分析墳地風(fēng)水入門
寅葬卯發(fā)
（地盤）坐寅向申艮坤，（人盤）收寅峰。庚峰。酉峰。戌峰，壬子峰，（天盤）坎卦來(lái)水，出水丁未。寅甲龍入首。山水合元合運(yùn)合年命，就能做到寅葬卯發(fā)。
出水口
出口水最好是彎環(huán)屈曲迂回深聚，要有羅星，游魚，北辰，華表，捍門，龜蛇，獅象等獸星，關(guān)攔重疊守護(hù)水最吉。水法有很多，有三合水法，九星水法，十二支水法，有離乾艮兌卦水則吉，坎坤震巽卦見(jiàn)水則兇的過(guò)路陰陽(yáng)水法等。
墓地風(fēng)水入門
在風(fēng)水上，四象（就是上文說(shuō)“青龍白虎朱雀玄武”）指的是住宅的外部環(huán)境，就是“外局”。玄武指的是住宅背靠的山，又叫座山；青龍指住宅左邊的山脈；白虎指右邊的山脈；朱雀不再是山，而是住宅前面的空地，俗稱“明堂”，很多明堂處還有水源。這個(gè)布局就是一般人都知道的“三面環(huán)山，一面臨水”。但是，不是只要有山有水就行，山和水的形狀都極其講究的。
山的講究：玄武要正，正就是指山在鳥瞰的時(shí)候基本呈對(duì)稱的形狀，如果一邊大一邊小，就不吉了。青龍和白虎更為講究：青龍山要比白虎山高，山勢(shì)優(yōu)美。
1、不能使用自然的石塊沒(méi)有經(jīng)過(guò)裁整的作為墓碑，會(huì)斷絕子孫的香火，不吉利。
2、墓碑的上方，不能有過(guò)多的雜草或者青苔叢生，會(huì)導(dǎo)致主子孫久年病。
3、墓碑的顏色暗淡，會(huì)影響到主子孫運(yùn)程不利。
4、墓碑如果有倒陷，會(huì)導(dǎo)致主子孫家庭不和睦、雜亂。
5、墓碑上不能有鳥禽的糞泄，會(huì)導(dǎo)致子孫有頭痛的癥狀。
6、墓碑內(nèi)部如果有凹陷、傷痕的，會(huì)導(dǎo)致主子孫易有背部病疾或者殘廢的人。
7、墓碑上不能有大斑點(diǎn)或者大瑕疵，不然主子孫容易有長(zhǎng)久病痛。
8、墳?zāi)骨胺饺绻邪枷荼缆洌箟灥馗杏X(jué)upi搖搖欲墜的險(xiǎn)象，會(huì)導(dǎo)致主子孫有血光、車禍、失足或墜樓的禍害。
9、墳?zāi)沟乃闹苋绻际菄鷫?，而沒(méi)有留進(jìn)出口的，會(huì)導(dǎo)致主子孫有官訟或者牢獄的禍害。
10、墳?zāi)沟纳戏饺绻懈邏弘娡ㄟ^(guò)，會(huì)導(dǎo)致主金錢會(huì)慢慢耗損，有漏財(cái)?shù)目赡堋?/p>
墳地風(fēng)水影響
涇陽(yáng)縣中張鄉(xiāng)羅堡村羅南組，長(zhǎng)期以來(lái)村運(yùn)不興，而且禍?zhǔn)逻B連。表現(xiàn)最突 出的有三個(gè)方面：
1、非正常死亡和殘疾人較多。近20多年來(lái)先后有近30人非正常死亡和殘疾。其中有溺水、電擊、暴病、跳井、車禍、遇害和因其他原因或不明原因?qū)е碌臍埣玻òǎ合棺印V呆、啞巴、精神失常）等。年齡在10—50歲之間，占全組人口的20%以上。
2、怪事多，先后十余人出現(xiàn)“靈魂附體”現(xiàn)象，弄得人心惶惶。
3、貧窮，改革開放前窮，改革開放后依舊窮，許多家庭反而不如以前。
4、不發(fā)貴，村上在外沒(méi)有做大官發(fā)大財(cái)?shù)摹?/p>
經(jīng)過(guò)反復(fù)考察，筆者認(rèn)為原因固然很多，但村上風(fēng)水特別是墳地風(fēng)水是個(gè)很重要的原因。墳地建于70年代，在村東北，有墳50多座。分析：
1、墳?zāi)鲜菍W(xué)校，為離宮砂。“午砂出窮郎，亦主非命亡。”一是窮，二是容易發(fā)生非正常死亡。
2、墳東為空地， 屬 水。震宮有水主兇。“甲水主貧窮，長(zhǎng)房不興隆。”震宮全是水有三破，即家破、體破（損害健康）、財(cái)破。震主貴，震宮兇自然不發(fā)貴。
3、墳西有村為兌宮砂：“七赤砂滿現(xiàn)，子宮難尋見(jiàn)”兌七宮全是砂，墳主的后代會(huì)受到傷害。
4、墳北為空地，玄武空虛，無(wú)靠。上邊沒(méi)人，村上許多困難無(wú)人解決，據(jù)說(shuō)村上為一臺(tái)變壓器跑上跑下，跑了十幾年至今都沒(méi)有解決。
墳地風(fēng)水明堂
山龍的中明堂常深，平地支龍的中明堂常淺。經(jīng)書說(shuō)：氣行于地下，物生于地上。平地的地勢(shì)有原脈，山地的地勢(shì)有原骨，它們或者從東向西，或者從南到北，回環(huán)往復(fù)地運(yùn)行，就象要前進(jìn)卻又有退，象要停止卻又有進(jìn)。
當(dāng)脈氣止聚的時(shí)候，陰陽(yáng)調(diào)和，土層變厚，積水很深 ，草密林茂，這種地方，貴如大官，富可千金。經(jīng)書說(shuō)：形止氣蓄，化生萬(wàn)物。這就是上等葬地。
土地以平坦為貴，以地下有支龍為貴。支龍起步的地方，生氣也隨支龍開始運(yùn)行。支龍停步的地方，生氣也隨支龍停止并聚集而成為吉地。
觀察支龍的方法，一句話，平地上隱隱隆起的條狀地帶就是支龍。經(jīng)書說(shuō)：地有吉?dú)?，土隨龍起。地有止氣，水隨而止。勢(shì)隨形動(dòng)，回復(fù)終始。法葬其中，永吉無(wú)兇。
重山迭嶺，群龍眾脈薈萃，應(yīng)當(dāng)先把特形龍?zhí)蕹鰜?lái)。有的大龍形特別小，有的小龍形特別大，這些特別畸形的龍脈，不能用作葬地。
經(jīng)書說(shuō)：壟龍要求在地上聳起，支龍要求在地下伏行。不論是壟龍還是支龍，聚止處應(yīng)平坦如伸出的手掌。所以經(jīng)書說(shuō)：支龍因?yàn)樯罘?，所以要在它的頂部下葬。壟龍因?yàn)楦呗?，所以要在山麓下葬。選擇支龍到龍首，選擇壟龍到龍足。選擇的形和勢(shì)不合法，生氣會(huì)象被驅(qū)趕一樣跑掉。壟龍說(shuō)它的老，支龍說(shuō)它的嫩，老忽又變嫩，墓地風(fēng)水嫩忽又變老。
