每個(gè)人的八字從出生那一刻就定了，都說(shuō)八字和命運(yùn)相關(guān)，那么八字不好的人是不是命就不好了呢？今天就給大家解答這個(gè)問(wèn)題。
八字不好的人一定命不好嗎
顯然不是，八字不好不代表命就不好，八字從人一出生就定了，也就是說(shuō)八字好不好也是先天就定的，無(wú)法改變，但是八字不好可以通過(guò)后天改變來(lái)補(bǔ)足，比如八字中五行的不足或者太運(yùn)氣過(guò)，可以通過(guò)風(fēng)水等方式使氣場(chǎng)改變，運(yùn)氣就會(huì)改變，這樣命運(yùn)就會(huì)變好。
擔(dān)心八字不好命就不好的人應(yīng)當(dāng)首先了解兩個(gè)概念，那就是“命”和“運(yùn)”，我們大多數(shù)人都會(huì)將“命”和“運(yùn)”混為一談，其實(shí)命和運(yùn)的不同：命是不可改變的，運(yùn)是可以改變的。命是車，運(yùn)是路。命運(yùn)如舟與水。路影響車，水影響舟。先天的出生日期影響后天的運(yùn)氣變化。十年一大運(yùn)，五年一小運(yùn)。
命是出生時(shí)間（先天之命），運(yùn)是成長(zhǎng)的時(shí)代（運(yùn)氣）。民間有說(shuō)法是“一命二運(yùn)三風(fēng)水”，
第一、出生時(shí)間（先天之命）。原理：時(shí)間是決定事物最重要的因素。時(shí)間和空間決定事物性質(zhì)。
第二、成長(zhǎng)時(shí)代（運(yùn)氣）。命好不如運(yùn)好，運(yùn)氣猶如春夏秋冬，天有不測(cè)風(fēng)云人有旦夕禍福。要做到等待時(shí)機(jī)，抓住機(jī)遇，功成身退。
第三、居住環(huán)境（風(fēng)水）。“山清水秀出美人，窮山惡水出刁民”，“一方水土養(yǎng)一方人”。好風(fēng)水與環(huán)保同行。“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船”。
首先要知道命和運(yùn)本就是一個(gè)有機(jī)的整體，二者不能生生的分離開來(lái)論述。
這就好比，命是一個(gè)人的心臟或者大腦，然而你把這個(gè)人的心臟或者大腦與身體其他部位，非得分開來(lái)論這個(gè)人的心智、健康、富貴等，試問(wèn)大家這樣的做法是可取的嗎？心和大腦是人本質(zhì)上的主宰，而其他身體器官的調(diào)動(dòng)，均是由心神或者大腦來(lái)支配的，這就說(shuō)明了一個(gè)道理，心神或者大腦（司令部）來(lái)發(fā)號(hào)施令，其他身體器官來(lái)實(shí)施命令。司令沒(méi)有軍隊(duì)，就是光桿司令，因?yàn)闆](méi)有了發(fā)號(hào)施令的對(duì)象；沒(méi)有司令只有軍隊(duì)，群龍無(wú)首，也是亂麻一團(tuán)，成了游兵散將，與打砸搶的土匪無(wú)異。
其次，命和運(yùn)是相輔相成的。
命是先天（父母精血所成）的，運(yùn)其實(shí)是命的成長(zhǎng)與實(shí)踐。命就是一粒種子，基因的好壞已經(jīng)注定，它不會(huì)因?yàn)檫\(yùn)的改變而改變，或者說(shuō)很難突變。那么每個(gè)人的基因就是從父母身上遺傳而來(lái)的，這個(gè)基因要想突變，起概率是很小的（除非從根源祖墳和陽(yáng)宅上把風(fēng)水改變），所以命定富貴貧賤壽夭，而運(yùn)只是來(lái)幫助命來(lái)成長(zhǎng)與實(shí)踐，至于好壞，要看命和運(yùn)的組合來(lái)定。這就有了有的人命好，但是沒(méi)有好運(yùn)，也不能施展抱負(fù)；有的人命不好，但是趕上了好運(yùn)，也可以風(fēng)光的火一把，但是好運(yùn)一過(guò)，照樣打回原型。從而可以看出，命和運(yùn)誰(shuí)也離不開誰(shuí)，二者輔成有加，實(shí)為一體。
