陰宅墓地風(fēng)水的選擇
建造墳?zāi)箷r(shí)，首先要從選擇墓地開始。因?yàn)閴災(zāi)咕褪顷帢O，所以如選擇陽光照不到的地點(diǎn)，其家運(yùn)就很有可能不好了。下面就來針對(duì)選擇地時(shí)的兇相或吉相加以說明。吉相：
1、從早上到下午一點(diǎn)半，陽光都能照射的地方;
2、寬兩坪以上--十坪之間，且會(huì)形成直角的地方;
3、墓地的入口，以朝向南、東南及東南偏南為吉相;
4、附近因有大樹遮蔽天日，而整天見不到陽光的長青草的紅土地。
兇相：
1、有高壓線通過的墓地，主家運(yùn)衰退;
2、建筑在山的凌線或山頂?shù)膲災(zāi)?
3、附近有濃蔭密布的大樹，像帽子似地覆蓋著石碑的墳?zāi)梗骷抑袝?huì)出現(xiàn)罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地內(nèi)的樹木是屬于兇相，如果不加以砍伐的話，其樹木越大，則財(cái)產(chǎn)越少。
4、墓附近的雜草，如果蔓延到自家墓地內(nèi)的先端時(shí)，就會(huì)變成兇相，主其家中會(huì)出現(xiàn)身體虛弱的人或病人。所墓地一年至少要清掃一次。
5、有水從周圍高處流下的墓地，是為兇相。
6、在整塊墓地上，鋪設(shè)石板、水泥石頭時(shí)，主其家中入不敷出，是為散財(cái)之兇相。
拜墓時(shí)的注意事項(xiàng)
1、因?yàn)閴災(zāi)辜炔皇鞘^也不是物品，所以一定要把它當(dāng)做人或神來加以祭拜。換句話來說，無論拜墓時(shí)或早晚在家中的神案前燒香祭拜時(shí)，都要呼喚他的名字、向他問候，這才是正確的供奉祭拜法。
2、帶子女一起拜墓，主子孫冒隆。
3、拜墓時(shí)刻，以午前最好，下午三點(diǎn)以后，就要加以避免。
4、順道來參拜也是不好的。
如何選擇陰宅風(fēng)水
在穴前者則為朝山美，明堂正水勢(shì)旺，三者當(dāng)推朝山為最要。中明堂在龍虎之間，要取其交會(huì)，大明堂在案山前，立穴要同融聚處水勢(shì)凡有真龍結(jié)穴處，必有潮源水合聚交會(huì)。在穴后者要樂山峙鬼撐，龍虎有情拱來，在穴下者，唇齒要平正，在四旁者，要十道全，界水分明。
選山一定是綠油飽滿,沒有開墾過,也忌看到光禿之黃土荒地.綠油飽滿的尖山發(fā)貴,肥山發(fā)富,九曲來水,至位三公,發(fā)貴發(fā)富發(fā)官。
陰宅風(fēng)水講究大自然的格局配合，講究乘龍之氣，以龍行氣脈的聚集點(diǎn)為穴，配得扶手，朝案以及山水之護(hù)欄而得天地之靈氣。需要天地人三者之配合，擇以吉祥之課，方能做到盡善盡美，寅葬卯發(fā)甚至三元不敗富貴永久。
選擇的日子與時(shí)辰不要與先人沖忌,方位除了配合外巒頭,最好還還要先人的命格用神。而且墓碑的朝向還要考慮星盤中的反伏吟,伏吟等問題。
上山下水切忌壁開，陰宅與陽宅不同.講求地運(yùn)的問題.所以要根據(jù)的地運(yùn)的變化而進(jìn)行相應(yīng)的轉(zhuǎn)運(yùn)選址或改朝方位。
陰宅風(fēng)水怎樣選擇
一、察源頭之始，觀落之終察源頭之始，也就是看來龍起至何方，屬何五行卦位所出，以定其性而判其喜忌。
二、視格局以取穴，審情勢(shì)而分合
格局者，落穴之處，前后左右的環(huán)境也。前面開朗，后山穩(wěn)當(dāng)，左扶右衛(wèi)，或者右扶左衛(wèi)，前后左右，均能相稱，青山法水，翠綠澄清，相信睡在或坐在陰宅里的人，一定感到舒暢開心。 分合者，也就是格局的焦點(diǎn)，要乘龍脈之「地氣」收當(dāng)局之「天氣」，把天地二氣集中于一點(diǎn)，尸骨置于這一點(diǎn)而受之，故陰宅以定分合為最難，如果只能乘龍脈之地氣，而又能收聚當(dāng)局的天氣則地氣無以紓發(fā)，當(dāng)難蔭后代，若是只收當(dāng)局的天氣，而不能乘龍脈的地氣，則與棄尸無異，不但無一點(diǎn)好處，而且有捐尸骨，故古人最注重點(diǎn)穴及葬法，其原因即在于此。 因此，取分合必須察龍脈當(dāng)局的山情水意，取其眾矢之點(diǎn)。如此，葬在陰宅里的尸骨才能收受天與地的靈氣，天地人合一而相應(yīng)始能發(fā)揮蔭庇之力矣。
三、天地人須合一，分合配命用神
定分合主要的關(guān)鍵是要女與陰宅主人的八字相配合，也就是該穴適不適合仙命。因一個(gè)人的八字以用神為主，故必須以其八字的用神來配合才正確，若能結(jié)合其運(yùn)程的喜忌，當(dāng)更完美。 例如：一個(gè)人的八字用神是以木，選擇木的分合作木穴，則能比和相助，選擇水的分合作水穴，水能生木，必然生氣煥然，如果是葬在金穴而用金穴的分合，木為金克，用神被傷，自己都顧不了，還能蔭庇后人嗎？可想而知了。 以一個(gè)人的八字用神與坐穴，分合相配合，是最為完美的，但必須精通命理，否則捉錯(cuò)用神，亦會(huì)帶來不吉的后果，不可不注意之也。
四、日辰須配元命，分合不可沖克
安葬的日子，是絕對(duì)不可忽略的，天地人之能否配合融洽相應(yīng)，會(huì)直接的影響吉兇禍福，能融洽相應(yīng)者吉，不能融洽者兇。 事實(shí)上，擇日者，與其它數(shù)術(shù)是沒有兩樣，同樣是以五克制化，合需要者為吉，不會(huì)要需者為兇。 以經(jīng)驗(yàn)所得，該日子健旺，制化先克得宜，無沖無破者，對(duì)其人其事扶仰輔助得當(dāng)者為吉，不得當(dāng)者為兇。 例如：主人的八字用神是火，該日子是木神當(dāng)旺，木能生火，這對(duì)主人來說，為一吉旺之日，如果陰宅方位是在東方，或東南方，與分合又是能相輔相成的，那么這日子就是上吉，因木生火，而火歸東旺也。 出殯安葬的日子，除要與山向、仙命配合相融之外，亦不能與家人相沖克，尤其是子孫。大抵而言，選擇安葬造墓的日子必須:
1、日子本身健旺有氣
2、該日子必須適合動(dòng)土
3、要能與下葬之山向分合相乘相應(yīng)
4、與仙命相生相克而情等融洽
5、五家人（主喪者）不相沖克
