中原是建房風(fēng)水寶地
中原多重山脈圍護(hù)，可分成三大系列。一列是主山，是中原大地背依的龍脈之山，天山-昆侖-秦嶺山系，這就是中原的玄武； 第二列要從河北北部的燕山山脈算起，接下來是綿延千里的太行山、中條山，這按照風(fēng)水理論的說法，應(yīng)是“左青龍”系列；第三列山脈要從伏牛山算起，然后是桐柏山、大別山，這則是中原的“右白虎”。 而“前朱雀”中的“案山”可由泰山充當(dāng)，“朝山”正是朝鮮半島。 風(fēng)水寶地需依山面水。中原的水就是黃河與長江。更宏觀地來看，中原面對的更大的水是大海。但大海并不是赤裸裸地出現(xiàn)在中原面前，正如風(fēng)水理論主張的“藏”，在中原前面的大海更像是內(nèi)海和海灣，山東和遼東半島構(gòu)成第一層拱衛(wèi)和圍合，朝鮮半島和舟山群島則是第二層圍合，而第三層圍合圈則是更遠(yuǎn)的太平洋島鏈。也就是日本列島、臺灣島、印度尼西亞群島。
“前朱雀而后玄武，左青龍而右白虎”！住宅宜后有“靠山”，前有開闊的“明堂”。即為風(fēng)水寶地，在中原大地，建房風(fēng)水寶地比較好找， 中原大地山環(huán)水抱，符合“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”的模式，甚至可以找到“明堂”前面的“案山”和“朝山”。
怎樣尋風(fēng)水寶地
談起風(fēng)水，人們往往會聯(lián)想到;麻衣相命、陰陽占卜、生辰八字、星座測運(yùn)，等等連在一起，把《風(fēng)水學(xué)》看成是一種迷信，這完全是一種誤解。
“風(fēng)水”又稱“相地術(shù)”、“相宅術(shù)”，是古代生態(tài)學(xué)與古建筑文化相結(jié)合的一枝奇葩。在全國兩會期間，曾有代表也多次提出把我國傳統(tǒng)的“風(fēng)水學(xué)”列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范疇。"風(fēng)水"是以環(huán)保為主體的綜合性學(xué)問，是人和自然相依共存的學(xué)問，風(fēng)水學(xué)并非都是迷信。我們對風(fēng)水學(xué)的態(tài)度是；“取其精華、棄其糟粕”，汲取風(fēng)水學(xué)的合理內(nèi)核，棄其迷信部分，達(dá)到“天人合一”為我所用。
怎樣看風(fēng)水寶地？
選宅地的風(fēng)水好壞，是“風(fēng)水學(xué)”的主要內(nèi)容。幾千年來人們常說的風(fēng)水寶地，就是看陽宅或陰宅的大環(huán)境。那末，怎樣去尋找風(fēng)水寶地呢？傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)把看風(fēng)水的方法形象地總結(jié)為；
覓龍、察砂、點(diǎn)穴、觀水、觀風(fēng)、看氣、看土，這七個(gè)步驟。
實(shí)際上也就是選擇人居和工作的優(yōu)良環(huán)境的幾個(gè)步驟。
第一步，覓龍；就是看宅地是否背靠龍脈大山。
龍，在風(fēng)水學(xué)中指的是大山脈。脈體高，氣勢雄偉，如奔騰狀。
脈尾長，藏氣之源。這種山脈，最有生氣，而有生氣的山就是龍脈。除了看山脈之高和尾長，還要看山脈的走向、看起伏、看氣勢。因?yàn)樗从谏剑礁邉t水好，山有多高，水有多長，氣有多膀。
第二步，察砂；就是看宅地周圍的小山狀況。
砂，是指主山脈周圍的小山，也是所選建筑地前后左右的小山。
風(fēng)水學(xué)認(rèn)為；能夠構(gòu)成封閉狀態(tài)的環(huán)抱小山為最好。因?yàn)?，環(huán)抱而封閉狀的小山可以擋惡風(fēng)、避惡寒，能聚氣，氣聚了就有生氣，生氣足了則人氣就旺，人氣旺了就財(cái)運(yùn)好?？粗魃矫}周圍的小山群，也就是風(fēng)水學(xué)上說的；“左青龍、右白虎，前朱雀、后玄武”。東邊為青龍，要稍高點(diǎn)，西邊的白虎，要稍矮點(diǎn)，這就叫做“青龍高大、白虎不抬頭”。周圍的小山不能是怪異嶙峋或者陡峭之怪形狀。
