桃木木質(zhì)細(xì)膩，木體清香。桃木在我國(guó)民間文化和信仰上有極其重要的位置。桃木亦名“降龍木”、“鬼怖木”，是用途最為廣泛的伐邪制鬼材料。傳說(shuō)夸父追日，臨死前將神木拋出化成了一片桃林。我國(guó)最早的春聯(lián)都是用桃木板做的，又稱(chēng)桃符，幾千年來(lái)，桃木就有鎮(zhèn)災(zāi)避邪之說(shuō)，被稱(chēng)為神木。
桃木的特點(diǎn)
紅、灰、黑色節(jié)疤多，木質(zhì)紋理清晰且深淺不一。非桃木品（或合成板）無(wú)樹(shù)結(jié)，表面光滑，木紋色淡均勻。
桃木傳說(shuō)
據(jù)古籍載：桃者，個(gè)大而優(yōu)，味甘而形美者產(chǎn)于肥子國(guó)而冠以肥桃之稱(chēng)，亦稱(chēng)佛桃，已有千年栽培歷史，為歷代皇室貢品，聲名遠(yuǎn)播于海內(nèi)外。
肥城桃木，質(zhì)密細(xì)膩，木體清香，為辟邪鎮(zhèn)災(zāi)之神物，而深得道家方士之寵愛(ài)青睞。
桃木辟邪，可能源于后羿的傳說(shuō)，古書(shū)記載，后羿是被桃木棒擊殺，死后被封為宗布神，這種神經(jīng)常在一顆桃樹(shù)下，牽著一只老虎，每個(gè)鬼都要前去檢驗(yàn)，宗布神一聞，如果是惡鬼的話(huà)，就會(huì)被虎吃掉，有一說(shuō)是和夸父有關(guān)，相傳夸父追日饑渴而死，臨死前，將手中的杖一拋，化為一片鄧林，也就是桃林，是為了讓后世追日的人能夠吃到甘甜可口的桃子，因?yàn)榭涓父?yáng)有著緊密的聯(lián)系，所以鬼會(huì)害怕桃木
桃木的含義
桃木主要是辟邪，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。
桃木的作用和功效
桃又有避邪去病、益壽延年之說(shuō)。傳統(tǒng)中醫(yī)也認(rèn)為：桃木屬溫性，有鎮(zhèn)靜祛邪，活血化淤，促腦安神，促進(jìn)人體代謝之作用。
桃木質(zhì)密細(xì)膩，木體清香，因其為避邪鎮(zhèn)宅之神物，而深得文人雅士之寵愛(ài)青睞，故常雕之成劍，或佩于身或懸于室，以示其高雅風(fēng)范。桃木木雕在我國(guó)民間藝術(shù)中占有極其重要的地位，同時(shí)因其工藝品具有辟邪鎮(zhèn)宅，祈福納祥，益壽延年之功效，實(shí)為人們不可多得的吉祥物品。
桃木一說(shuō)是夸父手杖所化，象征著光明，五行中也主火。同時(shí)木能生火，對(duì)火命之人更是相得益彰，因此家中懸掛桃木飾品，可以起到鎮(zhèn)宅納福，助運(yùn)報(bào)平安的功效。
桃木另一個(gè)特點(diǎn)就是供養(yǎng)比較方便，因?yàn)樗旧砭褪庆`物，而且是代表天地正氣的靈物，只會(huì)對(duì)你產(chǎn)生庇佑，不會(huì)招來(lái)邪靈，這一點(diǎn)上比水晶要好。同時(shí)供奉桃木又不必要象供奉神、佛像一樣那么多禁忌，這對(duì)年輕人來(lái)將是很方便的。
具有神奇的化病災(zāi)、身體強(qiáng)壯的功效，可添夫妻情分。此物在一定程度可化解煞氣，抵擋災(zāi)氣，是一件風(fēng)水效力很強(qiáng)的法器。
住家內(nèi)財(cái)不留存，容易漏財(cái)，能將流失的財(cái)氣吸收聚斂，有不錯(cuò)的功效。
關(guān)于桃木能避邪的傳說(shuō)不一，但桃木畢竟是吉祥平安的象征。
