什么是入墳斷
入墳斷就是地理師到主家墳地一看就能知道主家的一些情況，如財(cái)、官、運(yùn)氣、人丁興旺否及家風(fēng)如何，是否出過橫死之人等等。
墳地以什么形狀為佳
墳瑩要求墳地的明堂要平坦，水流得緩慢，流向與所立的向位要構(gòu)成一條直線。
例如：癸山丁向要求北邊要高聳，南面要平坦，此塊地水的流向是離方，歸明堂后歸向巽巳方。
向前明堂內(nèi)和它的墳?zāi)沟男乜谇安荒苓^高，只適合平坦，不適應(yīng)過高。如果墳跟前高一寸為平，高二寸為次，高三寸居家不安，高四寸出殘缺眼，高五寸出瞎子，高六寸出弱癥，高七寸出桃花，高八寸出家參（收養(yǎng)別人兒女），高九寸到一尺是明月花甲絕地（只能活到六十歲），墳前如有高鼓渾圓，距墳3米到10米內(nèi)，家中出肝癌、肺癌、黃病水鼓病（肝腹水）。
歌曰：墳前漫平兒孫旺，墳后兜水主富家。（兜水指離墳30－50米外有深河流去，但不是大洼池塘）。
入墳斷妙訣口訣
要知男女老少墳，只有草木才知音，要知何因死的人，草木也能定分明
要知宅主富定貧，墳地山水自分明，新舊草木墳中生，陰陽草木定是真
少者草在東邊少，老者草在西邊生，東邊草高男家發(fā)，西邊草高女家興
墳上萬物生土堆，先富后貧子孫虧，左邊東來右邊西，坐南朝北四位取
左邊草高是男墳，右邊草高葬女人，男墳長(zhǎng)草直上生，女墳草生亂紛紛
右頭草木斜左腳，定主里面埋老婦，左邊草木斜右頭，白頭老翁埋里頭
左邊草木斜左頭，少年子弟埋里頭，右邊草木斜右頭，紅粉佳人不知秋
墳上無草枯骨頭，墳崩定葬黃腫人，墳堆上草下無草，定是癆病和孤老
墳山前孔服毒死，地生卷皮服毒人，上尖下尖中間大，定是黃腫亂死人
左邊無草男癆死，右邊無草貧女人，左右若有寄生草，定是過房抱養(yǎng)人
墳邊苦有藤纏樹，投河自縊懸梁死，東邊草高是男墳，西邊草高是女墳
草頭向東是男墳，草頭向西是女墳，墳后草散墳前茂，兄弟離散定分曉
墳上螞蟻堆成群，葬的幼年小兒身，墳上草色綠或青，葬的酒醉狂死人
墳上草黑夭亡死，草帶黃色老胡子，墳上草枯少年亡，赤色草散女二十
墳上草生不散根，草上雙直是男墳，女墳盡火男盡金，草連成索吊死人
土白草黃男子墳，土黃草白是女人，埡口葬的是* * ，龍脈真的是正墳
路邊埋的是乞丐，江邊埋的是淹鬼，群葬亂雜刀槍亡，墳上青苔后無人
草青有黃顯名聲，草若東倒長(zhǎng)男發(fā)，草若倒西少女興，草頭有土子孫盛
扯草無土大不順，草往后捆家興旺，草往前捆家敗光，墳上土色若不正
葬的奴卑使喚人，墳上有洞又塌陷，十年之內(nèi)家全敗，此是入墳斷妙訣
論墳地八方高
一、乾宮高
乾宮如有高峰皆起，如是山地其家當(dāng)家男子必然老來握有重權(quán)，如是平原地帶，乾宮有連續(xù)高地，老父也會(huì)壽活百歲。
歌曰：乾位如果現(xiàn)高峰、其家男子老來紅，壽活八十不算多，門內(nèi)走出百歲翁。
二、坎宮高
坎宮如果現(xiàn)高峰，此墳長(zhǎng)男必用功，沒有功名也富貴，家中銀錢數(shù)不清。
三、艮宮高
艮宮如果現(xiàn)高峰、其家必然出貴丁，高峰三丈縣衙位，卦有旗角出公卿。如果是高地，不管墳向如何，四方再有害處，其家也不會(huì)斷丁少孫。
四、震宮高
震方如有高峰皆起，此家中男必出文武二貴之人（武占大面），在距墳地30－50米有高峰最有效。假如500米內(nèi)有高峰效力慢（不論向）。
五、巽宮高
巽方位如有高峰皆起（山地）似旗似鼓，其家女子中間，會(huì)出現(xiàn)女孩掌有權(quán)利或功名。
詩曰：巽宮高峰如旗鼓，其家女子勝丈夫，握有重權(quán)和功名，二十以后嫁遠(yuǎn)夫。
六、離宮高
離方屬于天目，如果高峰皆起，女子縱然主貴，家中也會(huì)出現(xiàn)眼目之疾，如果高峰罩住墳身，家中將連續(xù)出現(xiàn)男女眼目之疾，甚至瞎子，如果高峰擋住離方一半，會(huì)出現(xiàn)男性殘缺眼，女性偷看男子。
七、坤宮高
坤宮如果現(xiàn)高峰，其家女子多富榮，如果高描眉樣，出現(xiàn)戲子假正經(jīng)，假若四方全無貴，縱有高峰也是空（貴是指四方有高處，或四方有一方有高處）女子無賴不講理。一代一代管相公。
八、兌宮高
兌宮如果現(xiàn)高峰，少女貌美自身容，筆水染盡滿堂水，女扮男裝提貴名，如果和東方高處相襯，少女貴不可言。
以上這些山勢(shì)或平原都是指在墳地30至50米之內(nèi)的，這都屬看墳內(nèi)科。
