盤點(diǎn)北京墓地哪里風(fēng)水好
北京十三陵盤龍臺(tái)公墓北京市昌平區(qū)明十三陵景區(qū)內(nèi)
北京德陵公墓（新區(qū)）北京市昌平區(qū)十三陵景區(qū)
鳳凰山陵園 北京市昌平區(qū)
北京十三陵水泉溝紀(jì)念林昌平區(qū)十三陵果莊村水泉溝
北京歸山陵園北京市平谷區(qū)王辛莊鎮(zhèn)熊爾營(yíng)大街172號(hào)
北京安靈園墓地北京市昌平區(qū)興壽鎮(zhèn)興壽村北金龍坡
北京九里山公墓位于昌平城東8 公里處，東西走向，綿延九華里
北京萬(wàn)佛園公墓陵園
北京佛山陵園
北京市福田公墓北京市石景山區(qū)八大處公園東
北京靜安墓園北京房山區(qū)閻村鎮(zhèn)公主墳村西
北京天壽陵園北京市昌平區(qū)南口鎮(zhèn)西
北京市九公山長(zhǎng)城紀(jì)念林（陵園）北京懷柔區(qū)渤海鎮(zhèn)興隆城
北京炎黃陵園北京市昌平區(qū)興壽鎮(zhèn)桃林
北京潮白陵園北京市順義區(qū)潮白河?xùn)|路
北京景仰園陵園北京昌平區(qū)長(zhǎng)陵鎮(zhèn)景陵溝
北京昌平鳳凰山陵園北京昌平
李大釗北京市海淀區(qū)香山東萬(wàn)安里1號(hào)
北京水泉溝紀(jì)念林陵園昌平區(qū)十三陵果莊村水泉溝
北京玉葉陵園北京大灰廠路
長(zhǎng)陵公墓昌平區(qū)長(zhǎng)陵鎮(zhèn)
北京桃峰陵園北京昌平區(qū)興壽鎮(zhèn)桃峰陵園
北京思親陵園北京市豐臺(tái)區(qū)花鄉(xiāng)郭公莊南
北京市周邊陵園
墓地風(fēng)水好需要具備哪些條件
古人對(duì)墓地在選址上最重視風(fēng)水方面的考慮，對(duì)龍、砂、水、穴、相、都有一定的格局安排和講究，包括墓址的地質(zhì)、水文、朝向、土壤的要求，尤其是與自然山川景觀渾然一體，天人合一，達(dá)到極為完美的境界。高明的風(fēng)水師往往從主山的高低、案山、朝山的遠(yuǎn)近、青龍、白虎山的合圍狀況、水的順逆等情況來(lái)確定墓穴的位置，并于墓的建筑相呼應(yīng)，如主山高的則配較高大的墓碑，從葬地來(lái)看，千尺的山水叫勢(shì)，百尺的山水叫形。勢(shì)和形順就吉，勢(shì)和形逆就兇。勢(shì)兇形吉，原有的百種福還只剩下一種?？赡芰糇?。如果遠(yuǎn)勢(shì)吉而近形兇，葬后幾天就會(huì)有災(zāi)難降臨。千尺之勢(shì)，委宛頓息，氣不融結(jié)，外不能聚內(nèi)氣，氣在地中消失。
而無(wú)蓄聚的穴庭，是一種只能使骸內(nèi)朽壞而不能福蔭生人的兇穴。噓呼氣能散漫生氣，因而才需要青龍白虎來(lái)護(hù)衛(wèi)穴庭的生氣，如果處在中間的高丘，左邊沒(méi)有青龍，右邊沒(méi)有白虎，前后空曠，那么，這種高丘的生氣就會(huì)被風(fēng)吹飄凈盡。經(jīng)書說(shuō)：缺漏的穴，是使棺木朽壞的地方。外氣（水）是用來(lái)止住內(nèi)氣，過(guò)水是用來(lái)?yè)踝?lái)龍。遠(yuǎn)勢(shì)來(lái)而近形止，前有山水親迎后有依靠，這就是風(fēng)水吉地。
經(jīng)書說(shuō)：陰宅風(fēng)水的穴有三吉，葬地有六兇。藏神合塑，神迎鬼避，是一吉。陰陽(yáng)沖和，五土四備，是二吉。目力巧，工力具備，趨全避缺，增高益下，是三吉。陰差陽(yáng)錯(cuò)，互不調(diào)和，是一兇；葬時(shí)不宜，是二兇；力小圖大，是三兇；恁恃福力，是四兇；僭上逼下，是五兇；變應(yīng)怪變，是六兇。
經(jīng)書說(shuō)：吉穴而兇葬，如同棄尸骨，遠(yuǎn)勢(shì)低而近形高，前面有山谷后面有山岡，是龍首藏身之地。龍形中，葬在龍鼻龍額為吉，葬在龍角龍目為兇，葬在龍耳大吉，葬在龍唇大兇。葬在脈氣聚集的龍腹大吉。如果人為鑿穿，傷及龍脈，那就不只是本身葬山生兇，而且朝山也不能作穴場(chǎng)。否則報(bào)應(yīng)即刻出現(xiàn)。葬山之法，象在山谷中呼喊，回聲立即傳出。這是說(shuō)葬吉地和兇地所招來(lái)的福和禍非常迅速。
選地法要龍順中取逆，逆中取順，此乃山川陰陽(yáng)自然交媾，團(tuán)聚生氣結(jié)穴。陰陽(yáng)對(duì)待中，眾瘦取肥，眾飽取餓。找到屬于與本身相輔的風(fēng)水，讓自己和家族興旺下去。
