越?lái)越受到人們的關(guān)注。
1、“入山尋水口，登穴看名堂”。在風(fēng)水學(xué)行業(yè)中，風(fēng)水師尋找墓地，首先要看水是從何處來(lái)，又流往何處去;同時(shí)也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此，墓地選址和水關(guān)系密切。“山管人丁水管財(cái)”，墓地周?chē)乃暮脡闹髟鬃訉O后代的財(cái)運(yùn)，而墓地周?chē)纳惩恋暮脡膭t關(guān)系到后代人丁是否興旺了。墓地的選擇，首先也是水和土的選擇。
2、注意墓地風(fēng)水的五大原則。其中包括依山傍水的原則，是好墓地的基本原則;前朝后靠左右抱的原則，這個(gè)就是“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”的定位，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是四面環(huán)山;明堂開(kāi)闊的原則，這個(gè)有利于孕育人才和發(fā)展事業(yè)，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則，講究自然第一，天人合一;屈曲蜿蜒的原則，這個(gè)原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來(lái)的煞氣。
人生的最終點(diǎn)就是墓地，辛苦了一輩子的老人如何才能有一個(gè)好的歸宿，是后輩子孫們必須要考慮的問(wèn)題，這不單是孝順長(zhǎng)輩，還對(duì)福蔭子孫后人也會(huì)起到非常大的作用。風(fēng)水的意義在于幫助人們趨吉避兇，選擇一塊好墓地總是不會(huì)錯(cuò)的。
墓地風(fēng)水怎么看
一、墓地風(fēng)水看“砂”
砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右兩旁有山環(huán)抱，可凝聚在該處的生氣不致被風(fēng)吹散，經(jīng)曰：氣，乘風(fēng)則散。故此穴地必須藏風(fēng)不受大風(fēng)吹刮。而砂環(huán)正是藏風(fēng)的首要條件。
砂形以尖、圓、方、正為吉，以歪、斜、破、碎為兇。星體五行以金、木、水、火、土位居生旺之垣為吉，居克泄之地為兇。
文砂大致有狀元砂、五角金星、五鳳樓臺(tái)、狀元筆、獅象把門(mén)、二童攻書(shū)、狀元馬、狀元帽等；翰林砂(金簽玉檢),大學(xué)士砂(玉椅香爐),一般文士砂(筆架、硯臺(tái)、文筆聯(lián)珠、展誥、印浮水面、蓮花、梅花、木星、席帽、文陣等。
武砂大致有：旗鼓、令箭、令牌、刀槍、劍戟、列陣、列兵等。
富砂大致有：倉(cāng)、庫(kù)、柜等。
貴砂則種類(lèi)更多：文秀貴砂、武秀貴砂、北辰、御屏駙馬、金箱玉印、金猴捧印、白虎掛印、元豬拱印、赤蛇繞印、禽星生水口、捍門(mén)、石人立水口、文星捍門(mén)、華表捍門(mén)、龜蛇鎮(zhèn)居水口等。
二、墓地風(fēng)水看“水”
水，是指穴地附近的溪澗，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流過(guò)，或是有水聚之處，可使地凝聚的生氣不會(huì)外散，經(jīng)曰：氣，乘風(fēng)則散，界為則止。意思是說(shuō)生氣遇水即結(jié)集不產(chǎn)，故此穴前有水環(huán)抱是聚氣首要條件。風(fēng)水學(xué)重視砂環(huán)水抱，因?yàn)樗Э墒寡ǖ氐纳鷼饽劢Y(jié)集，而砂環(huán)則可使穴地凝聚的生氣不至被風(fēng)吹散，兩者將為吉穴的條件，故此《葬經(jīng)》說(shuō)：風(fēng)水之法，得水為上。藏風(fēng)次之。
水貴：九曲水、之玄水、交牙水、大江朝局、江河湖海停聚儲(chǔ)蓄、水纏水抱、水纏玄武、無(wú)極水、太極水、紐扣水、文曲水、金城水、等等。水口關(guān)攔：交鎖三重、五重、華表、捍門(mén)水口、日月鎮(zhèn)水口都是大地，至于錦洲、將軍、人形、禽獸、龜蛇獅象鎮(zhèn)水口也為貴證。
三、墓地風(fēng)水看“穴”
找到生氣凝聚的落脈之處后，仍要用羅經(jīng)來(lái)決定墓穴的正確所在的，這就是點(diǎn)穴的功夫，所謂差之毫厘，繆以千里，故點(diǎn)穴不可不慎，否則很可能前功盡廢。能在廣闊的山野中得真穴，這猶如射箭能一矢中的一樣難能可貴。所以穴的可說(shuō)是畫(huà)龍點(diǎn)晴，整個(gè)過(guò)程的成敗得失全系于此。
凡遇石山宜尋土穴，那里的土色如顯紅黃色，就表示那里的氣脈沖和。在石山上若找不到土穴就不要扦，如所見(jiàn)穴土的顏色為紅黃色，這就表示穴中的氣脈沖和。
