建筑裝飾風(fēng)水與五行相通
1.五行與色彩：
（1）金—白、金、銀色系。家居中布置較多五行屬金的色彩物料，在潛意識(shí)中能導(dǎo)致人的性情趨向于堅(jiān)強(qiáng)、剛硬、條理縝密嚴(yán)謹(jǐn)，常具俠義助人之心。
（2）木—青、碧、綠色系。家居中布置較多五行屬木的色彩物料，在潛意識(shí)中能使人心性趨向于仁慈、平和，常懷濟(jì)世之心。
（3）水—黑、藍(lán)色系。家居中布置較多五行屬水的色彩物料，在潛意識(shí)中能在潛移默化中使人變得更加智慧、靈動(dòng)，常生創(chuàng)意與謀劃之心。
（4）火—紅、紫色系。家居中布置較多五行屬火的色彩物料，在潛意識(shí)中能使人產(chǎn)生積極或沖動(dòng)的心理，常有變革之念。
（5）土—黃、土黃色系。家居中布置較多五行屬土的色彩物料，在潛意識(shí)中能令人情緒穩(wěn)定、善于思索，常存寬厚待人之心。
2.五行與形體：
（1）金—金主方，外形無論呈正方或長(zhǎng)方，而且棱角分明為金性。
（2）木—外形高、直、瘦。
（3）水—主曲，外形呈曲線，或者圓中帶方者，為水形。
（4）火—外形尖，看似金字塔型。
（5）土—外形較矮，但厚實(shí)寬闊。
3.五行與方位：
（1）金—西放。
（2）木—東方。
（3）水—北方。
（4）火—南方。
（5）土—四方
建筑裝飾風(fēng)水裝修設(shè)計(jì)運(yùn)用五行色彩、五行形體、五行方位的特點(diǎn)結(jié)合每個(gè)人的獨(dú)特條件來布置家居環(huán)境，不但能達(dá)到良好的視覺效果，而且能使人與生存環(huán)境相和諧共處。
建筑裝飾風(fēng)水
風(fēng)水也叫“堪輿”，“堪”指天道，“輿”指地道。“堪輿”，為為中國(guó)之獨(dú)創(chuàng)，起源于中國(guó)道教之易經(jīng)思維，是以“自然、平衡、和諧”的天人感應(yīng)的理念來改善命運(yùn)、調(diào)整運(yùn)勢(shì)的秘術(shù)。風(fēng)水學(xué)一說最早現(xiàn)于晉代郭璞所著的《葬書》：“葬者，乘生氣也。氣，乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。”又注“風(fēng)水之法, 得水為上, 藏風(fēng)次之。氣之盛而流行, 而其余者猶有止”以及《釋名》一書中稱：“‘宅，擇也，言‘擇吉處’ 而營(yíng)之地。’”，這說明研究風(fēng)水學(xué)的目的就是讓人類選擇好的居住環(huán)境。人類要知道什么樣的環(huán)境適合生活，就得先去了解自然環(huán)境。“人靠自然界生活”沒有自然環(huán)境中的各種物質(zhì)，人類是無法單獨(dú)生下來的。人類首先是一種自然界中存在的物，人類要生就離不開自然界中的各種產(chǎn)物，要運(yùn)用好這些產(chǎn)物。但是，必須遵循自然客觀規(guī)律，合理循環(huán)運(yùn)用。在風(fēng)水學(xué)里也體現(xiàn)了此意，把“天”、“地” 、“人”歸為“三才論”，所謂“三才論”就是把人類和自然界聯(lián)系起來觀察它們的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，把人類和自然界融合在一起，人類是離不開自然界的。因此，在古書《易學(xué)》中提倡人類在運(yùn)用自然界條件的同時(shí)，還要維護(hù)好自然界.這就迎合中國(guó)是個(gè)務(wù)實(shí)的國(guó)家，因地制宜是務(wù)實(shí)思想的體現(xiàn)。根據(jù)實(shí)際情況，采取切實(shí)有效的方法，使人與建筑適宜于自然，回歸自然，反樸歸真，天人合一，這正是風(fēng)水學(xué)的真諦所在。