第三步，點(diǎn)穴；就是具體選宅地的方位。
“穴”就是指住宅或造墓之地，又稱陽宅和陰宅。選地的土壤，
遠(yuǎn)看像樹輪樣的色調(diào)為最好，風(fēng)水學(xué)上稱“暈輪”。好的宅地環(huán)境要三面偏高、中間平。三面有小山環(huán)抱，前面有河湖水流，這就是人們說的，山環(huán)水抱、顧盼有情的好地宅。有了這樣好的環(huán)境宅地，對位置的選擇也是很有講究的；如果山體形狀像狗，宅地應(yīng)放在狗的脖子處。像龍，宅地應(yīng)放在龍的下頜處。像蛇，宅地應(yīng)放在蛇的七寸處。總之，宅地以山而論，要居上偏中，不可居下偏尾，這叫做“上風(fēng)，上水”。
選宅地還要看“明堂”，就是宅地前有空曠地。內(nèi)明堂要藏風(fēng)聚氣，外明堂要寬暢廣闊，讓人有遠(yuǎn)景之感。
第四步，觀水；就是看宅地前面水流的趨勢。
風(fēng)水，風(fēng)水，當(dāng)然是有風(fēng)有水。怎樣看水？山有多高，水有多長，
水隨山而行，山水才相依。看水，一看水之入口；水從天上來，源遠(yuǎn)流長，水源不斷，財(cái)運(yùn)不止。二看水之出口；水的流出既要看得見，又要隱蔽，水不可隨便流失，水失則財(cái)也失。這樣的入口和出口的水流就是風(fēng)水學(xué)上說的，“天門開，地門閉”。
水的流向以西向東流為最好。如果在河流邊選址，要選在河流的懷曲凸面（涔位），不能選在河水直沖的凹面（兇地）。河流的流水最好是彎曲懷抱，而忌的是水流直去無收。所謂“水止則氣蓄”、“水行則氣行”、“水有三彎，財(cái)金如山”。
風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，宅地門前的“明堂”要有水，堂前聚水得福，水要深而彎曲，不宜淺而直沖，達(dá)到氣聚不散。
第五步，觀風(fēng)；就是觀察宅地的藏氣。
風(fēng)則氣也。好的風(fēng)水重在藏風(fēng)，藏風(fēng)實(shí)則就是藏氣，氣聚才有生
氣。那末什么樣的山水利于藏氣？好的山勢是；山脈迂回逶迤，山體層層拱衛(wèi)。孤獨(dú)的小山和獨(dú)峭的山壁是不利于藏氣的。山與水之間要山環(huán)水抱，中有平地。流水從一邊彎流過，宅地選在流水的曲偎處。
第六步，看氣；就是看宅地周圍“氣”的聚散。
四周高而中間低乃是氣聚之地，氣就宜于聚而不會散，氣聚的地
方就是有生氣之地，有生氣之地，萬物盛。“界水則止”就是說河水擋?。ń纾┑臍庾詈谩o風(fēng)而氣閉的環(huán)境叫死氣、氣乘風(fēng)則散叫煞氣。所以風(fēng)水要藏風(fēng)，藏風(fēng)而避惡風(fēng)。氣口要對東，這叫先迎朝陽，先得紫氣，“紫氣東來”財(cái)運(yùn)好。
第七步，看土；就是看宅地的土質(zhì)狀況。
忌沙土和松土，容易塌陷又怕震。
忌沾土，地表水不能滲入而易積水起潮濕。
因此，土不能太松也不能太硬，不能太重也不宜太輕。
總之；了解這七步，你自己就可去尋找合適的風(fēng)水寶地了。
一塊好的風(fēng)水寶地應(yīng)該具有：
宅區(qū)后背靠大山依托；左右有小山為屏障，遠(yuǎn)山與近山相拱衛(wèi)；前有河流或池塘，河流彎曲委婉而過，內(nèi)有沃土廣寬；背山面水，負(fù)陰朝陽；地勢西北高、東南低；水從西北高處來，經(jīng)東南低處走，利排泄和防洪，既聚氣又安全。這就是自古至今公認(rèn)的風(fēng)水寶地，人們稱之謂的龍脈地。這樣的風(fēng)水寶地是很少的，就群居之地而論；北京的紫金城、洛陽的白馬寺，還有在名山大川的各種寺院、道觀，香港的“淺水灣”居宅區(qū)、等都可謂是典范的風(fēng)水寶地了。
鑒別建房風(fēng)水寶地五法
龍法、穴法、砂法、水法、向法。此五法中，“龍砂之法”泛指穴之環(huán)衛(wèi)諸山，隸屬來龍之主山，喻為君臣之道。砂為臣道，以垂頭伏行，布秀呈祥為佳。遠(yuǎn)則為城為廊，近則為案為幾。八風(fēng)以之而衛(wèi)，水口以之而關(guān)。凡前朝、后樂、左龍、右虎、羅城、水口諸山悉屬之。
