別墅風(fēng)水解釋
別墅風(fēng)水，屬于風(fēng)水學(xué)的一個(gè)分支，主要研究別墅結(jié)構(gòu)建筑的風(fēng)水學(xué)。別墅風(fēng)水認(rèn)為，可以通過(guò)改變建筑的構(gòu)筑甚至是室內(nèi)的裝飾等各項(xiàng)事物安排，達(dá)到主觀上影響里面的氣的效果，從而促進(jìn)身心健康以及學(xué)業(yè)、事業(yè)的運(yùn)程。
別墅的風(fēng)水與其他的風(fēng)水不同。它可以通過(guò)改變建筑的構(gòu)筑甚至是室內(nèi)的裝飾等各項(xiàng)事物安排，以達(dá)到影響其里面的氣的效果，從而幫助人們利用大地的自然力量，促進(jìn)身心健康以及學(xué)業(yè)、事業(yè)的運(yùn)程。
風(fēng)水在古代又稱作堪輿，被定義為古建筑理論的精華，是針對(duì)于尋找建筑物吉祥地點(diǎn)的景觀評(píng)價(jià)系統(tǒng)，是一種中國(guó)古代地理選址與布局的藝術(shù)。別墅是人們祈求找到寧?kù)o、放松時(shí)刻而選擇的地方，自然，別墅的風(fēng)水對(duì)居住其中人們的身心健康狀況等最基本方面也會(huì)產(chǎn)生巨大影響。這也就是為什么隨著人們生活水平及文化素質(zhì)的逐步提高，反而越來(lái)越多的人在選擇別墅時(shí)候?qū)λh(huán)境的優(yōu)劣以及吉兇的考量越來(lái)越重視的原因。中國(guó)人做事歷來(lái)講求“天時(shí)地利人和”，三者缺一不可。我們大都聽(tīng)過(guò)“孟母三遷”的故事，深知環(huán)境對(duì)于一個(gè)人發(fā)展的影響有多大。而別墅對(duì)于大多數(shù)人而言就好比一個(gè)休憩的港灣，當(dāng)一個(gè)人累了或者受挫了就要走向它。這時(shí)候，別墅風(fēng)水就再不是一紙空談的玄說(shuō)。從現(xiàn)代生態(tài)學(xué)的角度分析，人與其居住的宅所------別墅構(gòu)成一個(gè)最基本的生態(tài)系統(tǒng)，是人類生存發(fā)展的最基本單元。在人漫漫一生的光陰中，其生活、學(xué)習(xí)、工作環(huán)境對(duì)這個(gè)人的影響都是極大的。我們都知道，人如果生活在一個(gè)優(yōu)雅的環(huán)境之中，心氣調(diào)和，做起事來(lái)也往往會(huì)覺(jué)得特別得心應(yīng)手。這是因?yàn)?ldquo;風(fēng)水好”的別墅具有一個(gè)好的風(fēng)水磁場(chǎng)，它會(huì)冥冥之中使人感覺(jué)生活平安舒適，做起事情來(lái)也特別專心、有勁，好運(yùn)自然就源源而至啦。故只有當(dāng)別墅的“風(fēng)水”與人的活動(dòng)很好地調(diào)和時(shí)，人才能順應(yīng)自然，“天人合一”，選擇和創(chuàng)造適合人身心健康及其行為需要的最佳環(huán)境，以求達(dá)到陰陽(yáng)之和、天人之和、身心之和的境界，即“天時(shí)地利人和，則大事乃成”。
別墅風(fēng)水的選擇
別墅風(fēng)水的好壞，會(huì)直接影響到宅主的運(yùn)氣。如何衡量別墅風(fēng)水？如何根據(jù)風(fēng)水選擇別墅？
“衡量別墅風(fēng)水的好壞要縱觀全局，應(yīng)該從別墅的外環(huán)境和內(nèi)環(huán)境兩個(gè)部分來(lái)進(jìn)行衡量。”向記者解釋了判斷別墅風(fēng)水的主要因素，所謂外環(huán)境就是指山、水、交通、朝向和房屋外形。內(nèi)環(huán)境包括門、廳、臥室、廚房、樓梯和室內(nèi)裝飾裝修等方面。
