陽(yáng)宅風(fēng)水?dāng)嗉獌慈畡t(3)

（二十一）竹木遮蔽

原文：陽(yáng)宅旺方，有樹木遮蔽主不吉，竹遮則無(wú)礙，然亦須疏朗，因竹通氣故也。衰死方竹木皆不宜。
淺釋：濃密高大樹木可作山看，所以在陽(yáng)宅向星旺方有濃密大樹遮蔽，阻礙了納氣故不吉，如該方有惡物（如：水反背、反跳、反弓、斜射、斜飛、電桿、屋角、尖射……等），可用疏朗竹林遮形通氣，阻擋惡物，又能引通旺氣入宅，故作吉論。同理，陽(yáng)宅向星衰死方植竹則不宜。
（二十二）一白衰方

原文：陽(yáng)宅衰氣之一白方，有鄰家屋脊沖射者，主服鹽鹵死，獸頭更甚。
淺釋：元運(yùn)二、三、四、五運(yùn)時(shí)，一白為衰死之星，逢衰氣一白方有屋角沖射或獸頭形煞者，主兇死、損中男（一白也代表坎方，坎為中男）。一般而言，陽(yáng)宅四周有惡物形煞者，皆要制化之，否則不獨(dú)一白衰方有兇，其余九星皆有禍也。

（二十三）財(cái)丁秀

原文：財(cái)氣當(dāng)從宅之向水或旁水，看旺在何方，加太歲斷之。功名當(dāng)從向上飛星之一白、四綠兩方，看峰巒或三叉交會(huì)、流神屈曲處，加太歲、合年命斷之。丁氣當(dāng)從宅之坐下及當(dāng)運(yùn)之山星斷之，其驗(yàn)?zāi)松?br />淺釋：陽(yáng)宅財(cái)氣多寡，當(dāng)從向星是否當(dāng)令，向水或旁水是否得位（當(dāng)令向星是否到大門、電梯口、十字路口、水池……等）加上流年飛星來(lái)斷。功名從向星一白、四綠方有無(wú)生旺秀美或三叉交會(huì)或屈曲之水來(lái)斷；又從山星一白、四綠方有無(wú)生旺秀美峰巒來(lái)斷。屋內(nèi)之書房、臥房、床位，宜放山星一白文星、四綠文曲、六白官星、八白左輔星、九紫右弼星之宮位最吉。丁氣從宅之坐下及山星是否當(dāng)令來(lái)斷；屋內(nèi)之床位、爐灶宜值宅山星之一白、六白、八白宮位，兼年、月紫白一、六、八加臨最吉。如能結(jié)合年命、生肖、八字喜用神合參，斷驗(yàn)會(huì)更符合實(shí)際。

（二十四）流年衰死重臨與旺星到向

原文：陽(yáng)宅衰死到向是某字，逢流年飛星到向，又為某字，主傷丁。旺星不到向，逢流年旺星到向，亦轉(zhuǎn)主發(fā)禍，陰宅同斷。
淺釋：如陽(yáng)宅到向之星為某失令星，逢流年的同一衰死之星又飛臨時(shí)，謂伏吟，易有兇禍，主傷丁敗財(cái)。向星為衰死之星，如逢流年旺星到向是加重衰死之星的，也以兇斷。玄空克應(yīng)吉兇應(yīng)期有下列幾種：一、太歲填實(shí)；二、令星加臨；三、惡星填實(shí)；四、五黃加臨；五、惡星并臨。

（二十五）鬼怪

原文：衰死方，屋外有高山、屋脊，屋內(nèi)不見，名為（暗探），屋逢衰時(shí)，陰卦主出鬼，陽(yáng)卦主出怪，陰陽(yáng)并見主神。然必須太歲、月、日、時(shí)加臨乃應(yīng)。初現(xiàn)時(shí)，有影無(wú)形，久而彌顯，甚或顛倒物件，捉弄生人?？輼錄_射，屋運(yùn)衰時(shí)，陰卦亦主鬼，陽(yáng)卦主神，陰陽(yáng)互見主妖怪。
淺釋：陰卦者，乃坤二、巽四、兌七、離九。陽(yáng)卦者，乃坎一、震三、艮八、乾六。陽(yáng)宅山向星失令，坐空亡又宅內(nèi)陰冷黑暗，值二、四、五、七、九陰星成群之宮位（一八同宮或二六同宮失令也算），最易出鬼怪、陰邪。若陽(yáng)宅有此現(xiàn)象者，宜用下列方法制化之：

