何選擇好的公墓風(fēng)水
如何來(lái)選擇墓園（陵園）的風(fēng)水地呢？
1、要先知道公墓的風(fēng)水的龍脈從何地來(lái)？墓園中風(fēng)水的龍氣沿什么方位行，所選擇的風(fēng)水必須是龍氣能行到的方位。龍氣沿什么方位行， 是死龍還是活龍。有的甚于不是龍脈，而是護(hù)砂。簡(jiǎn)單地講，龍脈是很有氣勢(shì)的，生龍活虎嘛，穿山過(guò)峽，奔騰有勢(shì)，草木茂盛，土肥氣壯。而護(hù)砂則不是，很平穩(wěn)，緩緩而進(jìn)，毫無(wú)生氣，而且貧瘠無(wú)毛。
2 、觀(guān)看公墓園的風(fēng)水有沒(méi)有主山、少祖山、太祖山。有條件的話(huà)必須選擇有主山、少祖山、 祖山等背山龍脈的公墓園。
3、公墓園風(fēng)水的青龍山、白虎山、護(hù)山、案山、朝山、水口山也是必須重點(diǎn)考慮因素，這些因素符合風(fēng)水山的要求。有好多公墓是建在山溝中間，看似山抱水環(huán)，其實(shí)，正好是兩山中間的大溝中。公墓里的流水，也正好是“漏腮水”。所謂漏腮水，顧名思義，從“臉腮”漏出去的水。也就是說(shuō)，流水是從公墓的兩邊直射而下，沒(méi)有抱住和環(huán)繞的水。
4、公墓園的風(fēng)水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低，水的方位、遠(yuǎn)近等。
5、還有風(fēng)水地的地基很多是人造的，必須弄清地基情況。
6、墳?zāi)咕褪顷幍?，如果這快地方一年四季見(jiàn)不到陽(yáng)光，叫陰氣過(guò)盛，不管外環(huán)境如何如何好，這個(gè)地方也不能選，選此地必然男丁稀少，女人憂(yōu)郁。陰宅也需要好的陽(yáng)光照射條件，有和諧的陽(yáng)光照耀，是具備好的風(fēng)水條件之一；
7、建筑在山的棱角線(xiàn)上的墓穴或山頂?shù)膲災(zāi)共荒苓x，容易帶來(lái)勞苦之兇相，甚至是敗家之勢(shì)；
8、有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為兇相，主其家中經(jīng)常有病弱者出現(xiàn)，所以選擇墓地時(shí)，應(yīng)該要避免這種地形；
9、上面有高壓線(xiàn)通過(guò)的墓地不能選，受高壓線(xiàn)磁場(chǎng)干擾，選者主家運(yùn)衰退，后繼無(wú)人；
10、靠近公墓墻根的地方不能選，選之容易有爭(zhēng)議，后代人矛盾不斷；
11、要選擇一平米以上的，有邊有線(xiàn)，且會(huì)形成直角的地方，為吉相。 盡量要在墓地建造界線(xiàn)，沒(méi)有界線(xiàn)的墓穴，主很容易與他人發(fā)生糾葛；
12、如果公墓墓穴是別人使用過(guò)的墓穴不要選擇，選擇會(huì)有占別人家陰地的嫌疑，家人會(huì)出現(xiàn)靈異上身的現(xiàn)象；
13、陡峭的山體上，骨灰墻上的墓穴不要選，有的公墓地方為了節(jié)省土地，建設(shè)所謂的骨灰墻，或者在陡峭的山體上建墓穴，往下一看，又深又陡，這樣的墓穴不能選，選擇會(huì)家庭沒(méi)有根基，人氣財(cái)氣敗落；