大師特別強(qiáng)調(diào)：“在衡量別墅風(fēng)水的時(shí)候，外環(huán)境和內(nèi)環(huán)境的影響力并不相等，外環(huán)境所占的比重要大于內(nèi)環(huán)境，大概相當(dāng)于55：45”。
大體來(lái)說(shuō)，風(fēng)水好的別墅主要具備三個(gè)要素：陽(yáng)光、綠地、水，這也正是現(xiàn)代化人居環(huán)境的基本要求。但是別墅的選擇不同于一般的家居住房，它同周圍環(huán)境的聯(lián)系更為緊密，受到天地山水的影響更大，因此在選擇時(shí)需要用心考察所選別墅的周邊環(huán)境以及形式各異的別墅對(duì)于居家風(fēng)水的影響。
玉帶攬腰/路曲有情
“在風(fēng)水中關(guān)于水有‘未看山時(shí)先看水，有山無(wú)水休尋地’的說(shuō)法。”在董易奇大師看來(lái)，水對(duì)于別墅風(fēng)水十分重要，因?yàn)槿硕季哂杏H水性。別墅最好能夠靠近水，處于河流和湖泊的內(nèi)彎處，“這個(gè)區(qū)域一般就容易聚氣，氣旺則人旺財(cái)旺。”大師認(rèn)為別墅不僅需要水，而且水一定要清，不能渾濁，更不能為死水。“特別是別墅門前的水，水流不能太急，否則氣就不容易聚，也就不能旺財(cái)了。” 別墅大門前方稍遠(yuǎn)處一般都有噴水池、游泳池或自然水池，形狀方形或正圓，風(fēng)水上稱為“明堂聚水”。而這樣的地方一般山清水秀，自然環(huán)境清新自然，特別適合人們居祝居住環(huán)境的優(yōu)劣直接影響居住者工作學(xué)習(xí)的心情，如果出門即可見(jiàn)清清游魚(yú)、郁郁樹(shù)林，心情自然舒暢，工作和事業(yè)也會(huì)得心應(yīng)手。
在風(fēng)水上，路也可以看做是水。大師說(shuō)：“以水喻路，水曲有情，這種說(shuō)法可以追溯到古代。古時(shí)候的宮城建筑往往會(huì)修建護(hù)城，以起到防御護(hù)衛(wèi)的作用。”對(duì)于別墅來(lái)說(shuō)，絕對(duì)不能處于道路的反弓方向，這種情況下的氣流十分沖，不易于聚氣。路面也要平整，不能有坑洼破損；門前路上的車流要順暢，不能太擁擠；車流不能太快，容易把氣帶走。住屋前面有道路并呈弧形，作圍繞狀態(tài)，稱為“玉帶攬腰”。
金星臨閣/圓融居所
風(fēng)水中，山的位置可以直接影響別墅風(fēng)水的好壞。別墅的后方有山，可稱為靠山。山不必很高，如朝別墅的方向看，能看見(jiàn)屋后的山形，都可稱為靠山。大師解釋說(shuō)：“如果山的頂部平坦如平臺(tái)，會(huì)有助于居住者的事業(yè)發(fā)展；如山位于住宅的西南或東北方位，而房子是位于東北、西南向，這是代表穩(wěn)定的‘不動(dòng)坐向’，更能加強(qiáng)山的氣常”
別墅的西方、西北方向有山，山形呈圓形弧度不大，稱為“金星山”。山勢(shì)以能眺望見(jiàn)為準(zhǔn)，山愈近，愈能感受到原始自然的氣息，而其空氣凈化的影響力也愈強(qiáng)，圓弧形代表團(tuán)圓和諧之意。在中國(guó)的傳統(tǒng)觀念中，這樣的自然景象可以為人們帶來(lái)學(xué)業(yè)、事業(yè)、生活上的良好運(yùn)勢(shì)。“別墅的西北方如果有大樹(shù)，則屬于大吉相。西北方表示天、父創(chuàng)造萬(wàn)物的涵義，大樹(shù)在此隱喻自然之始。”
明堂凈水/天圓地方