在土山上卻宜尋找石穴，如石色為紫白色，表示其質(zhì)地溫潤(rùn)。
如果在石山上只有石穴，則必須穴石柔脆可鋤才為吉。所謂柔脆也意味著穴石的質(zhì)地溫潤(rùn)。
如果在土山上只找到土穴，則必須土質(zhì)精強(qiáng)才是好的。這時(shí)土質(zhì)不宜太潤(rùn)凈。
如找到土穴，則要求土質(zhì)紋理緊密，似土而非土，即上文所說(shuō)土穴精強(qiáng)的意思。
如找到石穴，則要求石質(zhì)顏色鮮明，似石而非石，即上文所說(shuō)的石穴柔脆的意思。
在土山上找石穴，即是柔里鉆堅(jiān)的意思。在石山上找土穴，即是韌中點(diǎn)脆的意思。
在支龍上如果有很多石頭，剖開(kāi)來(lái)看必須要有異紋。所謂支龍即是土山上的石穴，以石質(zhì)顯示異紋為貴。
在壟穴里的穴口，鋤下去要不起煙塵。所謂壟穴，指的是石山上的土穴。那里的土質(zhì)必須細(xì)嫩可鋤，如間雜有頑粗的石塊，以至鋤下去飛煙迸火的，則主兇，所謂平尖，即是葬口。
墓穴的土質(zhì)頑硬的，則不能收蓄生氣，土質(zhì)松散的，則真陽(yáng)不居。墓穴內(nèi)的泥土以沖和為貴，既不要頑硬，又不要松散。所謂真陽(yáng)，也就是生氣。
在龍舌尖的部位開(kāi)穴可以稍下，但不要傷著龍唇。傷著龍唇部位，則墓穴太卑下反而失穴。
在龍齒部位可以扦穴，但不要太近骨，扦穴近骨則位置太高，反會(huì)傷龍。
墓地有逼近的矮山為案主吉，如案山太高，以至壓為障眼，則主兇。墓穴有近案，即是吉穴。但如案山太高太壓，以至壓為障眼，則反為害。
什么樣的墓地風(fēng)水好
平地是最好的風(fēng)水寶地
歷代古人建墓，都要求靠山，也就是在山中尋找陽(yáng)位，但是找到的陽(yáng)位，也是在平坦開(kāi)闊的山地中，而不是建在懸崖上。所以，墓地選址要平。
好的墓地要求有龍脈
所謂龍脈，也就是見(jiàn)光比較好的山頭。在山地上尋找比較平坦的地勢(shì)建墓，意思就是有山神鎮(zhèn)壓，野鬼不敢前來(lái)打擾。好的墓地，一定要有水，山位陽(yáng)，水為陰，要做到陰陽(yáng)調(diào)和。雙水環(huán)繞，真龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來(lái)的，就是因?yàn)檫@個(gè)。有山有水有植物，那才是比較好的墓地風(fēng)水寶地。
墓地選址不要在低洼的地方
地勢(shì)要稍微高一點(diǎn)，這種做法是為了防止雨天露水，水進(jìn)墓以后會(huì)將墓道沖壞，壞了之后再修很麻煩。
墓地夾拱山低能當(dāng)官
墓地風(fēng)水如果夾拱的山較低，這樣的墓地是發(fā)科甲之地，后代人能讀書(shū)當(dāng)官。如果水流走的方向沒(méi)有什么山來(lái)關(guān)攔夾拱，是一馬平川之地，那么這樣的墓地是下等之地。如果有幾座山或三重五重山來(lái)關(guān)攔夾拱，發(fā)福的力量就會(huì)更大，福力也會(huì)更悠久長(zhǎng)遠(yuǎn)。水本身沒(méi)有方位的概念，不同的墓地對(duì)于同一條水來(lái)說(shuō)就產(chǎn)生了不同的方位概念。
選陽(yáng)光好的地方
在建造墳?zāi)沟臅r(shí)候，首先需要選擇墓地，墳?zāi)故菍儆陉帢O地方，如果選擇在見(jiàn)不到陽(yáng)光的地方建造，整個(gè)家族的運(yùn)勢(shì)就無(wú)法好起來(lái)。
墓地風(fēng)水重在清凈
而且一望無(wú)際，視線非常開(kāi)闊的地方風(fēng)水好；現(xiàn)代的公路到處都是，本來(lái)墓地風(fēng)水非常好，但是公路一修建，風(fēng)水就被破壞了，公路可以斷龍脈，而且長(zhǎng)期車(chē)來(lái)車(chē)往氣場(chǎng)散亂，所以如果墳?zāi)贡澈笫枪?，主不吉，背后龍脈斷了，而且沒(méi)有靠山，注定只有靠自己；這里面還要看其公路的大小，比如小公路，只是行人很少走，或者是高速公司，一級(jí)公路，二級(jí)公路，這些，小公路的影響就小，其次后者影響甚為嚴(yán)重。
好的風(fēng)水墓地背后有靠
也就是背后靠著山，前面開(kāi)闊，左右山環(huán)水繞，來(lái)龍深遠(yuǎn)，左右還有砂山護(hù)駕，藏風(fēng)聚氣，前面有水繞或者水流，水宜慢不宜急，地戶要閉，天門(mén)要開(kāi)，這樣才是最好的墓地風(fēng)水。
在選擇好的風(fēng)水墓穴時(shí)，首先看去來(lái)去水的方位，在根據(jù)墓穴的座向分金，配出陰陽(yáng)五行，要符合理氣風(fēng)水，才能造福子孫后代。