14、在整塊墓穴周?chē)悬S土花草，不能全部鋪設(shè)石板、水泥、石頭，主其家中入不敷出，是為散財(cái)之兇相，風(fēng)水石山見(jiàn)土為貴，沒(méi)土的公墓不長(zhǎng)一點(diǎn)花草，是個(gè)兇地。以上是公共墓地選擇報(bào)恩福地的一些小常識(shí)，沒(méi)有過(guò)多的專(zhuān)業(yè)的風(fēng)水理論，朋友們一看就懂，這些小的細(xì)節(jié)肯定對(duì)故人和后人都會(huì)有一些或大或小的幫助，最低不會(huì)給你損害，如要用專(zhuān)業(yè)的理論選擇一個(gè)對(duì)你方方面面都比較好的報(bào)恩福地，非專(zhuān)業(yè)的老師不能為之，上面這些方面綜合考慮，各方面因素相互平衡，根據(jù)風(fēng)水原理，便可初步的確定墓園中風(fēng)水地的位置。有了風(fēng)水的位置，便可進(jìn)一步看看該風(fēng)水地是否符合風(fēng)水的理氣。風(fēng)水的理氣主要考慮該風(fēng)水地是否符合所要葬或?qū)⒁岬娜说拿戆俗?，風(fēng)水的座向分金如何？各房砂的方位如何？水的來(lái)去方位及如何選擇放水方位、后土神方位等，各方?jīng)_煞等。
如何找墓地好風(fēng)水
墓地風(fēng)水是非常重要的， 那么怎么樣才能找到好的風(fēng)水呢，主要有以下幾個(gè)方面
首先，地貴平夷，平地是最好的風(fēng)水寶地，歷代古人建墓，都要求靠山，也就是在山中尋找陽(yáng)位，但是找到的陽(yáng)位，也是在平坦開(kāi)闊的山地中，而不是建在懸崖上。所以，墓地選址要平。
其次，環(huán)水尋真龍，好的墓地就要求有龍脈，所謂龍脈，也就是見(jiàn)光比較好的山頭。在山地上尋找比較平坦的地勢(shì)建墓，意思就是有山神鎮(zhèn)壓，野鬼不敢前來(lái)打擾。好的墓地，一定要有水，山位陽(yáng)，水為陰，要做到陰陽(yáng)調(diào)和。雙水環(huán)繞，真龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來(lái)的，就是因?yàn)檫@個(gè)。有山有水有植物，那才是比較好的墓地風(fēng)水寶地。
最后，墓地選址不要在低洼的地方，地勢(shì)要稍微高一點(diǎn)，這種做法是為了防止雨天露水，水進(jìn)墓以后會(huì)將墓道沖壞，壞了之后再修很麻煩。
墓地好風(fēng)水是怎樣構(gòu)成的
人人心中都有這樣一份樂(lè)土，可頤養(yǎng)天年，讓人樂(lè)而忘憂(yōu)，流連忘返，由是韋浣花唱道，“人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。”失意的張公子在縱游淮南時(shí)，迷戀于“無(wú)賴(lài)”的揚(yáng)州，竟嘆曰：“人生只合揚(yáng)州死，禪智山光好墓田。”是什么樣的山水？怎樣的景致竟讓這樣唐朝大詩(shī)人想在自己百年之后留于此處？
“禪智山光好墓田”，禪智山，是指當(dāng)時(shí)江都縣西的蜀岡（一名昆岡）。此地所產(chǎn)的茶，極像川中著名的“蒙頂”茶，因此稱(chēng)為蜀岡?？磥?lái)也是因?yàn)槎U智寺而得名的。據(jù)《寶祐志》所載：禪智寺，“舊在江都縣北五里，本隋煬帝故宮”。既是以奢侈而聞名的隋煬帝故宮，其山光水色之秀美，自可想見(jiàn)。由故宮遺址而作好墓田當(dāng)是理想之所。
江南佳麗地，靈秀處頗多。青山綠水中，歷代名士更鐘情于此為埋骨之處。這就要說(shuō)到現(xiàn)在人們都很關(guān)心的一個(gè)問(wèn)題，墓田風(fēng)水的問(wèn)題，從古至今，一家之主、孝子賢孫們?yōu)槠浼易?，早早就?qǐng)了風(fēng)水師，選好了上佳的風(fēng)水寶地，作為陰宅。選墳地，這是一定馬虎不得的。選好福地，當(dāng)然不僅可表后輩慎終追遠(yuǎn)之意，更能讓逝者安心，以致蔭庇子孫，為后人帶來(lái)福澤。如果選了窮山惡水之地，則后果堪憂(yōu)。