別墅不同于洋房，別墅一般是以戶為單位設(shè)計(jì)建造。別墅的周圍，按照風(fēng)水學(xué)中“前朱雀，后玄武，左青龍，右白虎”的說(shuō)法，最為理想的就是山水環(huán)抱，前水后山，前照后靠，左右青龍白虎護(hù)佑。不可山水顛倒，上山下水雖然沒(méi)有大錯(cuò)，但是從風(fēng)水學(xué)上來(lái)說(shuō)，這并不是一個(gè)理想的情況。所以在看別墅風(fēng)水的時(shí)候，游泳池和車庫(kù)最好是建在別墅的前面，別墅的后面一般就要做一些小的山坡，左右兩側(cè)能有樹(shù)木最好。別墅周圍的樹(shù)木絕對(duì)不能高于別墅。“別墅左邊為青龍位，一定要高于右邊的白虎位，風(fēng)水中常說(shuō)‘寧可青龍高萬(wàn)丈，不可白虎抬了頭’就是這個(gè)意思。一旦白虎位高于青龍位，家中的男孩就會(huì)受欺負(fù)，也成不了材。”
別墅的外形設(shè)計(jì)傳統(tǒng)是以正方形、長(zhǎng)方形和前窄后寬形為主。從風(fēng)水角度來(lái)說(shuō)，正方形的設(shè)計(jì)陽(yáng)氣會(huì)很足，需要命比較富貴的人才能相配；長(zhǎng)方形的設(shè)計(jì)是比較中規(guī)中矩的，沒(méi)有什么不足；如果別墅設(shè)計(jì)是前窄后寬形狀，房屋的進(jìn)深越深則越容易聚財(cái)。
別墅呈圓形，沒(méi)有過(guò)于尖銳的棱角，是所謂的“天圓地方”，大師說(shuō)：“圓形隱喻合家團(tuán)圓之意，符合中國(guó)人的傳統(tǒng)家庭觀念。”
明廳中居/家運(yùn)旺盛
門、廳、臥室、廚房、樓梯和室內(nèi)裝飾裝修等因素是衡量別墅風(fēng)水的內(nèi)環(huán)境。這些因素從各個(gè)方面都會(huì)影響整個(gè)住家的氛圍以及主人的工作、事業(yè)和身心健康。
中國(guó)傳統(tǒng)建筑學(xué)認(rèn)為：“大門為氣口，納氣旺則吉，衰氣則兇”，可見(jiàn)門的重要性。它是生氣的樞紐、住宅的面子，又是社會(huì)與私人空間的一道屏障。別墅內(nèi)部，各個(gè)房間不能門門相對(duì)，按照傳統(tǒng)說(shuō)法，會(huì)造成兄弟家庭不和。一般別墅都依山臨湖，風(fēng)大刺人，特別秋冬季節(jié)，長(zhǎng)期風(fēng)氣流不受阻擋在門與門之間快速流動(dòng)，會(huì)對(duì)老人孩子等身體虛弱的人造成傷害。
客廳是家庭當(dāng)中的主要公共空間，為全家人聚集及接待賓客的最佳空間。別墅客廳的風(fēng)水關(guān)系著整個(gè)家運(yùn)，位置最好能在別墅的居中。特別強(qiáng)調(diào)：“客廳不宜陰暗，一定要寬大、明亮、光線充足，明亮的客廳能帶來(lái)家運(yùn)旺盛。”客廳的地板應(yīng)該平坦、不宜有過(guò)多的階梯或制造高低的分別。有些客廳采用高低層次分區(qū)的設(shè)計(jì)，使地板高低有明顯的變化，因此家運(yùn)也會(huì)因地板的起伏而多坎坷。
樓梯是別墅室內(nèi)的一個(gè)重要元素，它不僅是連接樓上與樓下的重要通道，在風(fēng)水上講也是接氣與送氣之所在。“樓梯進(jìn)口不能正對(duì)大門，樓梯的理想位置是靠墻而立，不能設(shè)在居室中央，這樣等于把家中一分為二，會(huì)帶來(lái)家中各種口角，甚至導(dǎo)致夫妻不和。” 關(guān)于別墅主臥的大小，“主臥室不宜太大，特別是不能大于客廳。”因?yàn)榕P室過(guò)大容易產(chǎn)生孤獨(dú)空曠和恐懼感，并且不利于聚氣，會(huì)產(chǎn)生空虛感，長(zhǎng)期居住不利于身體健康。“而且主臥室不宜尖斜不正，或墻柱之角太凸出，夫妻容易口角、為小事情起爭(zhēng)執(zhí)，影響夫妻和