再次，運(yùn)是命的展現(xiàn)與延續(xù)。
命是基因，運(yùn)是基因展現(xiàn)和延續(xù)的環(huán)境。一個(gè)良好的基因物種要想得到很好的成長(zhǎng)，必須有相對(duì)應(yīng)的環(huán)境來(lái)使其成長(zhǎng)，只有這樣，天時(shí)地利人和都具備了，這個(gè)物種的基因才會(huì)得到最佳的展現(xiàn)與延續(xù)。命和運(yùn)的關(guān)系就是如此的微妙，好命需要好運(yùn)的輔佐，好運(yùn)也需要好命的前提，交相輝映，才能進(jìn)化出更好的基因（命運(yùn)）。
世界上的任何生物都遵循著生物進(jìn)化論的自然法則，然后人類社會(huì)的出現(xiàn)，人們利用自己的智慧和能力，試圖想改變這一法則，顯然是不太可能的，至少依照目前的科技，是無(wú)法根本做到的。其實(shí)放眼未來(lái)千萬(wàn)年之后，縱使科技異常發(fā)達(dá)，依然無(wú)法改變這一規(guī)律。
所以說(shuō)命和運(yùn)都很重要，命運(yùn)就好比一粒種子，而運(yùn)就是這粒種子在后天環(huán)境的成長(zhǎng)經(jīng)歷。一粒飽滿基因優(yōu)良的種子，在最佳的土壤環(huán)境中成長(zhǎng)，且得到充足的陽(yáng)光雨露，和人工的培植，自然是結(jié)出最好的碩果；倘若它被仍在一塊貧瘠的土地中，即使基因再優(yōu)良，也不可能長(zhǎng)的很好，因?yàn)榄h(huán)境限制了它的成長(zhǎng)；再若這粒種子干癟，基因很差，那么把它放到很好的土壤中培養(yǎng)，或許還有一線希望，開花結(jié)果；如果放到更為惡劣的環(huán)境中生長(zhǎng)，面對(duì)它的是干旱、寒冷、炙熱、貧薄的土質(zhì)，它生存的幾率是多少呢？
八字代表的是什么的信息呢？八字代表命主的先天信息，這些先天信息又是從何而來(lái)？在特定的時(shí)空時(shí)，受該時(shí)空的五行之氣合力的影響，具有該時(shí)空特定信息。說(shuō)白了，就是時(shí)間與空間。我們從懷胎到生下來(lái)那刻，都受到宇宙與身邊各種五行磁場(chǎng)的影響。先天不可改，為什么呢？時(shí)間我們肯定倒流不了，空間我們也模擬不了當(dāng)時(shí)那個(gè)環(huán)境。更不用說(shuō)當(dāng)時(shí)復(fù)雜的五行合力關(guān)系。那我們是否可以通過(guò)后天空間、方位等不同的方式調(diào)整，使我們的陰陽(yáng)五行之氣平衡呢？答案肯定是可以的，古人在這方面的探尋，令人吧為觀止。
人生而有病，這個(gè)病就體現(xiàn)在命主的八字上，五行平衡。過(guò)與不及即為“病”。只是這個(gè)病，開始就像人的遺傳病一樣，隱性的，在特定的空間方位，五行之行的影響下，如大運(yùn)流年，就會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)。表現(xiàn)出“象”。高明的大師，能預(yù)測(cè)命運(yùn)，其實(shí)就是準(zhǔn)確知道了陰陽(yáng)不平的病因，導(dǎo)出病的果。
先天之命不好，猶如醫(yī)學(xué)中的先天病，先天我們變不了，后天是可以改的，也就是說(shuō)即使命不好，也不代表你一直都很倒霉、貧苦之類的，不同年份運(yùn)勢(shì)不同。而且先天之命，占命主三分，即使好命，如不知喜忌，亦會(huì)出現(xiàn)越努力越失敗的后果。
