潮汕墓葬風(fēng)水技法
三僚曾氏書云：“甲向走寅禍難當(dāng)，傷丁破財(cái)當(dāng)。若走卯口人泛濫，疾病女丁憂。寅卯兩口同時(shí)走，大禍在其中”。書云：“貪峰失向，貪朝失局”，“庸醫(yī)害一人，庸師害一族”，先賢說(shuō)的一點(diǎn)都不錯(cuò)。潮汕地區(qū)負(fù)山面海，境內(nèi)少高山而多丘陵和平原，又河網(wǎng)交織，優(yōu)良的自然地理為風(fēng)水術(shù)的應(yīng)用創(chuàng)造了理想場(chǎng)所。毗鄰江西和福建又為兩地輿家提供了便利。兩宋以后，從江西和福建往潮汕的大量移民，也給這二大風(fēng)水術(shù)流派(形勢(shì)派和理氣派)的交匯和融合提供了實(shí)踐機(jī)會(huì)。潮汕較為成熟的風(fēng)水術(shù)(巒頭理氣會(huì)合二為一)，可見(jiàn)清中后期的澄海東湖人蔡本江所著《地理辨正求真》一書，蔡氏昔習(xí)堪輿術(shù)而未得真?zhèn)?，后因客游奉天，偶遇一金姓欽天監(jiān)院人，隨杖三年，始得真詮，方知今是而昨非，真訣及諸法為： “用二氣河洛之理，洞造化運(yùn)行之機(jī);審來(lái)山以定雌雄;察金龍以明向背，觀血脈以究源流;認(rèn)二爻以定蹤卦;用翻倒訣以量山;覽十二方星巒之吉，用仙人徑以步水;收二十四路來(lái)水之神，水管水而山管山，五行各專生旺之氣，龍配向而向合水，山水不犯死煞之侵”。又以“天心正運(yùn)，龍宮交會(huì)，玄空真諦，都天大卦，收水火，正龍岡，安天機(jī)，收陽(yáng)神，五星躔次，月將加監(jiān)，儀禽奇遁，吊泊飛宮;四課三傳七百二局，以及真祿馬真貴人太陽(yáng)太陰到山到向分金之下”。
潮汕墓地風(fēng)水紛爭(zhēng)
政治上的失意及科舉上的失敗等原因，潮汕不少仕宦人物也將注意力轉(zhuǎn)移到風(fēng)水術(shù)的研究上來(lái)，清末豐順丁日昌第二子丁乃潛（字訥庵），入民國(guó)后，絕意仕路，深居簡(jiǎn)出，“治醫(yī)及詩(shī)，窮年益專，聞及堪輿星卜”。輿師徐展綏，是晚清揭陽(yáng)名人姚秋園妹夫，因?yàn)橐覡I(yíng)筑幾口墳?zāi)购?，不出四五年，姚家即兒孫次第誕生（男女孫媳大小25人，外甥10人），子輩又學(xué)業(yè)有成，遂聲名大著潮汕地區(qū)人多地少，再加上對(duì) 喪葬 的迷信，如盡人倫孝道，以死者入土為安，使其魂靈得以安寧，擁有一方好的墓地還能蔭庇后人寶貴騰達(dá)的作用，因此為爭(zhēng)奪一口風(fēng)水寶地而引起的官司糾紛或械斗就在每一個(gè)宗族中時(shí)有發(fā)生，被他人扒了（或侵占）祖墳，就等于被斬?cái)嗔烁毁F和子孫興旺發(fā)達(dá)的希望。豪強(qiáng)巨族對(duì)一方好的墓地巧取豪奪，命運(yùn)不好的，也希望能通過(guò)在此安墓先人，以改變家族命運(yùn)，但是靠近或侵占他人的好地是一種侵犯。扒人家的祖墳，更會(huì)結(jié)下不共戴天之仇。明隆慶五年進(jìn)士、潮陽(yáng)峽山人周光鎬長(zhǎng)兄周竹巖，為擇一地葬父，而屢更卜，后既得一地，將舉事，有豪族來(lái)爭(zhēng)，先生（周竹巖）則設(shè)袂起曰：“我厝我父，身可枕戈死也，何怒鄰構(gòu)亂之族為哉”。大有頭可斬，血可流，爭(zhēng)葬地絕對(duì)沒(méi)有商量余地。
潮汕墓地風(fēng)水寶地
陳泰初(宋哲宗紹圣年間授潮州通判)，墓在揭陽(yáng)黃岐山油麻埔,喝形狐貍‘獻(xiàn)’, 穴自黃岐山中峰落脈,后倚巍峨秀峰、前銜雙溪綠水，桑浦山及月潭山、梅崗峰等遙相對(duì)峙呼應(yīng)。 座向辛山乙向兼酉卯、中針丁酉、丁卯分金。 《泰初陳公陵圖重修記》
袁英祐 (元由進(jìn)士任廣西思明路教授) 墓在揭陽(yáng)霖田都三十嶺潭頭媽山，喝形“美女梳妝”，前玉枕，后雙金，左粉匣，右牙梳，水旋青龍山。俗有‘日觀千燈、夜受百拜’之譽(yù)。 座辰向戍。 清光緒《袁氏族譜》
魏吉安(宋孝宗乾道八年(1172年)太常寺博士，潮州通判魏廷壁之父) 墓在澄海鹽灶西北，脈發(fā)蓮花山，經(jīng)三十六峰而結(jié)穴，喝形“雙飛蝴蝶”。墓前至海邊為萬(wàn)畝平原，鹽灶萬(wàn)家燈火，如萬(wàn)盞燃燭;面前牛溪河(內(nèi)水)匯東隴、磷溪鹽鴻三江之水，回旋折入內(nèi)湖，韓江(外水)自東隴流經(jīng)墓前，注入內(nèi)海，外有六公里長(zhǎng)的五嶼山為案。 辛乙兼酉卯，水出巽方。 《澄海文物志》、《粵東魏氏族譜》
陳振東(漁湖西寨陳氏始祖) 墓在月譚山南麓，亥龍入首結(jié)穴，喝形為“蜈蚣戲水”。穴前諸水屈曲而去，出水口有雌雄二狗山捍門，前有龜蛇二丘及天馬雙峰遠(yuǎn)朝近對(duì)成正案，案外尚有峰巒如文筆插天，貴人掛榜，諸吉咸備。 坐亥向巳兼壬丙，用中針丁亥丁巳正針，辛亥巳分金，收左邊卯水上堂，向上巽巳水上堂而歸西丁方入庫(kù)。 《西寨村志》江經(jīng)略《溪南陳宅振東公柯氏媽佳城吉穴管見(jiàn)》
揭陽(yáng)謝氏一世、二世、三世祖 墓在潮陽(yáng)隆開(kāi)都林溝，壙形白馬翻肚。層巒 翠，高峻巍峨，其山脫落埠陵數(shù)十余里，微沙飄渺;左坑右海，逆水僥前，吭水出而海水入，瀅洄墓前，交匯約八九曲，海門諸嶼羅列，朝拱墓前;遙見(jiàn)大湖，海水不知出沒(méi)，地之靈地也。 坐申向寅。 《揭陽(yáng)市區(qū)謝氏族譜》