1、信仰一正統(tǒng)宗教，心中有主，多念經(jīng)持咒，心存正念，自有神佛扶持。
2、多行善事、積功德，轉(zhuǎn)化前世逆緣
3、屋內(nèi)保持整明亮（引陽(yáng)光正氣入屋內(nèi)或點(diǎn)亮電燈，保持整日明亮），除去邪穢、雜亂之物品，屋內(nèi)不可陰霉冷濕黑暗。
4、開向星當(dāng)令大門或大窗，引旺氣入門（上元用一白、中元用六白、下元用八白）。
5、神位要安于生旺方，且要有神明供奉（不可只有祖先牌位，而沒有神明佛像
6、終年播誦心經(jīng)或金剛經(jīng)或六字大明咒或佛祖圣號(hào)，本身持念亦吉。
7、陽(yáng)宅多邀請(qǐng)親朋好友來(lái)聚會(huì)，人氣旺盛（陽(yáng)旺）則陰氣消也。
8、多運(yùn)動(dòng)，保持身強(qiáng)體健，并多到外面吸收陽(yáng)光正氣，陽(yáng)氣足，則百邪不侵。

（二十六）路氣

原文：路為進(jìn)氣之由來(lái)，衰旺隨之吸引。離宅遠(yuǎn)者，應(yīng)微，然亦忌沖射、名為‘穿砂’，有兇無(wú)吉，二宅皆然。貼宅近路，與宅中內(nèi)路，尤關(guān)吉兇，故內(nèi)路宜取向上飛星之生旺方，合三般者吉。而外路亦須論一曲之首尾，查三灣之兩頭，看其方位落何星卦？灣曲處作來(lái)氣，橫直者作止氣，其法系從門向上所見者排也。天元五歌云：“酸滎入酪不堪斟”，即言屋吉路兇之咎也。
淺釋：路乃引氣入門之機(jī)，對(duì)宅之吉兇起著重要作用。路分內(nèi)路外路，內(nèi)路宜取向星生旺之方或合三般卦者最吉。大門忌槍煞沖射。外路須看其來(lái)去之勢(shì)和所落宮位合參。灣曲處作來(lái)氣，橫直者作止氣來(lái)看。

（二十七）井

原文：井為有源之水，光氣凝聚而上騰，在水里龍神之生旺方，作文筆論。落衰死克煞方，主兇禍。陰宅亦然
淺釋：古時(shí)水井，有真水發(fā)光、水源不絕，水氣上升如文筆，若星盤當(dāng)令向星到水井處，主文秀，并發(fā)財(cái)利。若水里龍神落衰死克煞方，山里龍神落水井處，則主有血光兇災(zāi)、桃花、破財(cái)損丁?，F(xiàn)代蓄水池（塔）多有加蓋，不見真水，不以文筆論。一般而言，陽(yáng)宅前方不可打井，亦不可在龍脈（后方來(lái)龍）處打井，傷及龍脈亦不吉。

（二十八）塔

原文：塔呈挺秀之形，名曰：文筆。在飛星之一四、一六方，當(dāng)運(yùn)主科名，失運(yùn)亦主文秀。若在飛星之七九、二五方，主興災(zāi)作禍，克煞同斷，陰宅亦然。
淺釋：陰陽(yáng)二宅四周有挺秀之形高塔或直木，皆可作文筆論。最宜當(dāng)運(yùn)，又居一四、一六同宮，則主科名之顯。即使在該星組失運(yùn)時(shí)也利學(xué)業(yè)。若塔在七九、二五兇星處，則主有禍災(zāi)。

（二十九）橋

原文：在生旺方，能受蔭。落衰死方，則招殃。石橋力大，木橋力輕，二宅同斷
淺釋：都市陽(yáng)宅，有些位于高架橋、陸橋、行人橋之附近，其影響力亦大。一般而言，橋與宅平行，以路沖論；高架橋比陽(yáng)宅高而又近者為壓迫必為兇（主欺主）。若橋梁在遠(yuǎn)方，且為山星生旺方位，反為吉論（前可當(dāng)案朝，后可當(dāng)屏龍、樂山）。如橋比住宅低，可看到車流人動(dòng)則可當(dāng)作虛水論。

（三十）角

原文：取兜抱有情，忌反背、尖射，二宅皆煞。
補(bǔ)注：不只是田角，如流水、道路都喜歡環(huán)抱有情。不宜反背無(wú)情、斜飛、反弓、割腳、尖射，有者均主不吉。