風(fēng)水鼻祖——東晉著名學(xué)者郭璞在《葬書(shū)》中曰：“氣乘生氣也”、“氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。”乘生氣之理，是風(fēng)水學(xué)中永恒的主題。所謂生氣，就是指游走于黃土中，可旺福旺宅旺人的力量。生氣可平衡陰陽(yáng)、生發(fā)萬(wàn)物，墓地得之，其主人子孫后代也可平安有福，富貴顯名。
從上面所講兩首千古名詩(shī)也可看出，所謂風(fēng)水寶地，自然是青山綠水，風(fēng)景秀麗的所在。當(dāng)年揚(yáng)州得禪智寺之佑，山水之間更增靈氣?？偟膩?lái)說(shuō)，墓地要選清凈之處，前方視野開(kāi)闊的地方。就是我們?cè)谥v陽(yáng)宅風(fēng)水時(shí)，常提到的明堂要開(kāi)闊。經(jīng)常會(huì)聽(tīng)人說(shuō)到“某某家祖墳如何如何。”自然就是說(shuō)某人發(fā)達(dá)、出名了。而這都讓人聯(lián)想到他家的祖墳，正是人杰地靈的道理。從風(fēng)水學(xué)上講，明堂開(kāi)闊，對(duì)人才的成長(zhǎng)和發(fā)展極為有利，無(wú)論是學(xué)業(yè)運(yùn)、事業(yè)運(yùn)、財(cái)運(yùn)等等均是如此。所以，在選擇墳地時(shí)，講究“登山看水口”，“入穴看明堂”，明堂開(kāi)闊，有無(wú)限發(fā)展的空間，自然是前程遠(yuǎn)大。說(shuō)到這兒，大家也就明白了，墓地不宜選在那些逼仄而狹窄的山谷之地了。
在風(fēng)水學(xué)中，我們常講到“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”， 同樣適用于陰宅風(fēng)水。這就是對(duì)墳地周?chē)h(huán)境的要求，即四面環(huán)山，中間是個(gè)寬敞的盆地，風(fēng)水中講的“穴”就在這個(gè)盆地里，四面的山風(fēng)水上叫做“砂”。眾多皇陵和名人陵墓莫不以此為依據(jù)。
同樣的，我們常講的，風(fēng)水中藏風(fēng)聚氣的環(huán)境中，風(fēng)要曲折而來(lái)，緩緩而進(jìn)，風(fēng)水學(xué)主張“直則沖”、“曲則順”，古人講究的曲徑通幽，在古建中也講究，進(jìn)門(mén)之始，要有一翠障或一影墻、玄關(guān)，擋在前面，否則人一進(jìn)來(lái)，園中所有之景悉入目中，又有何趣。而這影壁、翠障或是玄關(guān)不僅為趣，更是因營(yíng)造好風(fēng)水而生，就是要用它們來(lái)避免、阻擋沖撞而來(lái)的煞氣。墓地又要怎樣做到這些呢？不用說(shuō)，自然是曲徑通幽了。
“山主人丁水主財(cái)”是考察墓地風(fēng)水好壞的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們前面也講到了“入山尋水口，登穴看明堂”，當(dāng)風(fēng)水師實(shí)地考察陰宅風(fēng)水之時(shí)，先要看此處是否有水？源頭活水來(lái)自何處？下游到哪里？砂環(huán)水抱歷來(lái)極被風(fēng)水師所重，因其可使墓地生氣凝聚集合而不被風(fēng)吹散，所以，郭璞在《葬經(jīng)》 中說(shuō)：風(fēng)水之法，得水為上。藏風(fēng)次之。由此，也就得出也，水的面積越大，聚氣也就越厚，財(cái)富自然也就越積越多。