此外，命輕易不算。要算，就要找個(gè)準(zhǔn)確率高的算，不要算錯(cuò)了誤己。如何算？先算過(guò)去，過(guò)去算不準(zhǔn)，將來(lái)就不要問(wèn)了。問(wèn)了只會(huì)影響心性，且證明算的人對(duì)命主的喜忌，命局的把握不準(zhǔn)。什么樣的人最適合算呢？初生嬰兒！嬰兒最適合算什么？算事業(yè)、個(gè)性！知道小孩個(gè)性，針對(duì)性去教育，知道適合做什么，教育引導(dǎo)，如食神格，天生多才多藝，崇尚自由，你硬是要把他培訓(xùn)成公務(wù)員，最終吃力不討好?？梢詮男∫龑?dǎo)他往才藝方面發(fā)展，長(zhǎng)大了，才能把先天命局發(fā)揮到極致。四五十歲了，去算適合做什么？可塑性差，除非命局真的有這種強(qiáng)大的輔助。否則怎么算都難以大幅度去提高。就像久病老人，即使知道老了，能通過(guò)各種補(bǔ)品把身體補(bǔ)好，也有條件進(jìn)行各種大補(bǔ)，但補(bǔ)極有限，怎樣都很難達(dá)到頂峰。
想要改運(yùn)就按我們傳統(tǒng)的方式來(lái)做，人的命是由空間、時(shí)間、五行、陰陽(yáng)、來(lái)影響的，我們可以后天調(diào)整適合我們需要的五行之氣，來(lái)達(dá)到幫扶命運(yùn)的作用。注意，這里是說(shuō)幫扶，不是說(shuō)改命，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，命是指先天，是不可改的。
先天命不好不要緊，不要一看到是克夫相，天就要塌下來(lái)一下。好像怎么看怎么像自己就要離職的樣子。算得越多自己就越害怕。克夫也分輕重，輕者，如月支與日支子午沖，離婚或二婚機(jī)率高，如果子午力量被克泄或被其它干支合化，也只是平常多點(diǎn)爭(zhēng)吵而已。不影響大局?；蚧翞橄灿?。再者，克夫也只代表某些情況克而已，如土旺身弱再遇歲運(yùn)土年，就會(huì)沖突厲害點(diǎn)。已結(jié)婚的夫妻該年保持點(diǎn)距離，調(diào)整下床方位。迎合各自喜用。即可避免婚災(zāi)。當(dāng)然，這是簡(jiǎn)單點(diǎn)的方法。再者，克夫也不是說(shuō)沒(méi)克，波折點(diǎn)而已。現(xiàn)在社會(huì)離婚率這么高，社會(huì)對(duì)這方面的約束也不像古代那么高，沒(méi)必要嚇得不見(jiàn)半條命。
另，未結(jié)婚的，如果是相親類的，建議看下八字是否合，如已經(jīng)婚的，就不要看這些東西了。除非感情真的出現(xiàn)無(wú)可避免的問(wèn)題，要不然，看了不好，那不是找抽嘛。結(jié)婚的可以看事業(yè)，看子息。最不建議的就是看婚煙。
想要改運(yùn)，首先，不管哪種解法，在個(gè)人看來(lái)，立足點(diǎn)都必須為本人，先搞清楚本人出了什么問(wèn)題，喜忌是什么？喜忌都不清，離開這些去談風(fēng)水、談解災(zāi)，個(gè)人認(rèn)為是瞎扯。如看到一處陰宅好風(fēng)水，大家都說(shuō)是很旺，絕世好地方，但也要看受益人能否受得起的問(wèn)題，自己一丁點(diǎn)小命，虛不受補(bǔ)，好地方到你手里就是禍。起不到正面作用，反而激發(fā)隱藏不好的特性。用八字來(lái)說(shuō)，印能幫身，但身強(qiáng)旺，再來(lái)印就是找死，此時(shí)克不是克，生不是生。
其次，個(gè)人喜忌也不是一成不變的。世界萬(wàn)物都是在變化當(dāng)中，如某人喜金忌火，并不是說(shuō)永遠(yuǎn)都是這樣。要看整個(gè)命局與環(huán)境的變化，如在佩帶自己喜忌的物品時(shí)，自己喜忌變了，還在佩帶原來(lái)喜的東西，現(xiàn)在都變成忌了，起不到正面作用，反而起到反面這用。切莫在不懂的情況下，聽人說(shuō)什么好，就去搞下，適合別人的不一定適合你自己。
中國(guó)國(guó)學(xué)任何解災(zāi)方法，都離不開調(diào)合陰陽(yáng)五行，離開這些就是迷信，中醫(yī)同理。因?yàn)橐幻}相承，理論體系都是這套最基礎(chǔ)的東西。
八字看你命好不好的方法
通過(guò)八字命理看一個(gè)人命好不好，很直觀，主要由以下幾個(gè)方面來(lái)決定。