水法在五法中尤為重要。歷來認(rèn)為“山主人，水主財(cái)”，“山之禍神速應(yīng)民主黨，水之禍福應(yīng)速”。風(fēng)水要先看水，有“有山無水休尋地，有水無山亦可裁”之說。水分為到局、不到局。水入明堂（或堂局）謂之到局；水反跳背流而運(yùn)河謂不到局。
水性之吉兇辨別，如海水，其潮高水白者為吉；江水，其勢浩蕩，以彎抱屈曲為吉。湖水汪洋，萬頃平鏡，濱之均吉；池塘水，以原生為貴，人工次之。泉水人嘉泉、兇泉：味甘、色瑩、氣時(shí)國卓越不涸者為嘉泉，如溫泉、醴泉；凡冷漿泉、噴泉、瀑布泉俱屬兇泉。
水勢之吉兇辨別，風(fēng)九曲回流，明流暗拱等形勢，均為吉水。而瀑面沖心，反跳分流，朝懷聚面，水纏玄武（穴后）等皆視為兇水。水流屈曲，巖形彎轉(zhuǎn)，選址忌在反弓凹岸一側(cè)，久必淘蝕受患。選在凸岸一側(cè)，水流勢呈三面環(huán)護(hù)處稱“金城環(huán)抱”為吉。
建房風(fēng)水寶地注意事項(xiàng)
土壤和空氣的溫度、濕度差異決定了風(fēng)水中陰、陽宅在對南、北坡向作選擇時(shí)，多選擇南坡。
風(fēng)坡因風(fēng)向垂直等高線，建筑物多平行或斜交等高線布置；
高壓坡因?yàn)轱L(fēng)壓較大，故不宜建房，尤不宜建高樓；
順風(fēng)坡因氣流平行等高線，故建房只得風(fēng)不聚氣；
背風(fēng)坡因可能產(chǎn)生繞風(fēng)或渦風(fēng)，氣場不穩(wěn)定，不宜建房。
怎樣選擇風(fēng)水寶地
風(fēng)水寶地：簡單來說，就是風(fēng)水好的地方，居于此處，能幫助人事業(yè)興旺、婚姻幸福、發(fā)財(cái)，可令后代富貴、顯達(dá)。嚴(yán)格的講，就是符合風(fēng)水學(xué)中“富“與”貴”原則與標(biāo)準(zhǔn)（即所謂“好風(fēng)水”）的地理位置或者環(huán)境。風(fēng)水寶地標(biāo)準(zhǔn)：后有靠山、左有青龍、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使墳穴藏風(fēng)聚氣而令生人納福納財(cái)、富貴無比；外洋寬闊能容萬馬，可致后代鵬程萬里、福祿延綿。魯班符咒記載：伏以，自然山水，鎮(zhèn)宅地板，抵抗一切災(zāi)難，家宅吉祥如意，家庭興旺發(fā)達(dá)安康，地鎮(zhèn)宅也就是風(fēng)水寶地。下面我們就介紹一些到底什么才是“風(fēng)水寶地”。（僅供參考，積德行善才是好運(yùn)的根本，沒有福德，那么好的風(fēng)水也是無法享受的。）
第1、首先是看河流與道路，假如有河流與道路彎環(huán)抱著樓房為吉，假如有河流或者道路的彎弓頂向著樓房，是反弓水不吉，道路或者河流筆直地沖來是為箭煞，不吉。
第2、看建筑物或者山體，后面有高大平整的建筑物或者方、園、尖的秀麗山體做后托為吉，后面低矮或者后面零亂、空缺、有尖射、過于逼壓等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建筑物高于右邊一般為吉，右邊的建筑物比左邊的高，特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉。
第3、看地形地勢，樓房不宜建在孤山頂上，不宜建在水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等等。
第4、看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監(jiān)獄、神壇等，陽宅應(yīng)該遠(yuǎn)離這類建筑物。
總體來講，周圍山清水秀，后有高靠，前有秀水，環(huán)境整潔優(yōu)美，沒有明顯的形煞，采光通風(fēng)良好，祥和安靜，是為好的環(huán)境，也就是風(fēng)水寶地了。