根據(jù)研究，自然界的超微離子和磁場(chǎng)對(duì)人體產(chǎn)生明顯的正負(fù)影響，并認(rèn)為在自然界中任何物質(zhì)都會(huì)產(chǎn)生作用與人體的超微離子和磁場(chǎng)，這些能量也隨著環(huán)境不斷改變，也隨著人體自身的場(chǎng)態(tài)信息的改變而改變。這些信息能量可以使我們心情愉悅、思維敏捷、健康長(zhǎng)壽，也可以使人思維遲鈍、神經(jīng)恍惚（撞鬼）、多病短壽！而風(fēng)水就是在地基、居所布局基礎(chǔ)上增加某種信息符號(hào)，以滿足人們避兇趨吉的心理要求！風(fēng)水文化宗旨就是理氣，即尋找生氣。而有生氣的地方應(yīng)該是：避風(fēng)向陽(yáng)，山清水秀，流水潺潺，草木欣欣，鶯歌燕舞，鳥語(yǔ)花香之地。這恰恰和生態(tài)建筑不謀而合！生態(tài)建筑學(xué)是研究人類建筑環(huán)境與自然生物共生關(guān)系的生態(tài)學(xué)風(fēng)水學(xué)則加進(jìn)了感官心理因素難怪當(dāng)率先研究生態(tài)建筑學(xué)的西方人，偶爾把目光投向東方文化時(shí)驚訝地發(fā)現(xiàn)：發(fā)展了 幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水文化理論，竟與當(dāng)代生態(tài)建筑學(xué)的新思潮理論產(chǎn)生了歷史共鳴。
建筑風(fēng)水學(xué)的解
建筑風(fēng)水學(xué)中非常重視形煞和氣煞,無論是形勢(shì)派中的“形煞”,還是理氣派中所計(jì)算出的“氣煞”,是風(fēng)水師們必須掌握的。
風(fēng)水學(xué)中的兇煞包括兩種:一是能看見的、能感覺得到的有形有色或有味的煞氣,叫“形煞”;二是看不見、摸不著、常人感覺不到、無形無影的煞氣,叫“理氣煞”。這兩種煞都稱之為“兇煞”。
凡公司、企業(yè)、商場(chǎng)、住宅、店鋪、樓盤等犯“兇煞”,首先要知道煞的力量大小,還要知道本宅體的宅勢(shì)強(qiáng)弱,衡量相互之間的塾輕塾重,方可言其是否能化解。筆者研究化煞之法用心良苦,親身實(shí)踐檢驗(yàn)不下幾千例,終悟出化解煞氣之理絕不是其它風(fēng)水學(xué)書籍中所論及的方法,并且發(fā)現(xiàn)那些方法多數(shù)是沒有效果的。
煞的形狀基本歸納為五種:即木形(長(zhǎng))、火形(尖)、土形(方)、金形(圓)、水形(曲)。并且煞的距離有遠(yuǎn)近,形狀有大小,氣勢(shì)有強(qiáng)弱,影響的時(shí)間有長(zhǎng)短,發(fā)生的時(shí)間有早晚,吉兇的程度分大小,影響的速度分快慢等等,比如所犯的兇煞形狀較大,而受影響的宅體形狀較小,這種情況就不可能化解掉兇煞,最好就是三十六計(jì)“走為上策”。
風(fēng)水第一煞 反弓煞
反弓煞亦稱“反弓水”。反弓煞是指本宅體附近和門前的道路、河流、立交橋等呈弧線形,該弧線形向外彎曲,稱之為“反弓煞”。這種形煞在鄉(xiāng)村和城市中都是屬于常見的。風(fēng)水學(xué)古籍曰:“街反出如弓背者,兇。”該煞形狀是弧度越大越兇,距離越近越險(xiǎn)。反弓水的特點(diǎn)是無論出現(xiàn)在本建筑的任何一方,均受其傷害。
風(fēng)水第二煞 槍 煞
槍煞是一條直路或走廊沖對(duì)大門,類似一桿槍般正對(duì)著本宅,屬犯“槍煞”。這種形煞無論是在鄉(xiāng)村還是在城市中,都是非常容易遇到的。風(fēng)水學(xué)古籍曰:“一條直路一條槍”。該煞形狀是越直越兇,越長(zhǎng)越兇。槍煞的特點(diǎn)是氣流硬直強(qiáng)勁,沖擊力極強(qiáng),長(zhǎng)年累月居住在槍煞的直射處,必受氣流的殺伐。