一是通過(guò)比較權(quán)衡，看八字里的喜用神，可以確定你的命好不好。
喜用神是維持八字平衡、化解五行流通矛盾的一種五行或某一個(gè)字，也就是對(duì)你很有利的那個(gè)方面。
首先是看喜用神離日元遠(yuǎn)近，以確定命好與不好。如果喜用神離日元近，則說(shuō)明“貴人”離你近，時(shí)刻保護(hù)著你，這樣就命格高，易獲得名利、福澤，不用太辛苦，這樣的人命好；如果喜用神離日元遠(yuǎn)，有福也不會(huì)長(zhǎng)久，多數(shù)財(cái)富、名利靠辛苦奮斗獲得，這樣的人命不好。
什么位置離日元近?日支(出生那一天的地支)、月干(出生那一月的天干)、時(shí)干(出生時(shí)辰的天干)離日元最近。這三個(gè)離日元最近的位置，當(dāng)數(shù)日支離得最近和最有力，因?yàn)槿罩喈?dāng)于命主的配偶、家庭、身體、內(nèi)心、根，這些方面是常伴命主，與命主如影隨形。如果日支是你的喜用神，再得月支和時(shí)支緊挨著幫扶日支，其它干支再壞，命主一生多會(huì)福澤多多，心情愉快，身體健康，家庭和美。如果日支是你的喜用神，但是在季節(jié)(月令)上弱，被月支或日支沖克、合絆、消耗，雖有福澤也不大和不長(zhǎng)久。
什么位置離日元遠(yuǎn)?當(dāng)然是年干支和時(shí)支了。如果喜用神只在年干支，說(shuō)明你祖上或者父母對(duì)你有幫扶，你小的時(shí)候生活狀態(tài)較好，但是青年、中年、老年辛苦艱難。如果喜用神只在時(shí)支，說(shuō)明你晚年才有幾天好日子過(guò)，無(wú)非通過(guò)青年、中年的艱苦奮斗，晚年能享受勞動(dòng)成果，或孩子在你晚年時(shí)期有出息、孝順。喜用神離日元遠(yuǎn)的八字，命主一般處境不好，一生艱苦。
其次是看喜用神是得生還是受制，來(lái)確定命好與不好。如果喜用神在八字里受其它干支的生扶，或通過(guò)合、沖、刑、害組合路徑有益于喜用神者，說(shuō)明你在生活中，凡事雖經(jīng)歷曲折，但都會(huì)遇見(jiàn)解救，有人幫忙，往往事情發(fā)展到最終會(huì)有利于你，這樣也算命好。如果喜用神在八字里受其它干支的克制，或通過(guò)合、沖、刑、害組合路徑有害于喜用神者，說(shuō)明你在生活中，阻礙重重，凡事都不會(huì)順暢，經(jīng)歷艱苦，經(jīng)常陷入困境，這叫命不好。
二是通過(guò)大運(yùn)情況，看是否幫扶八字里的喜用神，也可以確定你的命運(yùn)好壞。
俗話說(shuō)，“命好不如運(yùn)好”，有的八字里喜用神或離得遠(yuǎn)，或被克制，或弱，或無(wú)喜用神，但是進(jìn)入大運(yùn)中，一路是生助、解救喜用神的好運(yùn)，也很不錯(cuò)啊。這猶如大運(yùn)給你的全是平坦大道，再差的馬也能奔跑起來(lái)的。也就是說(shuō)，你雖然命局不好，家族沒(méi)有什么基礎(chǔ)，但是行運(yùn)好，一生后天機(jī)遇多，也容易抓住機(jī)遇，通過(guò)奮斗可以獲得成功，也屬于好命。
如果八字里雖有喜用神，有的甚至比較強(qiáng)旺，但是大運(yùn)一路都不幫喜用神，甚至克它或者反而去幫忌神，則你會(huì)處境艱難，步步受制，難以成就事業(yè)，貧苦多難，當(dāng)然屬于命不好的那類了。
三是看八字里的忌神是否受制，也可以確定你的命格高低好壞。
如果八字里雖然無(wú)有力的喜用神，但是忌神之間互相沖克、合絆，或者大運(yùn)也是忌神，一路是通過(guò)合、沖、刑、害等手段抑制八字里的忌神，這叫敵人之間互相戰(zhàn)斗，消耗的都是敵方的力量，也對(duì)喜用神有益。這樣的命運(yùn)組合，往往在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)驗(yàn)為小人互相混戰(zhàn)，而你獲漁翁之利，也屬于好命范疇。
