千眼菩提子品相好壞

時(shí)間：2019-07-15 來(lái)源：古風(fēng)家編輯：大蝦閱讀：次手機(jī)瀏覽

千眼菩提在我國(guó)的很多地方都有著不錯(cuò)的銷售市場(chǎng)，很多人都喜歡購(gòu)買千眼菩提，但是也有很多對(duì)千眼菩提不是很了解，對(duì)于千眼菩提的保養(yǎng)和好壞都不是很清楚。下面中國(guó)風(fēng)給大家介紹千眼菩提子品相的好壞。

千眼菩提的介紹

千眼菩提子作為一種大自然的產(chǎn)物，有其天千眼菩提然的屬性，在我們的日常持用與盤帶中應(yīng)該注意保養(yǎng)。如果能做到精心保養(yǎng)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的持用，千眼菩提子的顏色會(huì)由淺變深，或成棕色，褐色，赤色不等，表面也會(huì)越來(lái)越有光澤，令持用者愛(ài)不釋手，隨著時(shí)間的久遠(yuǎn)，千眼菩提子的價(jià)值也會(huì)隨之提升。

菩提樹(shù)原產(chǎn)于印度，所以又得名為“印度菩提樹(shù)”，后人又尊稱為覺(jué)悟樹(shù)、智慧樹(shù)。早在公元502年，也就是南北朝武帝天監(jiān)年間，菩提樹(shù)被印度僧侶從天竺引入我國(guó)，種植于廣州光孝寺壇前，這處遺址依然存在供后人憑吊。從此之后，我國(guó)的西南部地區(qū)以及中南半島均有菩提樹(shù)生長(zhǎng)，像廣東、云南等地都是菩提樹(shù)的第二故鄉(xiāng)。

菩提子制作只有水磨和干磨兩種，水磨顧名思義，是為了節(jié)約了成本，用機(jī)器磨制的珠子。但是菩提子是植物，沾水時(shí)間長(zhǎng)就會(huì)破壞其內(nèi)部的原有結(jié)構(gòu)，比較容易裂，損害菩提子的壽命。干磨也是顧名思義，磨制過(guò)程中不添加水。這個(gè)的好處就是保留了其原本結(jié)構(gòu)，使成品具有“親膚棉”的感覺(jué)。但這種制作就是手工的工費(fèi)高，產(chǎn)量低?，F(xiàn)如今市面上還出現(xiàn)了水磨改的珠子（前期是水磨后期是干磨），這樣的珠子星空紋路很明顯，但是有打磨痕跡，所以也會(huì)影響到珠子的品相。

鑒別千眼菩提子品相好壞的方法

千眼菩提子的好壞之一：“眼”要多。千眼千眼，眼是千眼菩提的靈魂，眼不多就不算好的千眼菩提。眼多的千眼菩提，名符其實(shí)，密布的眼如漫天繁星，洞破一切虛妄…更加漂亮，富有神秘感。

千眼菩提子的好壞之二：“眼”要黑。既然是眼睛，就要按照我們?nèi)搜鄣膶徝罉?biāo)準(zhǔn)評(píng)判?；易厣遣B(tài)的眼，不符合我們中華民族的審美。華夏兒女炎黃子孫的眼睛是漆黑的，所以我們要求千眼菩提的眼也是黑亮為上品。

千眼菩提子的好壞之三：“眼”要大。這一條的理由和上一條差不多。人要是生得大眼睛漆黑發(fā)亮，如一汪清水，波光盈盈，人人都喜歡。菩提也是如此。

千眼菩提子的好壞之四：“眼”要實(shí)。我認(rèn)為這一條比以上說(shuō)的都要重要。網(wǎng)上很多賣千眼的都沒(méi)有達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，大都是眼睛缺了一小塊，呈棕色，這是眼不實(shí)得表現(xiàn)。眼實(shí)不僅僅是美的要求。我猜想不實(shí)的眼在長(zhǎng)期的摩挲盤玩后，眼內(nèi)的物質(zhì)會(huì)脫落下來(lái)，形成一個(gè)個(gè)“空”，那樣就十分難看了。

千眼菩提子的好壞之五：“眼”要圓。這一條考驗(yàn)的不是原籽的優(yōu)劣問(wèn)題，而要看制作者的工藝問(wèn)題了。在打磨時(shí)，經(jīng)常是珠子的表面與菩提的孔眼平行了。這樣打磨出來(lái)的珠珠呈現(xiàn)出來(lái)的“眼”就不圓了，往往有錐形的，橢圓的，甚至成了一道黑線。這種情形大家可以腦補(bǔ)下。眼睛又大又圓才好看，這就是體現(xiàn)玩文玩的孩子對(duì)于美的偏執(zhí)和講究了了。

千眼菩提子的好壞之六：“眼”以外的地方要白凈。白凈瓷實(shí)，像精美的瓷制品，這是元寶星月密度大的外在表現(xiàn)之一。妄自把同樣的說(shuō)法用在千眼上了…不過(guò)就算和千眼的密度無(wú)關(guān)，一白遮三丑，有好的原色，領(lǐng)先的起跑線，珠子盤出來(lái)也肯定是極漂亮的。

千眼菩提子的好壞之七：“眼”均勻。這種均勻不僅要提現(xiàn)在單顆珠子上，也要體現(xiàn)在整串珠子的協(xié)調(diào)性上。眼睛均勻密鋪在整個(gè)手串上，想必光是看著，就是一種享受。