凡企業(yè)、大廈、房屋、小區(qū)的大門等遇到筆直的道路、水溝、河渠、胡同等現(xiàn)象,皆屬犯“槍煞”,大兇格。
風(fēng)水第三煞: 味煞
“味煞”是指令人欲嘔具有刺激性、毒害性的異常氣味。“味煞”分為兩種,一種是通過環(huán)境污染空氣傳播的氣味,一種是室內(nèi)裝修、廚房散發(fā)、寵物排泄等原因造成的氣味。空氣傳播的味煞來源包括:住宅附近的污水渠、垃圾場(chǎng)、公廁、臭河溝、焚化爐、重工業(yè)生產(chǎn)和化學(xué)化工類的企業(yè)污染、飯店、大排檔、燒烤街等等場(chǎng)所導(dǎo)致的難聞或有害氣味。室內(nèi)產(chǎn)生的味煞來源包括:建筑裝修、家具板材、油漆涂料、烹調(diào)油煙、排水道污濁、室內(nèi)二手煙、殺蟲藥、寵物排泄物等等原因形成的不良?xì)馕丁?ldquo;味煞”亦稱“污穢煞”。
風(fēng)水第四煞 聲煞
“聲煞”就是能夠干擾人的正常思維及精神狀態(tài)的一種噪音。“聲煞”分為兩種,一種是空氣傳播的噪音,另一種是固體振動(dòng)產(chǎn)生的噪音?？諝鈧鞑ピ胍舭?汽車、火車、飛機(jī)、船舶所產(chǎn)生的聲音,室外強(qiáng)烈的音樂聲及過份吵鬧喧囂聲,還包括海浪的拍擊聲音等。固體振動(dòng)噪音包括:爆破聲、地面沖擊聲、裝修振動(dòng)聲、電梯動(dòng)行聲、搬運(yùn)裝卸聲、打擊撞擊聲、施工建筑聲及工業(yè)噪聲等,所謂固體噪聲是指有振動(dòng)源發(fā)起的聲音直接侵入地基和建筑物的軀體并在固體內(nèi)傳播,最終從地面、墻壁等部位以噪音形式放射出來的聲音。
風(fēng)水學(xué)講求祥和安靜的環(huán)境適宜人們居住休息或辦公。聲煞在古時(shí)很少談及,但古時(shí)風(fēng)水學(xué)最強(qiáng)調(diào)優(yōu)雅安靜的場(chǎng)所這也就直接的回避了聲煞的影響。在當(dāng)代城市規(guī)劃和城市管理下,工業(yè)噪音、建筑施工噪音大有愈演愈烈的趨勢(shì),它不僅對(duì)人的心理精神、思維、情緒造成影響,并且對(duì)于人們的健康亦有莫大的威脅。
風(fēng)水第五煞 光 煞
“光煞”既人們居住和辦公場(chǎng)所受到室外強(qiáng)光輻射,而使人無法達(dá)到正常生活或辦公的光線影響。光煞多由太陽(yáng)反射引起,如現(xiàn)代都市建筑的玻璃幕墻,大面積的海水、湖水、河水,大面積的白鋼板、鏡片等,在其特殊的時(shí)間和特殊的角度將太陽(yáng)光反射進(jìn)室內(nèi),直接進(jìn)入人們的視線內(nèi),這種現(xiàn)象稱之為犯“光煞”。
“光煞”又稱“反光煞”,在風(fēng)水學(xué)中稱“血盆照鏡”,生態(tài)環(huán)境學(xué)中稱做“光污染”。生活中犯光煞者易產(chǎn)生眩暈、頭痛、惡心、失眠、視覺模糊、視力下降、血光之災(zāi)等現(xiàn)象。科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明,眼睛直視太陽(yáng)、強(qiáng)光源光線經(jīng)反射進(jìn)入眼睛,會(huì)導(dǎo)致喪失有效視覺功能。并經(jīng)常受光煞影響可令人們工作操作失誤,引發(fā)意外事故等。濟(jì)南的賽博大廈、大連的天興·羅斯福大廈、香港的香港大廈、新加坡的世紀(jì)樂斯酒店等都屬通體采用玻璃幕裝飾,周邊的居民和辦公單位幾十家犯了“光煞”。