廚房和洗手間在風(fēng)水中被視為住宅中不吉利的房間，而其所在位置的吉兇，經(jīng)常會(huì)左右家運(yùn)的興衰。大師指出：“廚房和洗手間不能連接在一起，同時(shí)廚房和洗手間一定不能高于客廳的地面。衛(wèi)生間的門不能直對(duì)大門、走廊和廚房門。”廚房屬“孤陽(yáng)燥火”；衛(wèi)生間屬“獨(dú)陰濁水”。兩者合為一體設(shè)在房間中間的話，不但不能組成陰陽(yáng)和合，反而會(huì)形成火水相沖局面，穢氣就容易對(duì)流到其他房間，濕氣也會(huì)悶在室內(nèi)，容易滋生細(xì)菌。
別墅外圍風(fēng)水宜忌
完美的家居風(fēng)水是住宅與自然的和諧相處，這一點(diǎn)只有部分農(nóng)村和別墅可以真正實(shí)現(xiàn)按人和環(huán)境的需求建造良好居住環(huán)境。
城市里的整體劃一建筑已經(jīng)很難實(shí)現(xiàn)所謂前有小河，背有靠山，左有青龍，右有白虎、藏風(fēng)聚氣的風(fēng)水家居了。山景住宅雖好，可是沒(méi)有多少人能實(shí)現(xiàn)了。古人那種人宅相投，天地人合一理想境界在東西建筑學(xué)中雖然一再?gòu)?qiáng)調(diào)，可是我們只能在一些公共建筑或名勝中看到了。那么，我們還能注意些哪方面呢？
忌：房屋如建在山向走勢(shì)的斜坡上(這可能也是一種無(wú)奈，現(xiàn)代人居住環(huán)境越來(lái)越少了)，在選購(gòu)或修造這樣的住宅時(shí)，要特別小心，因?yàn)閺娘L(fēng)水角度來(lái)看，地勢(shì)平坦的房屋較為平穩(wěn)，而斜坡則頗多兇險(xiǎn)。房屋的大門正對(duì)一條很陡的山坡，那便不應(yīng)選作居所，因?yàn)椴粏渭邑?cái)泄漏，而且還會(huì)家人離散，一去不回。一般來(lái)說(shuō)，斜坡上的房屋易漏財(cái)，而斜坡下的房屋則易損叮房屋位于急沖而下的斜坡底，因煞氣太急太勁，往往會(huì)導(dǎo)致人口傷亡。
宜：平房院落宜背靠或獨(dú)對(duì)四方形狀的山巒，這種山向風(fēng)水下的院落只要是在準(zhǔn)確的入卦方位上，必能夠產(chǎn)生發(fā)財(cái)?shù)摰母袘?yīng)。這種藏風(fēng)聚氣的發(fā)財(cái)?shù)摲较蚴且再?gòu)置不動(dòng)產(chǎn)為轉(zhuǎn)化為主，其發(fā)財(cái)?shù)摰男适秦?cái)源的漸積漸累過(guò)程，而且所得財(cái)氣長(zhǎng)長(zhǎng)久久。
忌：一般平房院落背靠或?qū)?yīng)的山向與家居風(fēng)水的兇吉關(guān)系判斷是沒(méi)有一定標(biāo)準(zhǔn)的，一切皆以個(gè)人的感受為基準(zhǔn)。但是，大山的后面又有山形躲在大山的后面，為一般家宅所忌，因?yàn)檫@樣的風(fēng)水注定家中的子孫后人多從事抬不起頭來(lái)的生意，即便是有一分工作也是低人一等的受他人管制的局面，最有可能的是會(huì)讓后人落入偷雞摸狗的生活狀態(tài)之中。一般這種風(fēng)水被稱為探頭煞，為家宅風(fēng)水中的大忌，主家庭出現(xiàn)敗德子孫的晚輩。
宜：平房院落背靠或?qū)?yīng)的山形，宜以圓形圓形不尖銳傷人為先擇條件。這種吉向山形主家庭庇佑得財(cái)、得祿，四角平臺(tái)形的山巒常用來(lái)作為如卦的吉利山形的，這類風(fēng)水多主后人官運(yùn)亨通，其世代子孫多為官衙掌印之人。
忌：平房院落或獨(dú)棟別墅忌建在懸崖邊上，懸崖邊上險(xiǎn)象環(huán)生，不宜家居的道理已經(jīng)過(guò)不斷的佐證。這類風(fēng)水如果家中有小孩，是大忌中的常見(jiàn)大忌，注定孩子成長(zhǎng)中的懸崖勒馬局面。即便拋卻這層道理，家住在懸崖邊上，也是孩子的日常成長(zhǎng)環(huán)境的大敵，假如孩子失足懸崖，哪會(huì)是怎樣一種讓人不忍想象的情形呢？
忌：住宅大院大門忌面臨絕山，開(kāi)門見(jiàn)山，這主主人運(yùn)勢(shì)受阻，工作生活不順，困難重生。風(fēng)水上一再要求明堂要廣闊明亮，這一點(diǎn)無(wú)論是在家居內(nèi)部還是在辦公室風(fēng)水中大家都是非常有同感的。
別墅十大風(fēng)水主要道具
一、風(fēng)水畫(huà)：
水代表財(cái)富；客廳擺設(shè)山水畫(huà)時(shí)，就必須注意畫(huà)中水流的方向不可以朝門口、屋外，而水流的方向最好是主臥房、屋內(nèi)。而尤其是臥房?jī)?nèi)不要擺放“萬(wàn)馬奔騰”、“猛虎下山”的畫(huà)作，否則容易破壞夫妻和諧。
二、風(fēng)水對(duì)聯(lián)：
自然山水好風(fēng)水 天地乾坤良云天；橫批：風(fēng)生水起 ,據(jù)楊筠松國(guó)師記載，大門張貼此對(duì)聯(lián)風(fēng)水好。
三、風(fēng)水劍：
種類繁多，七星劍、桃花劍，或者其他材質(zhì)做成的劍，主要的功能是用來(lái)克制屋外的尖角、電線桿的煞氣，以及避官司口舌。須注意風(fēng)水劍并不需要開(kāi)鋒，甚至可說(shuō)，不宜開(kāi)鋒，因?yàn)殚_(kāi)了鋒的劍銳利，容易傷人，鈍劍不傷人，卻仍然可以驅(qū)除陰?kù)`。
四、八卦鏡：
鏡子的化煞功能實(shí)屬一等一，走在大街小巷中，很容易可以發(fā)現(xiàn)懸掛在屋檐墻壁上的八卦鏡。懸掛八卦鏡有三點(diǎn)要留意：1、中午12點(diǎn)整懸掛；2、開(kāi)光；3、反射出去的方向不可射到別人房屋，不可將自己居家的煞轉(zhuǎn)向別人居家。
五、風(fēng)水缸：
養(yǎng)一盆風(fēng)水魚(yú)，是大家耳熟能詳?shù)母倪\(yùn)方法。但是因?yàn)楹?jiǎn)單，反而讓人以為養(yǎng)了魚(yú)就有效。實(shí)際上養(yǎng)魚(yú)的注意事項(xiàng)相當(dāng)多，包括要招財(cái)?shù)脑挶仨毞旁诿髫?cái)位，也就是家中大門的斜對(duì)角；魚(yú)只要照顧好，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就生并死亡。
六、神佛圖畫(huà)：
民眾會(huì)將神佛的圖畫(huà)表框回家供奉、祭拜，卻不知須經(jīng)過(guò)法師開(kāi)光、請(qǐng)神佛附身在此圖畫(huà)上才行。因?yàn)閾?jù)說(shuō)不好的穢氣，邪魔妖道及有可能附身神佛的形體上，破壞點(diǎn)香祭拜之人的運(yùn)氣。
七、盆栽植物：
扭轉(zhuǎn)乾坤、帶來(lái)好運(yùn)的盆栽植物不少，金錢竹、馬拉巴栗、蘭花等等都是大家愛(ài)用的前幾名。當(dāng)這些象征吉祥的盆栽植物花謝了、葉枯了，一定要馬上更換一盆，才能繼續(xù)聚氣。
八、風(fēng)鈴：
風(fēng)鈴碰撞的聲音，清脆響亮，加上造型可愛(ài)，吸引許多人喜愛(ài)。風(fēng)水上風(fēng)鈴是制煞的工具，尤其適合掛在大門入口處。但是絕對(duì)不要掛在小孩子的書(shū)房或主臥室，因?yàn)轱L(fēng)鈴的聲音聽(tīng)久了會(huì)讓人心浮氣躁。
九、祥獅瑞獸：
包括獅子、鹿、馬、龍、麒麟、咬錢蟾蜍、貅等都是改風(fēng)水時(shí)會(huì)列入考量的祥獅瑞獸。獅子、麒麟、咬錢蟾蜍的頭須朝向門口，表示將各方財(cái)氣、福祿吸引進(jìn)來(lái)。但鹿、馬的奔走方向及頭部須朝向屋內(nèi)，代表吉神入宅。(
十、風(fēng)水地板
魯班乃木開(kāi)山鼻祖，木地板自然也是魯班始創(chuàng)，魯班符咒記載：伏以，自然山水，鎮(zhèn)宅地板，抵抗一切災(zāi)難，家宅吉祥如意，家庭興旺發(fā)達(dá)安康。每天念此符咒家庭會(huì)平安興旺。
